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2021年2月10日发(作者：漫不经心的意思)

混沌初开法静功 ，

根据天动地静和地动天静的自然规律而产生。

静功是肉体静而

本性动，动静互根，静极生动，动极生静，动静相兼，动中有静，静中有动，产

生“真动真静”相合，才能动静一体，不但人体内沟通，且与字宙打成一片，是

< br>步入上乘功夫之金梯。

< /p>

混沌初开法静功是元极性命化合筑基阶段，

根据元极图“生化返” 的极化规

律，取宇宙三元极元，混沌初开，清阳化日，清阴化月，始分昼夜，天地光明之

义；合人体元气归命门，化“真精至宝”，由囊（输卵管、输精管）而出，男女

交合，

二物凝结成胎之理；

开宇宙三元由毛发窍 穴贯通人休之秘；

定音念无字真

经，调合宇宙元气和人体元气相 合之法，于下丹田、尾闾关，下黄庭聚积，使人

体元气（男之真精，女者至宝）高度化生 ，运行周身内外，达到宇宙混沌初开，

人体性命初合之境。

混沌初开法静功采取默念所守窍穴 之无字真经，

“元音”催发贯通、

控制和

吸聚宇宙元气，调和体内元气，化合一体，复与体内根据天地时刻的变化，元气

运行的 相应窍穴贯通聚集于子、丑、寅三个时辰所行之窍穴（下丹田、尾闾关、

下黄庭）为元气 聚合、生化的基地。通过功诀入窍，唤念窍内之灵性与诀相合、

形成窍穴的新功能，控制 卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等时辰所运行的

窍穴，使各窍内元气不再发散体外 ，继而引导归元达于基地，聚积生化，反复循

行。吸聚宇宙元气，发动人体气源，改变身 心素质。

《元极秘录》云：“元气极

化地入天，地支时运九窍旋 ，人天合和归一体，凡人便是活神仙。

该功法根据“三元生化返”极化规律，

宇宙通过阴返阳生，

有无转化，

天地

清升浊降，生生不断演化，导致先天三元与后天三元，化合而成形显象。人禀父

母先天三 元而生，

化合自然水谷之后天三元而成，

返化漏尽先后天三元而 死。

人

之 先天真气藏于肾，

后天精气依脾胃摄取于水谷，

清气则靠肺吸于 自然界。

脏腑

功能相互配合，将先天真气、后天精气和清气凝合 成人体，“元气”纳入命门，

在脏腑功能推动下，不断生长聚积，同时输布运行全身内外 ，使人体生长成熟，

肾内有输精管（或输卵管）接肾脉之旁，故男子十六岁肾气实而‘真 精’泄，女

于十四岁天癸行而“至宝”漏。常人妄作。纵七情六欲，时有泄漏。珍惜“真 精

至宝”, 化合归元，

则延年益智。

“混沌初开法”筑固“真精至宝”之灵基，

发

动气源，斩断地狱 之门。

修炼此步功法，直接从下丹田玄极起手。此处是输精管（或输卵管）与前阴

相通之点。“ 真精至宝”经此处转化，“顺则生人，逆则成佛”。修炼下丹田，

以功诀炼化“真精至宝 ”，

极化出“阴中阳”，

再配以尾闾关中极发出的“阳中

