《幼学琼林》卷四·文事原文及译文
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《幼学琼林》卷四·文事原文及译文
作者:程登吉
多才之士,才储八斗
;
博学之德,学富五车。《三坟》《五
典》,
乃三皇五帝之书
;
《八索》《九
丘》,是八泽九州之志。《书经》载
上古唐虞三代之事,故曰尚书
;
《易经》乃姬周文王周公所系,故曰
《周易》。二戴曾删《
礼记》,故曰《戴礼》
;
二毛曾注《诗经》,
< br>故曰《毛诗》。
孔子作《春秋》,因获麟而绝笔,故曰
《麟经》。荣于华衮,乃
《春秋》一字之褒
;
< br>严于斧铖,乃《春秋》一字之贬。缣缃黄卷,总
谓经书
;
雁帛鸾笺,通称简札。
锦心绣口,李
太白之文章
;
铁画银钩,王羲之之字法。雕虫小技,
自谦文学之卑
;
倚马可待,羡人作文之速。称人近
来进德,曰士别三
日,当刮目相看
;
羡
人学业精通,曰面璧九年,始有此神悟。五凤楼
手,称文字之精奇
;
七步奇才,羡天才之敏捷。誉才高,曰今之班马
;
羡诗工,曰压倒元白。
汉晁错多智,景帝号为
智囊
;
高仁裕多诗,时人谓之诗窖。骚客
即是诗人,誉髦乃称美士。自古诗称李杜,至今字仰钟王。白雪阳
春,是难和难赓之韵
;
青钱万选,乃屡试屡中之文。惊神泣鬼,皆言
词赋之雄豪
;
遏云绕梁,原是歌音之嘹喨。涉猎不精,
是多学之弊
;
咿唔呫毕,皆读书之声。
连篇累牍,总说多文
;
寸楮尺素,通称
简札。以物求文,谓之润
笔之资
;
因文
得钱,乃曰稽古之力。文章全美,曰文不加点
;
文章奇
异,曰机杼一家。应试无文,谓之曳白
;
书成绣
梓,谓之杀青。袜线
之才,自谦才短
;
记问之学,自愧学肤。裁诗曰推敲,旷学曰作辍。
文章浮薄,
何殊月露风云
;
典籍储藏,皆在兰台石室。秦始皇无
道,焚书坑儒
;
唐太完好文,开科取士。花样不同
,乃谓文章之异
;
燎草塞责,不求辞语之精。邪说曰异端,又曰
左道
;
读书曰肄业,又
曰藏修。作文曰
染翰操觚,从师曰执经问难。求作文,曰乞挥如椽
笔
;
羡高文,曰才是大方家。
竞尚佳章,曰洛阳纸
贵
;
不嫌问难,曰明镜不疲。称人书架曰邺
架,称人嗜学曰书淫。白居易生七月,便识之无二字
;
唐李
贺才七岁,
作高轩过一篇。开卷有益,宋太宗之要语
;
不学无术,汉霍光之为人。
汉刘向校书于天禄,太乙燃藜
;
赵匡胤代位于后周,陶谷出诏。
< br>江淹梦笔生花,文思大进
;
扬雄梦吐白凤,词赋愈奇。李
守素通
姓氏之学,敬宗名为人物志
;
虞
世南晰古今之理,太宗号为行秘书。
茹古含今,皆言学博
;
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咀英嚼华,总曰文新。文望尊隆,韩退之若泰
山北斗
;
涵养纯粹,程明道如良玉精金。李白才离,咳唾随风生珠玉
< br>;
孙绰词丽,诗赋掷地作金声。
才华横溢的士人才储八斗,学识广博的儒士学富五车。
三坟五典是记载三皇五帝事迹的历史书
;
八索
九丘是描写八泽九
州的地理志。
尚书
上记载的是上古时期尧、舜和夏、商周三代的政事
;
周易由
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周文王、周公所编纂,是伏羲、文王、周公、孔子四圣的精心杰作。
戴德、戴圣删减礼记,所以礼记叫做载礼
;
毛亨、毛苌曾经注解
诗经,故而诗经又名毛诗。
孔子修春秋,至鲁哀公十四年因捕获麒麟而停笔,因此春秋别名
麒经。太
公谈论韬略都是借着虎豹来命那篇章之名。
《春秋》上一个字
的褒扬,如同华衮的荣耀
;
《春秋》上一个字
< br>的贬斥,如同斧钺的严厉。
缣缃和黄卷都是经书的总称。雁帛和鸾笺皆为书信的别名。
