以文字为诗,以议论为诗,以才学为诗-最新资料
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以文字为诗
,
以议论为诗
,
以才学为诗
宋代是一个诗、
文、
词都高度繁荣的时代,
但与文、
词相比,
文人作诗不仅更为普遍、
数量更多,
而且以“无意不
可入”的态
度,
造成了诗的更为广阔的涵量与更为丰富的内容。
宋诗的艺术
风貌尤为突出,
最鲜明地与
处于诗歌鼎盛期的唐代之作形成对比
和参照。清人吴之振在《宋诗钞序》中就曾这样阐明
两者之间的
关系:“宋人之诗,变化于唐,而出其所得,皮毛尽落,精神犹
存”。而五十年前,缪彦威先生在《论宋诗》中也已经扼要地指
出宋人“变唐
人之所己能,
而发唐人之所未发”。
虽然自宋迄清,
抑宋的声音一直不绝于耳,
但今天,
我们谁也无法
否认这样一个
事实:
宋诗确以其独特的美学价值和社会价值,<
/p>
与唐诗一同构成
了中国五七言古今体诗史上的并峙双峰。
那么,
与唐诗相比,
宋诗到底有哪些特色和风韵呢?要回答
< br>这个问题,我们还得先来看看唐诗最鲜明最为人称道的风格特
点,
这样才有便于形成二者之间的对比,
我们也可以更清晰地感
受宋诗焕发的独特光芒。
我们读唐人诗作,
会觉得它们处处洋溢着饱满、
炽热的感情:
有令人鼓舞的雄壮,
如盛唐诗歌的一大奇
景――边塞诗;
有令人
凄怆的哀艳,如数量众多的闺怨诗;有令
人低徊的缠绵,如晚唐
以李商隐、温庭筠为代表的深婉绮艳诗风;有令人痛苦的感伤,<
/p>
如杜甫、
白居易等忧国忧民的社会派作风……这些流露在外的充<
/p>
沛情感具有极大的感染力,
读者很容易便淹没在诗人掀起的情感<
/p>
波澜下。然而,这种强烈的抒情性在宋诗里面则似乎很难找到。
宋
代诗人们往往并不放纵自己的情感,
他们善以一副清醒的面孔
和
老成的姿态,或工稳、冲淡地描写山水风物,或冷静地向你阐
发自己的政治见解与人生感
悟。
这种理性化、
议论化的基本特征
在
经过欧阳修、梅尧臣等人的构建后,又被苏轼、黄庭坚、陈师
道诸人推向极致并加以规范
,因为他们的作品强调心灵的自守、
主体意识的高扬和精神世界的扩张。虽然在南宋出现
了心灵开
放、向现实世界回归的倾向,但这主要来源于当时的政治形势,
家国之恨迫使诗人迸发出强烈的爱国情感,
从而创作出大量慷慨
激昂的诗篇。中兴三才子范成大、杨万里、陆游,江湖诗人中的
戴复古、刘克庄
以及晚宋将领文天祥、汪元亮等,他们的诗歌均
带有了沉郁苍凉的爱国主义情感基调。<
/p>
至于南宋后期以姜夔为代
表的一部分江湖诗人、
< br>四灵诗人,
他们的作品大多反映了对现实
的消极态度,<
/p>
对“宋调”的重构并不成功。
再加上他们师从晚唐,
要求以清新刻露之辞写野逸清瘦之趣,
不似唐人一味铺洒豪迈意
气,情辞丰腴,也凸显了宋诗气骨瘦劲之美。
既然上文已经提到了宋诗的基本特征――议论化、理性化。<
/p>
接下来我们将着力解读。钱钟书先生《谈艺录
?
