高行微言 所以修身
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高行微言
所以修身
“高行微言，所以修身”，出自黄石公的《素书》。意
思是高尚的行为，是内在修为的体
现；谨慎的表达，含而不
发，内敛而蓄势。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子
以厚德载物。当然，大丈夫行事，大行不顾细谨，大礼不辞
小让。高
行，并非故意而为之的扭捏作态，而是由内而生的
气质感染；微言，并非胆怯懦弱的逃避
面对，而是心胸宽广
的不争计较。此乃修身之道。在人的一生中，能够立自身根
基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人
之难，难于从
躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难
于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。
而最能促进自
己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调
做事。
生活有如一首自己填词谱曲的音乐，人生之路
，无时不
刻在伴着这首乐曲同行。人生如一首歌，活着的生命就如一
首旋律，单调不成曲，八音才和谐。起伏跌宕的高中低调谱
成了人生奇妙的意义。有
高山巍峨，有平川畅意，有激昂奔
放，有韵沉低
廻
，弹奏这首旋律要穷极一生，直至生命最后
乐章的嘎然而止。一生的弹奏，有
的人弹得圆满和谐，有的
人弹得断续难听，这代表着做人的成功与失败，其结果的产
生无疑是高调与低调结合不完美所致。
说
起高调，字面上的释义很多，姑且不论。只在做人方
面，
一个高
调的人是积极，
乐观，
热情的，
也绝对
是主动的。
从心态上看，高调也没什么不对。高调是建立在自己内心基
< br>础上的，突出自我：我行，故我在；我能，故我优秀。其心
理都很强悍，至少会要
求自己强悍，这是一种鞭策，勇敢承
认自己的欲望，接近自己的欲望，所以高调不是问题
，意味
着一个透明的人，
品德端正，
才
华横溢。
“天生我材必有用”
，
的确应
该表现自己最美好、最才华、最善良的一面。而另一
种高调，则是错误地理解或曲解高调
概念。表现为粗鲁、易
暴易怒、不拘小节、华而不实、混乱的情绪化、暴躁、易怒、
自恃太高、损人利己、不懂人情世故、凌驾于现实与虚幻之
上等等许
多方面。从做人角度和长远看来，这种高调，固然
能慷一时之慨，
开一时之怀，
逞一时之利，
但却
“木
秀于林，
风必摧之；堆与于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”
事实告诉我们，一个人一旦目空一切，就会遭受打击，谁会
喜欢一个尾巴翘到天上的
人呢？过分追求完美，反遭挑剔批
评，人们大都认同踏实做事，却讨厌张扬跋扈。这样的
情况
非常多，错误的高调之害，可见一斑，这是应该摒弃的。由
此可以看出，真正的高调，不是肤浅的表面，而是真实的内
在。
什么又是低调呢？其实，低调不是安贫乐道，也不是阿
Q
的“精神胜利法”，更不是心理上的懦弱。它是一种足够