初信课程
-
序
言
本
《初信
課程
》
適合所有已經信主受浸的初信者，以
及對聖經基礎要道認識較淺的聖徒。課
程共有十五課，每
課均引用許多與主題相關的經節，並加以簡單解釋。當授
課時可作較詳細的講解
，
若某一課太長
，
可分為兩次講解。
每課最後的
「問題討論」
，最好以小組討論形式，由組長帶
領。每次討
論時可讓各人分享在課程中所領受的或受感動
的地方，或生活中對主的經歷，甚至提問所
不明白的。還
有每課中「背經」的經節最好能帶領參加者一同背誦。本
< br>課程也附有生活操練表，盼望可幫助初信者實行及操練。
經上說：
「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上
造尌自己
。」
（猶
20
節）
求主賜給我們一顆渴慕的心，使
我們都在祂至聖的真道上，有系統地裝備聖經基要真
理，
打好根基，使靈命漸長，同沐主恩，討主喜悅。但願所有
的
榮耀頌讚全歸於恩主耶穌和父神，阿們。
主僕：程蒙恩
二零零四年一月十八日
初
信
課
程
目
錄
一、
二、
三、
四、
五、
六、
七、
八、
九、
禱告
主禱文的應用
讀經
如何靈修
享受以馬內利
建立謝恩與讚美的生活
作主的門徒
憑信而活
看重聚會
十、
認識教會真理
十一、
奉獻給神
十二、
為主而活
十三、
廣傳福音
十四、
事奉神（一）
十五、
事奉神（二）
靈修生活操練記錄表
第
1
週
週
日
/
月
日
/
一
/
二
/
三
/
四
/
五
/
六
/
禱告
個人
讚美
讀經
團體
第
2
週
禱告
個人
讚美
讀經
團體
聚會
聚會
週
日
/
月
日
/
一
/
二
/
三
/
四
/
五
/
六
/
第
3
週
週
日
/
月
日
/
一
/
二
/
三
/
四
/
五
/
六
/
第
5
週
週
日
/
月
日
/
一
/
二
/
三
/
四
/
五
/
六
/
禱告
禱告
個人
讚美
個人
讚美
讀經
讀經
團體
第
4
週
禱告
第
6
週
禱告
個人
讚美
個人
讚美
讀經
讀經
團體
聚會
聚會
週
日
/
月
日
/
一
/
二
/
三
/
四
/
五
/
六
/
團體
團體
聚會
聚會
週
日
/
月
日
/
一
/
二
/
三
/
四
/
五
/
六
/
第一課
禱告
在慕
道課程曾論到禱告，而在本課則會進一步論到聖
徒禱告時應該注意的事項：
一、禱告時該有的態度：
1.
要警醒禱告：
「
總要警醒禱告，免得入了迷惑。」
（太廿六
41
）
警醒禱告說出了兩方面：第一，要常常心
靈警醒守住
早晚定時的禱告，守住天天神與你的約會，不可因任
何世務纏身而忽略了親近父神和享受恩主的禱告時
間。要在此警醒，因魔鬼會用盡一切的
方法來攔阻我
們禱告親近神，使我們落入牠的迷惑和試探裡而失
敗，正如昔日門徒失敗的
经
歷。第二，要在禱告之時，
心靈十分警醒。在屈膝閉目禱告時，先靠
着
主收
回所
有流蕩的心思，全心對準父神，然後誠心開聲禱告，
並在整
個禱告的過程中都要警醒，慎防撒但將很多未
作的事，或別的事物塞進你的心思裡，使你
開小差。
人雖跪在神面前禱告，心卻流蕩，這不能真正向父神
傾
心吐意，所以，禱告時，要加倍警醒。
2.
要有誠心和真心：
「神是個靈，所以
拜他的必須用心靈和誠實拜
他。」
（約四
24
）
「誠實」原文是「真實」之意。神是
< br>無所不知，也是鑒察人心腸肺腑的，我們在祂面前乃
是全然赤露敞開，所以，在禱
告時不應有任何的掩飾
或修飾，只要存
着
誠懇之心和真心來求告祂，獻上感
謝、讚美和愛情，這樣就必蒙悅納。大衛在詩篇裡有
很多蒙神悅納的禱告，其特點就是他無論身處順境、
逆境均向神
祈求、禱告，他向神的稱頌都是十分誠懇、
真心，所以蒙神喜悅。
聖徒禱告千萬不要帶
着
無所謂的態
度，或是履行
聖徒義務之心態，要帶
着
渴慕之心來朝見父神，以心
靈和真來禱告敬拜祂，
「因為父尋找
這樣的人拜祂。」
（原文）
「尌當存
着
誠心……來到神面前
。
」
（來十
22
）
「
誠
心」原文是「真心」
。這說出我們來到神面前每一次的
禱告必須是用真誠之心，不可有任何的虛假、假冒或<
/p>
草率。
有些初信者雖不懂得很多屬靈言
詞的發表，但他
們禱告常常蒙神垂聽悅納，因是出於真誠之心。
3.
信心：
「尌當存
着
誠心和充足的信心來到神面前。」
（來
十
22
）
本處經文是先論到：因
着
主耶穌的寶血我們可
以坦然進入至聖所，即進到神施恩寶座前。這說明我
們要對主耶穌寶血的
功效有充足的信心，每逢禱告
時，先鄭重的支取主的寶血，求神赦免自己的罪，包
括即時蒙聖靈光照的罪，然後，必須深信主耶穌的寶
血滿有功效，能把
我們潔淨比雪更白，使我們可以坦
然進到神面前。所以，我們因
着
主的救贖可以有充足
的信心來到神面前。我們能有充足的信心
，不是在於
自己的敬虔，而是深信主的血和主的名。主說：
「你
們
什么也尌不問我了。我實實在在的告訴你們，你們若
向父求什
么，他必因我的名賜給你們。」
（約十六
23
< br>）
父是因主的名賜給我們，所以，你必須對主的寶血、
主
的名、主的應許有信心，如此來到父面前必蒙悅納。
「人非有
信，尌不能得神的喜悅；因為到神面前
來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」
（來
十一
6
）
經文中的「信有神」原文是「信神是」
。所以
< br>我們每逢在主的寶血遮蓋底下，靠
着
主的名來到父面
前都必須憑
着
信，才能得父的喜悅。要知道
不是你的
發表動不動聽，而是你有否有信心。昔日，凡到主耶
穌
面前來祈求的人，主常對他們說：
「照你的信心，給
你成全了。
」
「你的信救了你。」
（太八
13
，九
22
）
「耶<
/p>
穌見他們的信心。」
（太九
2
）
所以，你來到神面前，
祂不是因你的恩賜、功勞
、善行而聽你的禱告，乃是
見你的信心而悅納你的禱告，只有信心才能討神的喜
悅。
「凡你們禱告祈求的，無論是什么，只要
信是得
着
的，尌必得
着
。」
（可十一
24
）
這是我們禱告神該有的信心，信神能，信是得
着
，
信神已成就。這是真正的信心。不看環境
< br>、
不憑感覺，
只深信神的話。
4.
