(完整版)《钱氏家训》原文、翻译及注释.docx

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2021年02月10日 08:26
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2021年2月10日发(作者:王四海)



《钱氏家训》原文、翻译及注释



一、个人篇



心术不可得罪于天地,言行



皆当无愧于圣贤。

















存心谋事不能够违背规律和正




义,言行举止都应不愧对圣贤教



诲。





(1)



心术:居心,用心。


(2)


得罪:冒犯,违背。


(3)



天地:



天和地,



自然社会的主宰,



代表规律和正义。



(4)



无愧于:不愧对。



(5)


圣贤:圣人和贤人,品德



高尚、才智超凡的人。这里指圣贤教诲。




曾子之三省勿忘,程子之四



箴宜佩
















曾子



“一日三省” 的教诲不要忘



记,程子用以自警的“四箴”应



当珍存。










(1)



曾子之三省:曾子“一日三省”的自我修养主



张。《论语·学而第一》记载,孔子弟子曾子每天



都从“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不



习乎?”三个方面自我反省,



以提升德行修养。


(2)



程子之四箴:宋代大儒程颐的自警之作《四箴》。



孔子曾对颜渊谈克己复礼,说:“非礼勿视,非礼



勿听,非礼勿言,非礼勿动。”程颐撰文阐发孔子



四句箴言以自警,分“视、听、言、动”四则。



佩:佩戴,意思是珍存以作警示。




(3)



持躬不可不谨严,临财不可



不廉介。



处事不可不决断,存心不可



不宽厚。



尽前行者地步窄,向后看者



眼界宽。




要求自己不能够不谨慎严格,



对财物不能够不清廉耿介。



处理事务不能够没有魄力,



动念必须要宽容厚道。







(1)



持躬:律己,要求自己。


(2)


廉介:清廉耿介。



耿介,正直而有骨气。




起心



(1)



决断:有魄力。


(2)


存心:打算,居心。









只知往前走的处境会越来越狭




窄,懂得回头看的见识会越来越



宽。





(1)



地步:处境。


(2)



眼界:目力所及的范围,借指



见识的广度。








花繁柳密处拨得开,方见手



段;风狂雨骤时立得定,才



是脚跟。




花丛密布柳枝繁杂的地方能够




开辟出道路,



才显示出本领;





风大作暴雨肆虐的时候能够站




立得住,才算是立定了脚跟。






(1)



手段:本领,能耐。


(2)


脚跟:立定脚跟,形容



站得稳、不动摇。也写作“脚根”。










能改过则天地不怒,能安



分则鬼神无权



读经传则根柢深,看史鉴则



议论伟。







能够改正过错天地就不再生气,



能够安守本分鬼神也无可奈何。



熟读古书才会根基深厚,



了解历



史才能谈吐不凡。






(1)



无权:



没有权利,



无可奈何。



意思是不能把人怎



么样。





(1)



经传:原指经典古书和解释经典的书籍。



也泛指



比较重要的古书。


(2)



根柢:



树木的根,



比喻事业或



学业的基础。


(3)


史鉴:能作为借鉴的历史事实。


(4)



议论:谈论,谈吐。



(5)


伟:才识卓越。




能文章则称述多,蓄道德则



福报厚。



擅长写作才能有丰富著作,



道德才能有大的福报




蓄养



(1)



能:擅长,善于。



(2)


蓄:蓄养。


(3)


厚:大,指



回报。






二、家庭篇



想要营造幸福美好的家庭,



建立适当妥善的规矩。








欲造优美之家庭,须立良好



之规则。



内外六闾整洁,尊卑次序谨



必须












里里外外的街道房屋要整齐干




(1)



闾:本意是里巷的门,这里指街道房屋。



(2)







严。




净,长幼之间的顺序伦理要谨慎



严格。





卑:身份的高低,在家里主要指长辈和晚辈的区别









父母伯叔孝敬欢愉,妯娌弟



兄和睦友爱。



祖宗虽远,祭祀宜诚;子孙



虽愚,诗书须读。




对父母叔伯要孝敬承欢,



对妯娌



兄弟要和睦友爱。




(1)



欢愉:欢乐愉快,指的是使父母叔伯欢乐愉快,



即承欢。



(1)



祖宗:对始祖及先辈中有功德者的尊称。




祖先虽然年代久远,



祭祀也应该



虔诚;子孙即便头脑愚笨,



须读书学习。




(2)








也必



书:本义指《诗经》和《尚书》,后常泛指书籍。






娶媳求淑女,勿计妆奁;嫁



女择佳婿,勿慕富贵。




娶媳妇要找品德美好的女子,



要贪图嫁妆;



嫁姑娘要选才德出



众的女婿,不要羡慕富贵。






(1)



淑女:品德美好的女子。


(2)


计:计算,打算。



这里指贪图。


(3)


妆奁:古代妇女梳妆用的镜匣,



指嫁妆。





(1)



提携:扶持,帮助。


(2)


宗族:家族。


(3)







家富提携宗族,置义塾与公



田;岁饥赈济亲朋,筹仁浆



与义粟。




家庭富足时要帮助家族中人,



立免费的学校和共有的田地;



景饥荒时要救济亲戚朋友,



施舍的钱米。




旧时由






私人集资或用地方公益金创办的免收学费的学校,



筹备



义学。


(4)


公田:这里应指家族共有的田地。



浆义粟:施舍给人的钱米。




(5)






勤俭为本,自必丰亨;忠厚



传家,乃能长久。










把勤劳节俭当做根本,



一定会丰



衣足食;用忠实厚道传承家业,



就能够源远流长。



三、社会篇





(1)



自必:必然。


(2)


亨:


p


ē


n


ɡ,通“烹”,本意是



煮(饭、菜、茶),这里指饭菜,指代衣食家用。







【原文】



信交朋友,惠普乡邻。




【翻译】



用诚信结交朋友,



把恩惠遍及乡



邻。





【注释】






恤寡矜孤,敬老怀幼。






救济寡妇怜惜孤儿,



尊敬老人关



心小孩



(1)


恤:


x


ù,怜悯,救济。


(2)



寡:寡妇,死了丈夫的妇女。



丧父或父母双亡的孩子。




矜:怜悯,怜惜。


(3)



(4)


孤:孤儿,幼年



救灾周急,排难解纷。





救济受灾的人民接济紧急的需



要,为人排除危难化解矛盾纠



纷。



架桥铺路方便人们行走,



开河造



船帮助人们通渡。



兴办孩子接受启蒙教育的免费



学校,建立存贮粮食用以救济饥



荒的民间粮仓。








(1)


周急:



接济急需救济的人。



(2)


解纷:



解决纠纷。







修桥路以利人行,造河船以



济众渡。



兴启蒙之义塾,设积谷之社



仓。





(1)


积谷:



储存粮食。


(2)


社仓:古代一种民办粮仓,



不特指某个粮仓,而是一种储粮制度。一般没有专



门的仓库而在祠堂庙宇储藏粮食,粮食的来源是劝



捐或募捐,存丰补欠,用于救济。



私见尽要铲除,公益概行提



倡。



不见利而起谋,不见才而生



嫉。



小人固当远,断不可显为仇



个人成见要全部去除,



公众利益



要全面提倡。



不要看见利益就动心谋取,



不要



见人才高就心生嫉妒。



小人固然应该疏远,



但一定不能






(1)


私见:个人成见。


(2)


铲除:连根除去,消灭干



净。


(3)


概行:一律施行







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