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锦心绣口是用来形容李白的诗文,词藻华丽文思优美,画银钩用
来
比喻王羲之的书法笔力刚健,生动圆润。
像雕虫般的小技自谦
艺学的太卑
;
有倚马一样的大才,是称羡别
人写作神速。
赞扬别人进步神速就说士别三日当刮目相看
。称赞别人学业精通,
谓面壁九年才能有这样的神悟。
造五凤楼是赞他文字的精奇,七步成章是颂扬他才思敏捷七步成
诗。<
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称誉人家才学高尚,便说是当代的班固、司马迁
;
称羡别人善于
写诗,说可以压倒元稹、白居易。
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汉代晁错很有智慧,汉景帝称他为智囊,王仁裕着诗万篇,时人<
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称他为诗窖。
骚客,就是诗人,誉髦,是俊士的美名。
自古以来论诗者推崇李白、杜甫
;
迄今为止书法界最敬仰的
是钟
繇、王羲之。
阳春白雪的曲调都
是最难以和唱的,也最难以接续的高雅之曲
;
万选青钱的高才,
是形容屡试屡中的好文章。
诗文词赋雄健豪放,鬼神也为之震
惊
;
歌声优美嘹亮使人难忘,
连天上的
云都停驻聆听。
涉猎广泛不求精深是学习者的弊病,终日咿唔
不肯休息,是勤苦
诵读的工夫。
一篇
接一篇的书牍一大堆,是形容多文的样子
;
一寸宽的纸,一
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尺长的素,都是说的信札。
请人作诗文书
画的酬劳称为润笔。因为教书而得到粮食称之为舌
耕。
文思敏捷一气呵成,无须修改谓之文不加点,这样的文章新奇,
有自己
的特色风格称为机杼一家。字句没有空设,要使命意遣词,
能够扫尽虚浮都从百炼。
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自谦才华不足谓之袜线线之才,自惭学浅,只有书本知识而无见<
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解称记问之学。
参加考试的人,做不出
文章而交白卷,叫做曳白
;
著作完成之后,
镌刻在梓木上,叫做杀青。
斟酌字句反复考虑叫做推敲,
剪裁诗章的苦处,费心于文字的推
敲。荒废学业的弊病,是在于不时作辍。
文章浮浅言之无物,如同月露风云
;
古代典籍图书的储藏,都在
兰台石室。
秦始皇暴虐无道,焚烧书籍,活埋书生。唐太宗网罗人才开科取
士。
依着旧样画出葫芦,是说人作文章只知抄袭不会创作。草率马虎
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语辞不求精详。
奸邪的论说,叫做异端,
又叫旁门左道
;
读书学习,叫做肄业,
又叫藏修。
古代没有纸,就在四棱木板上写字,所以作文称为
染翰操觚
;
拜
师学习,是求教学问,所
以叫做执经问难。
请人写文章说乞挥如椽笔,称赞别人文章高妙说这才是大方家。
文章得到大家推崇广泛流传称为洛阳纸贵。有学问的人不嫌别人
请教多称为明镜不疲。
唐代李泌封邺侯藏书丰富,后来称赞他
人书多便说邺架,嗜书成
癖好学不倦的人便称为书淫。
白居易出生才七个月,便认识了之、无这两个字
;
李贺七岁就有
文名,作了高轩过这一篇文章。
只要开卷就有益处,是宋太宗身体力行的话,不知学习没有道术,
是班固对
霍光的评语。
汉代的刘向,在天禄阁校正五经,元宵这一天,
遇见一位老人,
自称是太乙星精,手执青藜杖,为他点燃明亮的火焰
;
赵匡胤代替后
周做皇帝,是在陈桥兵变时,有个翰林学士
陶谷,代替后周皇帝拟
成禅位诏书。从袖里捧出。