禱告要恆切：
「禱告要恆切。」
（羅十二
12
）
「恆切」在原文的
意思是恆久的禱告，即不灰心
、
不放棄
、
迫切地恆久<
/p>
禱告。這也是聖徒禱告該有的態度。例如：你為家人
的靈魂得救代
禱，就不能因禱告了許久他們還未得救
而灰心、放棄。反要繼續忠心的代禱，時候到了就
必
看見家人因你的代禱而得救。請記住：
「總要效法那些
憑信心和忍耐承受應許的人。」
（來六
12<
/p>
）
二、禱告時應該注意的事項：
1.
不可妄求：
「你們求也得不
着
，是因為你們妄求，要浪費在
你們的宴樂中。
」
（雅四
3
）
「妄求」就是神旨意之外的
祈求，是為
着
滿足自己的私意。若以比喻來說，就如
一個小孩子向父親求要一把刀來玩，父親一定不
給
他，因擔心那刀會傷害孩子。同樣，有的聖徒求父神
給他發財
、
事業有成，父神自然不會悅納這樣的祈求，
< br>因為這與神的旨意相背
，
並且也與聖徒無益
。
因為
：
「人
若愛世界，愛父的心尌不在他裡面了。」
（約壹二
1
5
）
況且這也超出了他日常生活切實的需要。
< br>
2.
要照
着
神的旨意求：
「我們若照他的旨意求什么，他尌聽我
們，這是
我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切
所
求的，尌知道我們所求於他的，無不得
着
。」
< br>（約壹
五
14-15
）
神成全我們一切所求的有一個先決條件，就
是我們要照
< br>着
祂的旨意求。神的旨意包括清楚寫在聖
經裡，以及在某
事上祂應時的引導，但這些引導都必
須合乎聖經的原則，才能驗證是出於神的旨意。就如
：
神要我們愛仇敵
，
為那逼迫我們的禱
告
，
（參閱太五
44
< br>）
但若你禱告神對付那恨你的人，這禱告就不能蒙悅
納，
因神要你活出基督的饒恕、包容和慈愛。
3.
學習按
着
神的應許來祈求：
將天天讀經時所領受的經文，用禱告來消化，並
借
着
那經文裡的應許向神禱告，這樣不但使禱告的內
容
越過越豐富，又能摸
着
神的心意，信心也必加多。
三、背經：
「尌當存
着
誠心和充足的信心來到神面前。」
（來十
22
< br>）
「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是
什么，只要信是得
着
的，尌必得
着
。」
（可十一
24
）
「你們求也得不
着
，是因為你們妄求，要浪費在
你們的宴樂中。」
（雅四
3
）
「我們若照他的旨意求什么，他尌聽我們，這是
我們向他所存坦然無懼的心
。
既然知道他聽我們一切
所求的，尌知
道我們所求於他的，無不得
着
。」
（約
壹五
14-15
）
四、問題討論：
1.
何謂警醒禱告？禱告時該有的態度是什么？
2.
當你來到神面前禱告是靠
着
什么？你有充足的信
心嗎？
3.
禱告應該注意哪些方面？
第二課
主禱文的應用
一、站在兒子的地位上來禱告天父：
「我們在天上的父。」
（太六
9
）
本節經文包含
下
列意思：
1.
禱告時該有對的稱呼
：
父神，天父或主耶穌。
2.
既以兒子的身份向天父求，就應運用信心祈求。
好比一個乞丐在路旁向人乞求，他並沒有信心路過的
人給他錢，但若是家
中的兒子向父親求，信心就自然
大多了，
因有兒子的名份。我們因信主得生命，成為
神的兒女，所以每逢來到父面前更應憑
着
信心求。
3.
在愛中思念親近父神。
有如小孩子每
逢來到父親面前是為
着
享
受
父
親
的
愛、懷抱、關懷和疼愛。同樣，我們身為神的兒女，
就不應該只待有事時才來到
神面前求問，而應是天天
隨時渴望靠
着
主的寶血，在主的名裡，進到父神面前
親近祂、享受祂，在愛裡求告祂，就像大衛那樣：
「我
尌走……到我最喜樂的神那裡。」
（詩四十三
4
）
請記
< br>住：禱告不是履行基督徒的義務，禱告是享受父神。
4.
叫我們的心離地、屬天，思念
天上的事和屬神的
事，因我們的父神在天上。
經上說：
「你們要思念
上面的事，不要思念地上的事。」
（西三
2
）
二、發出三個心願：
1.
「願人都尊你的名為聖。」
（太六
9
）
主耶穌教導我們禱告不要先為自己的需要求，
而
是為父神的旨意求。我們應該有主禱文裡的三個心
願，就是體
貼父的心意，願父神所願的。就如第一個
心願乃是：願普世的人都尊父的名為聖。
（聖─
─
最榮
耀
、
最聖潔
、
最偉大
、
最尊貴）
。那么，若是要世人都
如神的兒女那樣尊父的名為聖，就必須使他們都悔改
信主，成為神的
兒女。所以，我們就需要天天為
着
萬
人
的靈魂得救禱告，包括為自己的親友、同事、同學、
同鄉等代禱。
還有，信徒必須有好的生活見證，使未信主的人
因看見信徒
的好行為而受感動也來信主，並將榮耀歸
於父神。故此，就需要為自己活出榮神益人的生
活見
證來禱告。
再者，求父先叫我們
的心尊祂為聖，凡事尊主為
大，這樣也必影響別人尊重父神。就如：身為兒子的，
若很尊重自己的父親，他的朋友就自然會尊重他的父
親；若對父親的態
度隨隨便便，別人就會更不尊重他
的父親。
2.
「願你的國降臨。」
（太六
10
）
「國」是
權柄的範圍，
「神的國」在此特指主耶穌
再來要在地上建立一千
年榮耀的國度，今天聖徒在地
上是過屬天的天國的生活，順服神的權柄、管治，活
出天國子民的生活見證，等候主耶穌的再來；故此，
我們可以禱告說：
「父神啊，求
祢
使我的心時時警醒，<
/p>
常常預備等候恩主回來；求
袮
使我過得勝
的生活來榮
耀
祢
。」
< br>
3.