阴”，会合于下黄庭，初筑元气基地达于此。青年人能容光焕发，常葆青春，老

年人能返老还童，延年益寿。

固筑基地的第四个层次是“三环九转”的运炼。

“三环九转”是指“卯、

辰、

巳、午、未、申、酉、 戌、亥”等时刻元气所运行的“九窍”，与下丹田、尾闾

关、下黄庭，三个基地混成一体 ，彻底杜绝“真精至宝”外泄，逆行返还归元。

坚持不断地“三环九转”的运炼，

男子无遗精之患，

得“无漏通”之体，

女子可

“坐断山河”，月经不潮，不再生育。对于未婚青年或久婚不孕之男女，则不必

运炼“三环九转”，只分别守好下丹田，尾闾关，下黄庭炼功，毫无影响生育功

< br>能之弊，而且能收到意想不到的效果。同时，根据天地“生化返”运变规律，人

体 亦有坐、长、化、收、藏之机候。夏至、冬至后各三十六日为保精期，禁止交

媾。人天阴 阳交会在每月初一、十五，禁止交媾。十二时辰内元气在体内化合的

时刻时：子、午、卯 、酉，禁止交媾。人体内有六十年的周期变化，二十五岁前

宜六日交姨一次，三十五岁前 宜十二日交媾一次，四十五岁前十八日交媾一次，

五十五岁前二十四日交媾一次，

六十应五岁前三十六日交靖一次，

六十五岁以后，

应绝交固精，以寿天年。

一、口诀

混沌初开道为先，丑地人寅 子生天。阴顺阳逆长生路，颠倒归元返胎全。

九龙翻转甘露洒，三环盘绕虚空间。灵苗发长山河换，枯木逢 春一万年。

二、念诀的方法

上坐后，按要求调身，全身放松，舌抵上腭，返照相应窍穴。 吸气开始用口

吸，口略开，舌放平，自然吸气一口，口合拢，舌抵上腭。意导吸入之气入 相应

窍。纯熟后，则可用鼻自然吸气入窍。气入窍即开始念诀，随着念诀，吸进窍内

的气，渐渐融合于诀。以诀来极化后天之气，返生为先天之气。当意念到吸入之

气已全部融化返生，

就吞津液一口入窍，

又复自然吸 一口气入窍，

继续念诀化气，

吞津液，返化聚于窍穴，持续不断 ，后天发动；功诀济养，先天生发，至于吸一

口气入内，能念多少功诀，随各人在练功中 的感觉而定。要领是：自然吸气，自

然念诀，自然聚化气诀，不要勉强憋气，呼气在念诀 过程中自然形成，故忽略不

计。

念诀要求是“功诀心中起，功诀音中出，功诀耳中入，功诀眼 中过，功诀窍

（心）中落。”念诀催动，诀就会一音一音地落于所守之功穴。一音一音返 听于

心。

不断音念。

玄关照定相应窍穴 内功诀相和，

调动元气，

发热跳动，

聚 合成珠。

初学者不必过多思考功诀内的含义，

应在念诀中觉悟。

故宜“先从糊涂起，

再从

明白来”。继 则向“念而不念，不念而念”转化。

三、悟诀的要领

该功的每步功，

< br>都是依元极图的演化，

合天地“生化返”之规律，

来达到 人

天同步的。悟诀要领，只能作出提示，学人可举一反三。

1

．首先 从字义上作浅显的理解，“功诀”即是修炼法则，也是物质能量。

如“撼山填海平波浪” ，从法则来讲，山为“心”，海为“肾”,

“撼山填海”

