《幼学琼林》卷四·文事原文及译文

巡山小妖精
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2021年02月10日 10:02
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2021年2月10日发(作者:花名字)


《幼学琼林》卷四·文事原文及译文





作者:程登吉


多才之士,才储八斗


;


博学之德,学富五车。《三坟》《五 典》,


乃三皇五帝之书


;


《八索》《九 丘》,是八泽九州之志。《书经》载


上古唐虞三代之事,故曰尚书


;


《易经》乃姬周文王周公所系,故曰


《周易》。二戴曾删《 礼记》,故曰《戴礼》


;


二毛曾注《诗经》,

< br>故曰《毛诗》。



孔子作《春秋》,因获麟而绝笔,故曰 《麟经》。荣于华衮,乃


《春秋》一字之褒


;

< br>严于斧铖,乃《春秋》一字之贬。缣缃黄卷,总


谓经书


;


雁帛鸾笺,通称简札。



锦心绣口,李 太白之文章


;


铁画银钩,王羲之之字法。雕虫小技,

< p>
自谦文学之卑


;


倚马可待,羡人作文之速。称人近 来进德,曰士别三


日,当刮目相看


;


羡 人学业精通,曰面璧九年,始有此神悟。五凤楼


手,称文字之精奇


;


七步奇才,羡天才之敏捷。誉才高,曰今之班马


;


羡诗工,曰压倒元白。



汉晁错多智,景帝号为 智囊


;


高仁裕多诗,时人谓之诗窖。骚客


即是诗人,誉髦乃称美士。自古诗称李杜,至今字仰钟王。白雪阳


春,是难和难赓之韵


;


青钱万选,乃屡试屡中之文。惊神泣鬼,皆言


词赋之雄豪


;


遏云绕梁,原是歌音之嘹喨。涉猎不精, 是多学之弊


;


咿唔呫毕,皆读书之声。



连篇累牍,总说多文


;


寸楮尺素,通称 简札。以物求文,谓之润


笔之资


;


因文 得钱,乃曰稽古之力。文章全美,曰文不加点


;


文章奇


异,曰机杼一家。应试无文,谓之曳白


;


书成绣 梓,谓之杀青。袜线


之才,自谦才短


;


记问之学,自愧学肤。裁诗曰推敲,旷学曰作辍。



文章浮薄, 何殊月露风云


;


典籍储藏,皆在兰台石室。秦始皇无

< p>
道,焚书坑儒


;


唐太完好文,开科取士。花样不同 ,乃谓文章之异


;


燎草塞责,不求辞语之精。邪说曰异端,又曰 左道


;


读书曰肄业,又


曰藏修。作文曰 染翰操觚,从师曰执经问难。求作文,曰乞挥如椽



;


羡高文,曰才是大方家。



竞尚佳章,曰洛阳纸 贵


;


不嫌问难,曰明镜不疲。称人书架曰邺

架,称人嗜学曰书淫。白居易生七月,便识之无二字


;


唐李 贺才七岁,


作高轩过一篇。开卷有益,宋太宗之要语


;


不学无术,汉霍光之为人。


汉刘向校书于天禄,太乙燃藜


;


赵匡胤代位于后周,陶谷出诏。


< br>江淹梦笔生花,文思大进


;


扬雄梦吐白凤,词赋愈奇。李 守素通


姓氏之学,敬宗名为人物志


;


虞 世南晰古今之理,太宗号为行秘书。


茹古含今,皆言学博


;


咀英嚼华,总曰文新。文望尊隆,韩退之若泰


山北斗


;


涵养纯粹,程明道如良玉精金。李白才离,咳唾随风生珠玉

< br>;


孙绰词丽,诗赋掷地作金声。



才华横溢的士人才储八斗,学识广博的儒士学富五车。



三坟五典是记载三皇五帝事迹的历史书


;


八索 九丘是描写八泽九


州的地理志。



尚书 上记载的是上古时期尧、舜和夏、商周三代的政事


;


周易由


周文王、周公所编纂,是伏羲、文王、周公、孔子四圣的精心杰作。



戴德、戴圣删减礼记,所以礼记叫做载礼


;