「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」
（太六
10
）
神的
旨意在天上是雷厲風行，千萬天使完全順
從，但神的旨意在地上卻遇到人的不信
、
撒但的攔阻，
甚至信徒的不順服而受到影響。
雖然我們知道神永遠
的旨意最終是不會受任何因素的阻撓所影響，必定要
按
着
所定的時間成就；然而，在時間裡，神乃是要我<
/p>
們為
着
祂的旨意通行在地上代禱，使祂來
成全時可得
着
榮耀。
聖經讓我們看見，神的旨意是要萬人得救
、
聖徒
愛主
、
生命長大成人，教會能被建造，預備好
有如新
婦妝飾整齊等候丈夫。我們就應該為
着
< br>神這些旨意代
禱，並求父神使我們能順服祂的旨意，讓祂的旨意先
通行在我們身上如同行在天上。
三、為自己的需要有三方面的禱告：
1.
「我們日用的飲食，今日賜給我們。」
< br>（太六
11
）
「日用的飲食」包括我們日用的需要，我們都可
以向父求，但必須是憑
着
誠心和信心來向父求。要知
道父神是「今日」
賜給我們，說明祂不要我們為明天
憂慮，一天的難處，一天信託祂就夠了。所以，我們<
/p>
禱告時要對父神有信心，深信祂知道我們實際的需
要，我們若先求
祂的國和義，我們切身所需要的，祂
必眷顧。
2.
「免我們的債，如同我們免了人的債。」
（太六
12
）
經文的意思是我們先免了別人的債，父才免了我
們的債。故此，你每逢禱告求
父赦免你的罪，免你的
債時，就要先求父光照你，看自己有否不肯饒恕別人
對自己的冒犯，若有便應立刻認罪、悔改，這樣就必
使自己的禱告蒙神悅納。
（別人，指
着
家中的親人、朋
友、同事、同學、教會裡的肢體等。）
3.
「不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。」
（太六
13
）
魔鬼昔日怎樣三次試探耶穌，牠現今照樣尋找機
會來試探神的眾兒女。所以，信
徒不是等到面臨試探
才禱告，而是天天豫先警醒禱告，求父神不叫我們遇
見試探，並救我們脫離那惡者，總要警醒禱告免得入
了迷惑。我們可以隨時奉主
耶穌得勝的名，捆綁撒但
一切的作為，靠主誇勝。
四、對父神三方面的讚美和稱頌：
「
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。
阿們！」
（太六
13
）
「國
度」
說出父神是萬王之王、萬主之主；
「權柄」
說出父神是全能的神；
「榮耀」說出父神是至聖、至榮
耀的神，只有祂配得永遠的讚美和稱頌。
「主禱文」是開始於
為
着
父神的需要來禱告，然
後才為
着
自己的需要祈求，最後是充滿了對父神的讚
美和頌讚。這是信心的禱告，也是最討神喜悅的禱告，
我們每逢禱告都應滿了對神的讚
美。最後要靠主耶穌
的名阿們。因我們的禱告只有靠
着
主耶穌的名才能蒙
父悅納
。
我們也因主的名對父垂聽禱告有信心
。
「阿們」
是實實在在之意
，
說明我們所有的禱告都是誠心實
意。
五、背經：
「我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你
的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我
們日用的飲食，今日賜給
我們。免我們的債，如同我
們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！
你們饒恕人的過
犯，你們的天父也必饒恕你們的過
犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你<
/p>
們的過犯。你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，
臉上帶
着
愁容；因為他們把臉弄得難看，故意叫人看
出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們
的賞賜。你禁食的時候，要梳頭洗
臉。」
（太六
9-17
）
六、問題討論：
1.
請分享「主禱文」的屬靈意義。
2.
怎樣運用在自己的禱告上？
3.
為何要先為神的事禱告，後為自己的事禱告呢？
4.
你已往的禱告多有讚美神嗎？
第三課
讀經
一、聖經的來源和簡介：
1.
是出於神的默示：
「聖經都是神所默
示的。」
（提後三
16
）
神的話很
清楚的表明全本聖經，包括新舊約六十六卷所組成的
全書是出於神的默示，都是神的話。除了聖經之外，
任何別的書，包括屬靈書，
解經書等都不能與聖經相
提並論。惟有聖經是神的話，有絕對的權威
、
完全無
誤。
2.
是神的靈借
着
< br>人而寫成的：
「是人被聖靈感動
，
說出神的話來
。
」
（彼後一
21
）
聖經是神在古時借
着
聖靈在不同的時代，啟示、<
/p>
感動祂的眾僕人所說的話，神借
着
他們說
出祂的話
來。所以，表面上看來聖經裡的六十六卷書是由四十
多
位不同年代的作者所寫，但其實他們都是借
着
聖靈
的啟示說出神要他們說出的話。所以，雖然寫第一卷
創世記的摩西和寫最後一
卷啟示錄的約翰，前後時間
相差約一千六百年，但全本聖經卻是滿了從頭到尾一
線貫穿的啟示，即：耶穌基督和祂的救恩。舊約是預
表，新約是實際的應
驗。
3.
淺識聖經：
聖經共有六十六卷，分為
舊約和新約，舊約共有
三十九卷：包括：摩西五經，從創世記到申命記；歷
史書十二卷，從約書亞記到以斯帖記；詩歌書五卷，
從約伯記到雅歌書；先知
書十七卷從以賽亞書到瑪拉
基書。新約共有二十七卷，包括四卷福音書，一卷歷
史書
《
使徒行傳
》
；書信二十一卷，一卷豫言書
《
啟示
錄
》
。
舊約的中心思想是豫表、豫言耶穌基督並神救贖
的計劃，新約是應驗和實現
舊約，論到耶穌基督的降
生和在世的生活、事奉、受死、復活、升天，以及使
徒們傳道建立教會的歷史，又論到主的教訓、啟示和
再來。
二、聖經的功用：
1.
使人認識神：
神不但借
着
宇宙萬物的創造來啟示祂自己，更是
借
着
祂的話語將自己啟示給世人。我們借
着
聖經能認
識神的屬性、神永遠的旨意、神的救恩並神的工作，
換言之，能更深的認識神。就如你要認識一位著名的
學者，不僅表面與他相
熟認識他，還要從他的著作文
獻裡才能更多瞭解和認識他。所以，多讀聖經能使我
們更多認識神。
2.