< br>诗分唐宋》中就
说道:
“宋诗多以筋骨思理见胜。
”宋初文坛继承了五代以来的
浮靡文风,形成了西昆诗派,他们写出来
的诗词藻华丽,却内容
空洞乏味。
直到欧阳修领导的诗文革新运
动期间,
诗人们为了摆
脱晚唐的柔弱诗风,
矫正西昆体的浮靡,
非常注重诗歌的思想内
容,不知不觉把
“文以载道”的作文理念也融入到诗歌创作中,
因此常在诗歌作品中发表议论
,
一些长诗则更多地承载了议论纵
横、反复述说的
功能。当然,文学是一个时期政治、经济在思想
领域里的体现,
宋诗这一特色的形成终究是宋代独特的政治、
社
会坏境所决定的
。其一,宋朝是一个充满内忧外患的时代,在北
宋时期,
政治改
革和随之出现的朋党之争搅得政局动荡不安,
这
些一直是知识分
子关心的主要问题。终南宋之世,主战和主和,
又将朝野士人分成旗帜鲜明的两大派。<
/p>
其二,
宋代科举考试偏重
策论,知识分子
一举成名后往往平步青云,集文人、学者、政客
于一身,由于与朝廷的向心心理往往自觉
地与政治保持一致,
“开口揽时事
?o
论议争煌煌”,这成了这批人的共同特征。不
妨来看一下以下资料:
王禹,官至右拾遗,左思谏;
欧阳修,官至观文殿学士,晋太子少师;
王安石,官至翰林学士兼侍读;
黄庭坚,官至秘书丞兼国史修编官;
陆游,官至宝章阁侍制;
范成大,官至参知政事,资政殿学士;
杨万里,官至宝谟殿学士。
此外寇准、陈与义、曾畿、范仲淹等等大诗人都是权高位重<
/p>
的官僚。
再加上宋代理学的渗透和道统的高悬,
< br>他们的诗歌因而
具有了鲜明的政论性。
如王禹的长篇诗歌
,
叙写自己生平事迹与
怀抱,能挥洒自如,畅所欲言,已开宋诗
议论化风气。林逋盛赞
他:
“纵横吾宋是黄州。
”王安石的诗则是充满这种政论色彩的
典型。
他的一部
分诗篇表现出对人民的同情,
对社会前途的忧虑。
如《河北民》
,诗歌开门见山点题,接着逐层析述河北民众之苦
况及三条根源,接着施以气氛渲染,最
后古今对比,字里行间透
露出诗人对社会现实的严重关注,
对人
民苦难的深切同情,
对朝
廷无能的强烈不满;
< br>另一部分诗表达了对北宋统治者在辽和西夏
的威胁面前麻痹苟安的不满,如《阴山
画虎图》,从阴山健儿的
射虎,
联想到古代将士们曾在这里击败
过入侵的敌人,
使边疆平
静无事,
对比
当时“胡天朔漠杀气高”的形势,
批判北宋统治者
的不修边幅,
变现他对国家前途的深忧;
还有相当一部分咏史或
怀古的诗篇,
也大都寄托了他远大的政治抱负和批判精神,
< br>如
《明
妃曲》
,
一扫历代诗人写王昭君留恋君恩、
怨而不怒的传统见解,
只从侧面落笔,
勾画了古今艳传的绝代佳人的形象,
以及她独
去
异域、怀念故国的凄苦无告的心情,更深刻的是,诗人在结韵里
道出了在阶级社会中普遍存在的受压迫、
被蹂躏的社会现实,
同
时流露了他怀才不遇的心情。
当然,宋诗的议论化固然有对政治社会问题的看法和见解,<
/p>
但更多地表现在随着哲理思辨能力广泛深入发展的宋诗理性化
进程
之中,理趣则是这一进程的明显表现,它强调说理、叙事、
状物自然和谐、鲜明生动,具
有强烈的感染力,能感发读者的审
美情趣。
这形成了宋诗又一处
独特的魅力。
虽它主要体现在王安
石
?
p
苏轼及其追随者黄庭坚
?p
陈师道之
手,但几乎每一个宋代
诗人都有那么几句拿得出手的理趣诗。请看
秦观的《三月晦日偶题》:
节物相催各自新,痴心儿女挽留春。芳菲歇去何须恨,夏木<
/p>
阴阴正可人。
陈与义的《襄邑道中》:
飞花两岸照船红,百里榆堤半日风
。卧看满天云不动,不知
云与我俱东。
赵师秀的《数日》:
数日秋风欺病夫,尽吹黄叶下庭芜。林疏放得遥山出,又被<
/p>
云遮一半无。
卢梅坡的《雪梅》:
梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章
。梅须逊雪三分白,雪却
输梅一段香。
以上诗例,没有一首不写得活泼有
趣。诗人善于欣赏景物,
纵深地领略自然界的情趣,
用语又都十
分精到,
让人读来不禁要
回味无穷。
这
些都是从宋代广阔的诗海中随意拾捡来的诗篇,
接
下来,
我们再来看一场著名的“琴声之辩”,
领略一下大师级别
的人物他们是如何表达理趣的。关于琴声的来源,众说纷纭,有
人说“琴声在
琴上”,也有人说“琴声在弹琴人的手指头上”,
苏轼却不赞成这两种说法。为此作了一
首题为《琴诗》的七言诗