毛亨、毛苌曾经注解


诗经,故而诗经又名毛诗。



孔子修春秋,至鲁哀公十四年因捕获麒麟而停笔,因此春秋别名


麒经。太 公谈论韬略都是借着虎豹来命那篇章之名。



《春秋》上一个字 的褒扬,如同华衮的荣耀


;


《春秋》上一个字

< br>的贬斥,如同斧钺的严厉。



缣缃和黄卷都是经书的总称。雁帛和鸾笺皆为书信的别名。


< /p>


锦心绣口是用来形容李白的诗文,词藻华丽文思优美,画银钩用


来 比喻王羲之的书法笔力刚健,生动圆润。



像雕虫般的小技自谦 艺学的太卑


;


有倚马一样的大才,是称羡别

人写作神速。



赞扬别人进步神速就说士别三日当刮目相看 。称赞别人学业精通,


谓面壁九年才能有这样的神悟。



造五凤楼是赞他文字的精奇,七步成章是颂扬他才思敏捷七步成


诗。< /p>



称誉人家才学高尚,便说是当代的班固、司马迁


;


称羡别人善于


写诗,说可以压倒元稹、白居易。



汉代晁错很有智慧,汉景帝称他为智囊,王仁裕着诗万篇,时人< /p>


称他为诗窖。



骚客,就是诗人,誉髦,是俊士的美名。


自古以来论诗者推崇李白、杜甫


;


迄今为止书法界最敬仰的 是钟


繇、王羲之。



阳春白雪的曲调都 是最难以和唱的,也最难以接续的高雅之曲


;


万选青钱的高才, 是形容屡试屡中的好文章。



诗文词赋雄健豪放,鬼神也为之震 惊


;


歌声优美嘹亮使人难忘,


连天上的 云都停驻聆听。



涉猎广泛不求精深是学习者的弊病,终日咿唔 不肯休息,是勤苦


诵读的工夫。



一篇 接一篇的书牍一大堆,是形容多文的样子


;


一寸宽的纸,一


尺长的素,都是说的信札。



请人作诗文书 画的酬劳称为润笔。因为教书而得到粮食称之为舌


耕。



文思敏捷一气呵成,无须修改谓之文不加点,这样的文章新奇,


有自己 的特色风格称为机杼一家。字句没有空设,要使命意遣词,


能够扫尽虚浮都从百炼。



自谦才华不足谓之袜线线之才,自惭学浅,只有书本知识而无见< /p>


解称记问之学。



参加考试的人,做不出 文章而交白卷,叫做曳白


;


著作完成之后,

镌刻在梓木上,叫做杀青。



斟酌字句反复考虑叫做推敲, 剪裁诗章的苦处,费心于文字的推


敲。荒废学业的弊病,是在于不时作辍。



文章浮浅言之无物,如同月露风云


;


古代典籍图书的储藏,都在


兰台石室。


< p>
秦始皇暴虐无道,焚烧书籍,活埋书生。唐太宗网罗人才开科取


士。



依着旧样画出葫芦,是说人作文章只知抄袭不会创作。草率马虎


语辞不求精详。



奸邪的论说,叫做异端, 又叫旁门左道


;


读书学习,叫做肄业,


又叫藏修。



古代没有纸,就在四棱木板上写字,所以作文称为 染翰操觚


;



师学习,是求教学问,所 以叫做执经问难。



请人写文章说乞挥如椽笔,称赞别人文章高妙说这才是大方家。



文章得到大家推崇广泛流传称为洛阳纸贵。有学问的人不嫌别人


请教多称为明镜不疲。



唐代李泌封邺侯藏书丰富,后来称赞他 人书多便说邺架,嗜书成


癖好学不倦的人便称为书淫。



白居易出生才七个月,便认识了之、无这两个字


;

李贺七岁就有


文名,作了高轩过这一篇文章。


< p>
只要开卷就有益处,是宋太宗身体力行的话,不知学习没有道术,


是班固对 霍光的评语。



汉代的刘向,在天禄阁校正五经,元宵这一天, 遇见一位老人,


自称是太乙星精,手执青藜杖,为他点燃明亮的火焰

;


赵匡胤代替后


周做皇帝,是在陈桥兵变时,有个翰林学士 陶谷,代替后周皇帝拟


成禅位诏书。从袖里捧出。


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