使人認識基督：
「給我作見證的尌是
這經。」
（約五
39
）
「預言中的靈意乃是為耶穌作見證。」
（啟十九
10
）
聖經是為
着
給耶穌基督作見證，所以，勤讀聖經
就必使我們更認識主，更愛祂，更渴慕經歷、享受並
事奉祂。
3.
使聖徒靈命得以長大：
「我對你們所說的話尌是靈，尌是生命。」
（約六
63
）
神的話滿了靈和生命的供應，聖徒天天虔讀就必
領受應時的供應，使生命成長，活出
榮神益人的生活。
「尌要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛
慕奶
一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」
（彼前二
2
）
「以
致得救」不是指
靈魂得救的問題，而是指經歷神完全
的救恩。我們若天天愛慕領受神的話，靈命就必漸長
，
並經歷魂的救恩，即思想、情感、意志都漸漸變化，
越過越模
成主的樣式，以主的心為心，多思念天上的
事，價值觀、人生觀和處世的態度都照
着
聖經的教訓。
可見天天讀經和思想神的話是
多么重要。
4.
有得救的智慧：
「這聖經能使你因信
基督耶穌，有得救的智慧。」
（提後三
15
）
我們能信主得救，都是因聖經－神話語的啟示，
使我們認識主和祂所完成的救恩。不但如此，我們靈
魂得救之後，更需
要天天借
着
神的話來經歷主，成為
隨時
的幫助和拯救。就經歷而言，神的拯救常是借
着
祂的話語先光照
我們，使我們因祂的話有信心去經歷
祂而得拯救。所以，多讀聖經能使我們天天經歷主完
全的拯救。
5.
使我們有信心：
「信道是從聽道來的
，聽道是從基督的話來的。」
（羅十
17
）
一個少讀聖經的人一定對神沒有信心，因不認識
神，相反，多讀多熟聖經的人，對神的信心就相對大
了；因既能更多認識
神，又能借
着
神的話領受從主而
來的信
心
。
大衛是一個從小就愛慕勤讀神話語的人，
< br>所以，他能滿有信心的以童子身份打死偉人歌利亞。
（參閱撒上十七章）
6.
是聖徒的靈糧：
「人活
着
，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的
一切話。」
（太四
4
）
「耶和華萬軍之神啊，我得
着
你的言語
尌當食物
吃了；你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你
名
下的人。」
（耶十五
16
）
神的話是聖徒的靈糧。我們肉身的生命怎樣天天
需要吃飯，同樣，我們屬靈的生命也照樣需要神的話
為靈糧，使我們靈命增長、強健，活
出榮耀神的生活。
7.
是聖徒全備的祝福：
神的話滿有能力
（路一
37
）
；是聖靈的寶劍
（弗六
17
）
；使人有喜樂（耶十五
16
）
< br>；使人有智慧（詩一一
九
98-99
、
130
）
；是聖徒的嚮導（詩一
一九
105
）
；使
聖徒得以完全（提後三
17
）
。<
/p>
三、讀經該有的態度：
1.
渴慕：
「尌要愛慕那純淨的靈奶，像
才生的嬰孩愛慕奶
一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」
（彼前
二
2
）
經文
中的「靈奶」原文是「話奶」
，意即神的話如
奶那樣滿了豐富的
營養。所以，我們要如嬰孩渴慕吃
奶的心，來渴慕神的話，使我們屬靈的生命得以漸長。
「叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。」
（路
一
53
）
這是神施恩的原則。當我們帶
着
飢渴慕道之心來
讀經，神就多向我們開啟，賜我們亮光。相反，若我
們帶
着
自滿自足的心態來讀經，就自然得不
着
新的供
應，因內心沒有空房來為
着
神的話。
「我何等愛慕你
的律法，終日不住的思想。」
（詩
一一九
97
）
這是大衛愛慕神話語的情形，成為我們的
榜樣。
2.
篤信：
要深信全本聖經都是神的話。
無論讀到容易明白
或不易明白的經文，都應憑信心領受。昔日以色列人
< br>在曠野的路上，就是因為沒有信心領受神的話而最終
倒斃在曠野，正如聖經論到他
們說：
「只是所聽見的道
與他們無益，因為他們沒有信心與所聽
見的道調和。」
（來四
2
）
所以，我們要憑
着
信來領受神的話，即便有
不明白之處，也要憑信領受，這樣就會慢慢蒙開啟。
昔日門徒們跟隨主，有時面對主所傳講較深之
道，但他們照樣憑信心領受並存記
在心，時候到了，
不但能明白，又能傳講出來。
（參閱約六
60
、
68-69
）
3.
祈求：
「求你開我的眼睛，使我看出
你律法中的奇妙。」
（詩一一九
18
）
這是大衛王的祈求，他求神使他心中的眼睛得
開，得以明白神的律法書，也就是明白神的話。現今，
每逢讀經，我們也要祈求
神借聖靈開啟我們，使我們
能明白祂話語的奇妙，領受祂話語的豐富。
< br>
四、查經的基本原則：
1.
先留意經文的字意。
2.
留意上下文的意思。
3.
留意那一卷書的大意。
4.
留意經節背後的靈意。
5.
不可強解聖經。
五、讀經的實行：
1.
照次序每天讀經一章或數章。
2.
可以將特別對自己有感動的經文
在旁邊畫線，甚
至有些可以背起來。
3.
儘量多熟悉經文本身。
4.
重複細讀每一章經文兩三遍，這樣可幫助自己明
白經文字意。
5.
將所領受的亮光筆記下來和別的肢體分享；將遇
到的疑難記下來，請教傳道人。
六、背經：
「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」
「你
的言語一解開尌發出亮光，使愚人通達。」
（詩一一
九
105
、
130
）
七、問題討論：
1.
神的話有哪些功用？
2.
讀經該存什么態度？
3.
你讀經面對哪些困難？
第四課
如何靈修
一、何謂靈修：
當我們相信接受主耶
穌作救主，清楚重生得救之
後，就立刻得
着
了神的聖靈和生命。這新生命在我們
裡面有如屬靈的嬰孩需要成長。而「靈修」正是
使我
們裡面屬靈的生命得
着
更新和供應
。能使我們屬靈生
命不斷得供應的途徑，乃是天天定時來到神面前禱
告、敬拜、讚美、讀經、唱詩、稱頌，這也是靈修的
基本內容。
二、神的心意乃是要我們天天朝見祂：
1.