即“ 心肾相通”。

使肾之“真精至宝，

由心的控制而聚合于下丹田，

就可以平伏

心中杂念和情欲，战胜俗性。从能量上说，念动此句 ，就有“撼山填海”的能量

产生，

调动“金津玉液”即心肾的精 微物质聚积生长本性，

功力达到不仅能在人

体中“撼山填海”， 亦能贯通自然界而产生“撼山填海”般的威力。

2

．从本性上悟。意念可产生动力， 意念的活动反映出本性的境界，意念就

是元音的初级表现。

这是 本性的着手之处，

要时时观察和留心意念，

不断自我反

省极化，补充功诀的新能源，提高觉悟，化为本命的行动，体现出“接连先天即

< br>后天”的法则。

复以本命极发的能量来补充本性的不足，

达到性命相交。

如“撼

山填海平波浪，

金津玉液长灵苗”，

这是本性的境界，

来平伏人体内的七情六欲 ，

来对付世界上的红尘波浪，

就可以生发出金津和玉液汇聚于口 内，

香甜醇美。

这

是肉体内精微物质的 提炼，

属体内“阴中出阳”。

复将“金津玉液’送入下丹田，< /p>

使本命的精微，归聚下丹田，再经过升华，融合于本性之中。

3

．运用 人体窍穴和经络，来展现功诀潜在的能量。守下丹田可生发“金津

玉液”，守尾闾穴关可 通任督脉而“一线玄明”，守下黄庭可“七窍（即命门、

夹脊关、玉枕关、上黄庭、上丹 田、膻宫、中丹田）初开”，贯通周天。第四层

次的修炼是贯通三个基地达到“九龙喷水 ”。

九龙即九窍，

即上述七窍再加“中

黄庭”、

“黄金殿”二窍。

“九龙喷水”是指九窍内能量均已调 动，

形成周天运

化，破除体内的“混沌”而初见光明。

4

．利用无字真经内吸收聚积的自然变化的巨大能量，来改变人体的素质，

扩大 人的意识思维境界，

展现“本性”的功能。

如“撼山填海”、< /p>

“风雷震破”、

“九龙翻滚”,

“甘露 洒”、“天地连”等自然的能量变化，溶合于体内，与宇

宙间的变化规律相通。这是“人 天相合”同步有序的重要环节。

5

．本性本命相合，贯通天地，则可出入有间无间，展现一个崭 新的世界。

如“山河换”、“一万年”、“乐逍遥”、“别有春”、“新坤乾妙”、“长 金

藤”。

“混沌初开法”中的四个层次的功诀，

对本命的改变，

对本性的开发，

对与

自然规律的相合等均有明确 要求。念中悟诀，互生互助，相长相进。觉出的玄妙

要落实到炼中去修证，炼中的效应要 升华到悟中去心领神会，先后天步伐一致，

展现潜能，产生妙应。

此步功法人人能炼，老少咸宜 。学练其它功法者，亦可同时修炼静功，相得

益彰。由于因地因时因人而异，有的数日即 可见效，有的需数月才能收效。悟性

高者则能由此步功法直接登堂入室。

四、功法

此步功筑基以发生、

聚积元气，

共分为 四个层次来完成。

第一个层次是“诀

聚下丹田”。

第二层次是“诀聚尾闾关”。

第三层次是“诀归下黄庭”。

< br>第四个

层次是“诀初开混沌。”先炼第一层次，达到要求后，再转入第二层次，以 下如

此类推。下面将这四个层次的功诀、炼法、效应分别阐述。

第一层次：诀聚下丹田（脐下四指处）

1

．功诀：

撼山填海平波浪，金津玉液长灵苗。了死却生长生路，阴阳交 合乐逍遥。

唵、噤、左口右迷、左口右霹、左口右疾、叭、左口右压、左口右隐、左口

右化、左 口右定。

2

．练法：

姿式：

以坐式为准，

舒适自然为宜，

以天盘式为佳。

如体弱、

病重者用卧式。

（以下各层次均相同）。

守窍：调整姿式，双目微闭，内视 玄关，复由玄关集中意念，从内沿任脉往

下，返照下丹田。开始是意念沟通，感觉玄关和 下丹田连成一线，继而可返照到

两点间的一条亮光线，玄关和下丹田合为一体。守下丹田 ，念动功诀，诀落于下

丹田，

也同样泡在玄关。

下丹田中有玄关，

玄关中有下丹田。

这即是：

“心”

（玄

关）

窍

（下丹田）

合和归一。

念诀可达到多种效果 ，

开悟了本性，

也贯通了本性。

若闭目 内视返照易昏沉，则可双目平视，可守住鼻尖，意定窍穴。念诀亦可由声

念逐渐转到默念 。

念诀 ：一心念诀，自然吸气，落于下丹田聚积，反复默念，不断吞津液，愈

多愈佳，

百次、

千次、

万次。

或 一层次至少要念十二万八千次，

念诀次效的计算，

不是以念多少 为准，

而是以念诀落于窍产生能量为准。

故在念诀的过程因心中 末

性难状，杂念侵扰，或因守窍不准等，会有一些无效次数，所以炼功者只要掌握

概数即可。自然吸气和念诀所行的线路是从内沿任脉运行至下丹田。

练诀时间：可灵活安排，自主而定，以子时为佳。

收功：停止念诀，效漱津液，分三 口沿念诀所行的线路送入下丹田。同时提

前阴

（即生殖器）

以意纳宇宙元气三次入下丹田，

开始时是意念纳的气经前阴入

内，随功力进展，就会感到元气源源从前阴运入下丹田，具体方法是：吞一口津

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