借禱告尋求祂：
「你說：你們當尋求我的面，那時我心向你說：
耶和華啊，你的面我正要尋求
。」
（詩廿七
8
）
經文論到神渴望祂的子民常常尋求祂的面而發出
呼籲。要
知道信徒每早晨來到神面前禱告，不應該是
為
着
履行義務，也不是因有事求救才來到神面前，而
是應該帶
着
渴慕之心來尋求父神的面，向祂表達愛
慕，傾心吐意，也為
祂的國代求，再將自己的需要和
新的一天完全交託給祂，且對祂滿了讚美。總之，這
是與神相交、心靈相通之時刻，有如大衛那樣，天天、
常常在禱告中
尋求神的面，滿足神的心意。
2.
借讀經領受靈糧：
「他們每日早晨，
按
着
各人的飯量收取，日頭一
發熱，尌
消化了。」
（出十六
21
）
「這食物，以色列家叫嗎哪。」
（出十六
31
）
神昔日吩咐
蒙救贖出埃及的以色列百姓，要天天
清早到曠野拾取祂所賜給他們的嗎哪，這是一幅圖畫
說出信徒天天需要領受屬天的嗎哪─
─
神話語的供
應。並且，神要求他們清早就出去拾取，同樣，神也
盼望我們能每早晨分別時間禱告親近祂，並讀經領受
祂的話語作生命的供應。
3.
因為遠離祂，我們就失敗跌倒：
「因
為離了我，你們尌不能作什么。」
（約十五
5
< br>）
信徒要看重「靈修」
，千萬
不要以為憑
着
自己已往
的屬靈知識和得
勝的經歷，便足以應付一天的需要。
不，要知道離了主，我們就不能抵擋撒但的試探迷惑
，
也不能勝過犯罪的私慾、內心的焦慮、生活中的重擔
和困難，
因而失敗跌倒。所以，我們必需每早晨守晨
更，靈修後才開始過一天的生活。
一個鋼琴家若一天沒有練習鋼琴，他自己必會知
道失了水準；若一星期沒有練習，其它行家就會發現
他退步；若一個月沒有操練，一般觀
眾也會發覺他失
了水準。同樣，信徒若忽略天天靈修，屬靈的光景就
必定走下坡，更不會有生活的見證。
三、聖經中靈修的榜樣：
1.
先知以賽亞：
「主耶和華賜我受教者
的舌頭，使我知道怎樣用
言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，
使我能聽，像受教者一樣。」
（賽五十
4
）
先知以賽亞能滿有能力的傳講神的道，又勝
過諸
般的患難逼迫，原因乃是在於他每早晨親近神，領受
祂的話
語。
2.
先知耶利米：
「…他的憐憫，不至斷
絕。每早晨，這都是新的；
你的誠實極其廣大！」
（哀三
22-23
）
先知
耶利米能勝過各種困苦窘迫，面對事奉無果
效也不灰心，乃是因他每早晨到神面前支取新
鮮的恩
典、憐憫和能力，但願這也成為我們過得勝生活的祕
訣。
3.
先知但以理：
「但以理知道這禁令蓋
了玉璽
，
尌到自己家裡
（他
樓上的窗戶開向耶路撒冷）
，一日三次，雙膝跪在他神
面前，禱告感謝，與素常一樣。」
（但六
10
）
但以理能日理萬機，滿有智慧和才能，且向神忠
心不懼怕殺害，也在於他一直守住天天三次屈膝禱告
感謝神，這
實在是我們的激勵。
4.
恩主耶穌：
「次日早晨，天未亮的時
候，耶穌起來，到曠野
地方去，在那裡禱告。」
（可一
35
）
請思想主耶穌
，祂從早到晚馬不停蹄的傳道、醫
病、趕鬼，但每日一到清早祂就獨自上山去禱告。這<
/p>
實在給我們留下榜樣，要我們效法祂，作一個靠神而
活的人。
四、具體實行：
1.
要定時：
天天分別早晨最少十五分鐘的時間禱告讀經。早
晨是一天中我們精神最好的時刻，也
是你與神的約
會，所以理當分別出來歸給神。先禱告後讀經。
2.
要屈膝禱告：
聖經讓我們看見禱告的榜樣，大多數都是屈膝在
神面前。
（參閱弗三
14
，但六
10
）信徒能借
着
屈膝開
聲
禱告，在神面前敬拜祂，俯伏敬拜讚美祂，將新鮮
的愛情獻給恩主和父神。
3.
讀經要注意的事：
要按次序讀經，每天一章，或半章，重複讀兩三
遍，若聖靈特別
開啟裡面的某一節，就可用筆在那一
節作記號，然後再讀熟或背誦那一節。反覆默想且就
着
那節經文配上禱告，隨後在上班途中可以繼續默想
那節經文，心靈與主相交。
4.
唱詩讚美：
在禱告讀經之後，有時聖
靈會讓你想起某一首詩
歌，你就可以立刻打開詩歌唱，一面頌讚，一面享受
主。
5.
可以將自己靈
修中所領受的與別的肢體分享
，
彼此
激
勵，也使你所得的更加深刻。
五、背經：
「我趁天未亮呼求；我仰
望了你的言語。我趁夜更
未換將眼睜開，為要思想你的話語。」
（詩一一九
147-148
）
六、問題討論：
1.
何謂靈修？為何聖徒需要天天靈修？
2.
舉例說明聖經中靈修的榜樣對你有何激勵？
3.
你有守晨更嗎？你已往的晨更靈修有哪些領
受？遇到哪些困難？
第五課
享受以馬內利
一、神永遠的心意乃是要與人同在：
1.
在神起初的創造裡就顯出這心意：
「
神說：我們要照
着
我們的形像，按
着<
/p>
我們的樣
式造人。」
（創一
26
）
神創造人和萬物不
同，祂創造人是按
着
自己的形
像造人，
賜人有靈魂可以與祂相交。祂更是將人安置
在有生命樹的伊甸園中，為要使人能因接受生
命樹的
果子－表徵得
着
祂的生命，而得
以享受祂的豐富。可
惜始祖亞當和夏娃聽從魔鬼，吃了神所禁止的分別善
惡樹的果子而墮落了。他們從此失去了神的同在，且
落在魔鬼黑暗權勢底下。然
而神並沒有忘記祂的心
意，祂在古時曾呼召揀選許多人跟從祂，與祂同行，
如以諾、挪亞、亞伯拉罕等。
2.
神要住在祂子民中間：
「又當為我造
聖所，使我可以住在他們中間。」
（出廿五
8
< br>）
昔日神將以色列人從埃及為奴之家拯救出來，就
再次啟示祂的心意是要住在祂子民中間，要祂的子民
跟從祂、事奉祂
，並活出榮耀祂的生活。
3.
主耶穌的救贖乃是成全了神的心意：
「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內
利。」
（以馬內利
翻出來，尌是神與我們同在。）
（太
一
23
）
主耶穌被稱為
「
神與我們同在
」
，說明了主
耶穌要
將神的同在帶給所有信祂的人。在舊約時代，神的子
民並
不能永遠享受神的同在，當他們犯罪不肯悔改
時，神就遠離他們，連屬神的僕人使女也是
如此，他
們沒有把握可以永久得
着
聖靈
的內住。然而，在新約
時代，因
着
主耶
穌的救贖，所有重生得救的信徒都能
永遠得
着
< br>聖靈的內住，得
着
神的同在。哈利路亞，這
是何等的福分。
4.
在永世裡神的心意完全實現：
「看哪
，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們
要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的
神。」
（啟廿一
3
）
< br>
這是將來新天新地新耶路撒冷的情景，那時，父
神要永
遠與祂的眾兒女同在。哦，這是何等榮耀的情
景，何等超越的祝福。然而，我們不是等到
那日才可
以享受，現今就可以天天享受，時時豫嘗這福分。
二、怎樣享受以馬內利：
雖然就
着
客觀的真理，我們因信已經領受了聖靈
的
內住，有神永遠的同在，但在主觀的經歷裡，我們
必須活在正常基督徒的情形，才能享受
到以馬內利的
福分。
1.
要渴慕親近神：
「你們親近神，神尌
必親近你們。」
（雅四
8
）
我們既已曉得神永遠的旨意，也蒙了神的救贖得
以靠
着
主的寶血，在主的名裡親近父神，就應該渴慕
這樣的福分，寶貝和享受親近神。千萬不要等到有事
情需要父神幫助時才來
親近祂，無事時就遠離祂，倒
要像蒙愛的小孩子渴望投身母親愛的胸懷那樣的態度
來親近父神。
昔日伯大尼的馬利亞趁
着
耶穌到她家中講道，就
專心坐在主的腳前，
領受祂的道，結果蒙主稱許她說：
「不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福
分，是不能奪去的。」
（路十
42
）
享受神的同在是上好
無比的福分，馬利亞已經
選擇了，請問你有這樣的渴
慕嗎？
2.
要靠
着
主寶血的洗淨，過分別為聖的生活：
「非聖潔沒有人能見主。
」
（來十二
14
）
「我們若在光明中行，如同神在光明中，尌彼此
相交，他
兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」
（約壹
一
7
）
我們每逢親近父神都必
須靠
着
主的寶血來洗淨我
們，求父赦免
我們的罪。同時，也要靠
着
主過分別為
聖的生活。若偶然軟弱失敗，就應立刻支取主的寶血，
求神赦免，並轉向祂、親近祂。<
/p>
3.
要憑
着
信：
「人非有信，尌不能得神的喜悅；因為到神面前
來的人必須信有
神，且信他賞賜那尋求他的人。」
（來
十一
6
）
不信或小信不僅使我們不能
享受神的同在，更是
惹神發怒，像以色列人在曠野失敗的情形。同時，我
們也會滿心憂慮，中了撒但的詭計，內心白白受苦。
所以，我們每逢親近神都要
憑
着
信，將一切的憂慮卸
給祂，因祂顧
念我們。要深信祂愛你，與你同在，正
垂聽你的禱告。
4.
要在愛裡享受神的同在：
「神尌是愛；住在愛裡面的，尌是住在神裡面，
神也住在他裡面。」
（約壹四
16
）
昔日主所愛的門徒約翰能在耶穌受難之前的晚
上，靠
着
耶穌的胸膛問主說：
「主啊，是誰呢
?
」
（參閱
約十三<
/p>
21-26
）
約翰實在給我們留下榜樣，
他從幼年直
到超過九十歲高齡寫約翰壹書的時候，一生都在享受
主的大愛和神的同在。我們也應該時常退到靈裡，在
愛中親近神、享受主。
三、具體的實行：
1.
每天早晚定時的禱告享受父神：
「每
早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！」
（哀三
23
）
我們要效法先知耶利米那樣，雖然身處在諸
般的
艱難中，仍照樣每早晨定時的來親近父神，借
着
禱告、
讀經、唱詩，來支取父神新鮮的供應和夠用的恩典。
晚上臨睡之前在床上有屈膝的禱告
、
謝恩和讚美。
2.
操練隨時、隨處、隨地的禱告親近神：
「不住的禱告。」
（帖前五
17
）<
/p>
「靠
着
聖靈，
隨時多方禱告祈求，並要在此警醒
不倦，為眾聖徒祈求。」
（弗
六
18
）
在
日常生活中操練靠
着
聖靈隨時在內心默禱，與
< br>父神相交，遇難處、試探時，立刻內心求主拯救；面
對憂慮時，立刻內心仰望主，
並將重擔交託父神；平
順時，內心可向主表達愛情，並常常讚美父神。有時，
即使外面工作很繁忙，內心仍可以騰出幾秒鐘與主交
通；並且深信時時都可
以享受神的同在（即便是在極
繁忙中）
，因為我們的心是連於祂
的。
3.
要思念主：
在操練過程中，起初很容
易一天過了之後才想起
今天忘了在內心親近神，但後來會一次、二次不斷增
加親近神的次數；久而久之，就必十分自然隨時隨處
在心靈裡享受主。
四、背經：
「神愛我們的心，我們也知道也信。神尌是愛；
住在愛裡面的，尌是住在神裡面，神也住在他裡
面。」
（約壹四
16
）
五、問題討論：
1.
請引用經文說明神願與人同在的心意。
2.
信徒怎樣能享受以馬內利？你渴慕嗎？
3.
請分享你享受以馬內利的經歷？
第六課
建立謝恩與讚美的生活
一、認識神的旨意：
1.
凡事要謝恩：
「凡事謝恩；因為這是
神在基督耶穌裡向你們所
定的旨意。」
（帖前五
18
）
神在基督耶穌裡向所
有蒙救贖的兒女定了一個旨
意，就是「凡事謝恩」
。凡事表明了
是所有的事，包括
了與我們有益或使我們受虧損的事，我們都應該謝
恩，使神可以因此得
着
榮耀。
<
/p>
信徒遇到蒙福之事謝恩是很容易實行的，但遇到
對自己不利的事便
很難謝恩了。有些軟弱失敗的肢體
甚至埋怨神，實在是犯罪得罪神，應為此悔改。其實，
即便有不如意的事臨到我們，它不過是化裝的祝福，
叫我們因此
學習生命的功課，認識自己的無能和敗
壞，也更認識神
、
信靠祂，多多支取祂夠用的恩典。
若能在此困境中讚美神，撒但便蒙羞
，神卻得
着
榮耀。
所以，要操練凡事謝
恩讚美神，使神的旨意在你身上
通行。
2.
「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」
（弗五
20
）
「奉主的名」原文是「在主的名裡」
。當我們遭遇
< br>艱難時，若在自己裡就必恐懼、焦慮，甚至埋怨、灰
心；但若借
< br>着
禱告退到主的名裡，即住在主裡面，就
必化憂愁為喜樂
，埋怨變為謝恩、讚美。所以，要常
靠
着
主，你就能建立凡事謝恩的生活。
3.
< br>「我們應當靠
着
耶穌，常常以頌讚為祭
< br>献
給神，這
尌是那承認主名之人嘴唇的果子。」
（來十三
15
）
信徒不僅要凡事謝恩，而且要常常獻上頌讚作為
祭物給神，並且是靠
着
耶穌；因為只有靠
着
耶穌我們
才能過得勝的生活，無論何時都能讚美父神。
試想主為我們捨命，父神在祂愛子裡所賜給我們
的福分是何等的
多、何等的大，真是過於我們所能述
說的。故此，我們豈不應該成為一個知恩而報恩的人
，
常常靠
着
主結出嘴唇的果子來稱頌讚
美父神嗎？
4.
「當用詩章、頌詞
、靈歌，彼此對說，口唱心和的
讚美主。」
（弗五
19
）
經文論到的是團體的敬拜和讚美，也是教會聚會
中的稱頌和讚美
。聖徒不單要有個人對神的謝恩讚
美，也需要在教會聚會中讚美，使神得
着
榮耀。
在舊約時代，神<
/p>
「是用以色列的讚美為寶座的。」
（詩廿二
3
）
所以，在大衛王時代，以色列全民都一起
頌讚神，神就心滿意足，把祝福傾倒下來。同樣，在
新約時代神是以教會的讚美
為寶座。所以，聖徒要看
重教會聚會的敬拜和讚美，盡心盡性來讚美神。
二、聖經中的榜樣：
1.
蒙恩且謝恩的人：
「內中有一個見自
己已經好了，尌回來大聲歸榮
耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒瑪利亞
人。耶穌說：潔淨了的不是十個人嗎；那九個在哪裡
呢？除了這外族人
，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？
尌對那人說：起來，走吧！你的信救了你了。」
（路十
七
15-19
）
當時有十個長大痲瘋的病人得
着<
/p>
主的醫治，卻只
有一個撒瑪利亞人回來感謝主，這實在成了我們的
提
醒。有些聖徒在困難中切切的祈求神，但蒙神拯救之
後卻沒有
到神面前來謝恩，實在何等的虧欠主。我們
要像那撒瑪利亞人一樣，立刻向恩主和父神獻
上感謝
和頌讚。
2.
在患難中仍然讚美的人：
「約在半夜，保羅和西拉禱告、唱詩讚美神；眾
囚犯也側耳而聽。忽
然，地大震動，甚至監牢的地基
都搖動了
，
監門立刻全開
，
眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了
< br>。
」
（徒十六
25-26
）
經文記載昔日主耶穌的僕人保羅和西拉，
蒙主引
導到歐洲的腓立比城傳道，卻遭遇逼迫捆鎖，被棍打
傷，
下在監裡，兩腳上了木狗。雖然遭受如此痛苦，
保羅和西拉卻仍舊禱告、唱詩讚美神，結
果神顯出神
蹟，借此使禁卒的一家得救。這實在是我們的榜樣。
現今，我們要學習在難處中仍以讚美為祭獻給
神，使神得
着
榮耀。
3.
教會同心的讚美：
「他們天天同心合
意恆切的在殿裡，且在家中擘
餅，存
着
歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜
愛。主將得救的人天天加給他們。」
（徒二
46-47
）
這是初期教會蒙恩的情形，他們一天內有三千人
得救，之後不是
各人偏行己路，而是常常聚集在主的
名裡，一同禱告唱詩讚美神，神的靈就大大澆灌他們
，
得救的人數也天天加多。
現今，我
們也都要渴慕參加教會的聚會，存敬畏
的心，盡心盡性的來讚美父神，以心靈和誠實來敬
拜
祂，全情投入，將全般的愛情都歸給主。這樣同心讚
美的事奉
必蒙神悅納和記念。
三、讚美神的功效：
1.
使神得榮耀：
「凡以感謝獻上為祭的
便是榮耀我。」
（詩五十
23
）
神救贖的目的乃是要我們榮耀祂，我們若常常獻
上感謝讚美為祭給父神，就是榮耀祂。要知道「祭」
是表徵犧牲，也是說明當我們遭
遇損失、艱難、患難
時，仍能靠
着
主照
樣感謝讚美父神，就必使父神更得
榮耀。所以，要學習無論順境或逆境都要感謝讚美父<
/p>
神。
2.
讚美是誇勝：
1
）
保羅和西拉在監牢中半夜仍讚美神，因而帶下神的能
力，
使撒但失敗、蒙羞。
（參閱徒十六
25
）
2
）
約沙
法王帶領猶大百姓以讚美的隊伍，去迎戰那些前
來攻擊他們的亞捫
、
摩押聯軍，結果神就派伏兵擊殺
那些強盛的大軍，使眾百姓
大大得勝。
（參閱代下廿
20-23
）
所以，我們要常常讚美神，就必常
常經歷神的得
勝，撒但也必蒙羞。
3.
讚美是信心的表現：
上述兩個例子也說出他們都是在信心裡
，
故在患
難中仍可不住讚美神，經歷了神的得勝和能力，實為
我們的榜樣。
四、具體的實行：
1.
操練凡事謝恩，時常讚美：
在日常生
活中常說：
「感謝主，讚美神。」並常記
熟一些讚美短詩，這樣
，隨時可以隨
着
聖靈的感動哼
着
、唱
着
詩歌讚美神。並要靠
< br>着
主，在遭遇艱難時照
樣讚美神。
2.
建立家中的敬拜：
若是全家都已信主，就可以每週最少一次同心禱
告、讀經、唱詩讚美神
；也可以參加家庭聚會，與其
他肢體一同敬拜稱頌神。
3.
投入全教會聚集的敬拜和讚美：
每逢
參加聚會都豫備好自己，以心靈和誠實來敬
拜父神，並盡心、盡性、盡意、盡力的頌讚父
神，使
神得
着
榮耀。
< br>
五、背經：
「我們應當靠<
/p>
着
耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，
這尌是
那承認主名之人嘴唇的果子。」
（來十三
15
< br>）
「當用詩章、頌詞、靈歌
，彼此對說，口唱心和
的讚美主。」
（弗五
19
）
六、問題討論：
1.
神向聖徒所定的旨意是什么？你樂意遵行嗎？
2.
讚美神帶進哪些果效？
3.
建立凡事謝恩
，
常常讚美的生活
，
你會有困難嗎？
4.
分享你已往蒙恩讚美神的經歷。
第七課
作主的門徒
一、門徒的定義：
1.
學生、門生、學徒。
2.
跟從者、隨從者、服事者。
「耶穌對
他們說：來跟從我，我要叫你們得人如
得魚一樣。他們尌立刻捨了網，跟從了他。」
（太四
19-20
）
這是記載主耶穌昔日呼召信祂的人來跟從祂，作
祂的門徒，
也顯示了作主的門徒必須跟從主。
「耶穌看見這許多的人，尌
上了山，既已坐下，
門徒到他跟前來，他尌開口教訓他們。」
（
太五
1-2
）
經文讓我們清楚看見一幅圖畫：作主的門徒不僅
要跟從主，還要渴慕、領受和學習主的
教訓。
二、認識主的心意：
1.
凡相信接受主的人都要作主的門徒：
「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖
靈的名給他們施浸；凡我所吩咐你們的，
都教訓他們
遵守，我尌常與你們同在，直到世界的末了。」
（太
廿
八
19-20
）
這是主耶穌升天之前對門徒們的囑咐，也是給眾
聖徒的使
命，要人人都去傳揚福音，引人歸向主，這
也是作主門徒的要求。同時，經文也顯示，主
不但要
萬民信祂得救，更要他們作祂的門徒，跟從祂，學習
主的
教訓。
2.
舊約的豫表：
昔日以色列人吃了逾越
節羔羊─
─
接受主得救之
後，神一面要
求他們立刻出埃及，表徵跟從主；另一
面神將律法啟示給他們，要他們學習、遵守律法，
並
跟從神的帶領。所以，我們信主得救之後，就不應該
仍留在埃
及，隨從今世的風俗或潮流來過生活，理應
跟從主
、
順服聖靈的引導
、
愛慕神的道
、
照
着
神話語
的教導來生活。
三、主對門徒的要求：
1.
跟從祂。
2.
領受祂的道，存在心裡並遵行。
「耶
穌對信他的猶太人說：
『你們若常常遵守我的
道，尌真是我的門
徒。」
（約八
31
）
< br>
經文中的「遵守」在原文是「守住」之意，說明
我們要
天天讀神的話，常常將神的話存在心裡，這樣
在生活中就能借
着
聖靈的感動而活出神的道，遵行主
的教訓。
3.
彼此相愛：
「你們若有彼此相愛的心，眾人因此尌認出你們
是我的門徒了。」
（約十三
35
）
我們並不是單獨的作主的門徒，而是與眾聖徒一
同跟從主。所以，要
彼此相愛，意即常常彼此相熟連
絡、關心、代禱、勉勵、扶持、幫助、包容、饒恕。
4.
多結果子：
「你們多結果子，我父尌
因此得榮耀，你們也尌
是我的門徒了。」
（約十五
8
）
主的門徒要多結新生
命的果子，即聖靈的果子：
「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫
柔、節制。」
（加五
22-23
）
，並讚美的果子。
四、初
期教會的榜樣─
─
廣傳福音：
「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖
靈的名給他們施浸。」
（太廿八
19
）
這是主給我們的大使命，身為主的門徒都應忠心
傳揚福音，
引導人來歸向主，使他們同作主的門徒，
也盡忠於主的託付。
「於是領受他話的人尌受了浸。那一天，門徒約
添了三千人，都
恆心遵守使徒的教訓、彼此交接、擘
餅、祈禱。」
（徒二
41-42
）
他們
一信主就作主的門徒跟從主，過新生活，恆
心遵守主的教訓，彼此相愛，同過甜美的教會
生活，
滿結生命的果子，使神得
着
榮耀
。
五、具體的實行：
1.
順服聖靈的引導：
昔日門徒們跟從主是跟從道成肉身的恩主，現今
我們乃是在聖靈的引導裡跟
從主，所以，要常常禱告，
並留意聖靈的光照、責備和引導。
2.
要愛慕神的道：
天天細讀神的道，並守在心中而遵行，憑神的話
而生活，因為神的話就是我們
腳前的燈、路上的光。
3.
要跟隨群羊的腳蹤：
要投身教會，隨
從羊群的腳蹤而一同跟從主，並
彼此相愛、彼此服事，使主得榮耀。
六、背經：
「耶穌對信他的猶太人說
，
你們若常常遵守我的
道，尌真是我的門徒。」
「你們若有彼此相愛的心，眾
人因此尌認出你們是我的門徒了。」
「你們多結果子，
我父尌因此得榮耀，你們也尌是我的門徒了。」
（約八
31
，十三
35
，十五
8
）
七、問題討論：
1.
作主門徒包含哪些意義？
2.
主耶穌對門徒有哪些要求？
3.
你渴望作主的門徒嗎？
第八課
憑信而活
一、認識神的旨意：
1.
相信神和祂的話語才能討神喜悅：
「
人非有信，尌不能得神的喜悅。」
（來十一
6
< br>）
神的旨意乃是要所有聖徒天天憑
着
信心來支取祂
的恩典，經歷祂的大能，活出榮耀祂的生活
。所以，
無論是初信或久信者，何時失去對神的信心，就不能
討
神的喜悅，有如昔日所有來到主耶穌面前求醫治的
人
，
經上常說
：
「主見他的信心」
< br>、
「你的信救了你」
、
「照
你的信給你成全吧」
。由此可見，只有信才能討神喜
悅，經歷神的大能。
2.
聖徒要一生憑
着
信跟從主：
「神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於
信，以致於信。」
（羅一
17
）
我們不僅是因信主稱義、得救，更是要一生過信
靠神的生活才能一直蒙
神喜悅。昔日以色列人在曠野
的路上因
着
不信而倒斃，實在是我們的鑒戒。所以，
我們今天在天路的旅程中都要靠
着
主
，
一直憑信而活。