《滕王阁序》中的成语及文化常识整理
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《滕王阁序》中的成语
1.
< br>【物华天宝】华：精华。宝：宝贝。万物的精华就是天的珍宝。
形容各种珍贵的物
品
。
2.
【人杰地灵】人杰：杰出的人。灵：特别好。意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的
人物出生或到过的地方，便成为名胜之地，或指
杰出人物生于灵
秀之地
。
3.
【胜友如云】胜：指才智出众。才智出众的朋友们云集一处。
4.
【高朋满座】高：高贵，高
尚。座：座位。满座尽是高贵的宾朋。
5.
【腾蛟起凤】腾：腾越。起：起舞。象蛟龙腾越，凤凰起舞。
< br>比喻文辞奇巧优美，才华横
溢。
6.
【钟鸣鼎食】钟：古代乐器。鼎
：古代炊具。鼎食：吃饭时，排列好几个鼎盛食物。吃饭
时，奏乐列鼎。
形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。
最早见于《史记》
。
7.
【云销雨霁】云消雨散。指满天的云雨顿时消散，
天气放晴，也形容已经逝去的一切都不
会再回来了。
8.
【响遏行云】遏：阻止。声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。形容
歌声
嘹亮有力，
悦耳动听。最早见于《列子<
/p>
·
汤问》
。
9.
【天高地迥】迥：遥远。形容天
地之间广阔无边。
10.
【兴尽悲来】高兴的劲儿过去了，使人悲苦的事又来了。
11.
【萍水相逢】萍：在水面上浮
生的一种蕨类植物，随水漂泊，聚散不定。浮萍在水里偶
然相遇。比喻
< br>从来不相识的人偶然相遇。
12.
【冯唐易老】比喻仕宦不得志。出处是《史记
·
冯唐列传》
。
13.
【老当益壮】当：应当。益：更加。原指年纪老而志气应当更
壮。出处是《后汉书
·
马援
传》
。
14.
【穷且益坚】也作
“
穷当益坚
”
。穷：不得志。益：更加。处境困难而意志应当更加坚定。
< br>
15.
【涸辙之鲋】涸：水
干，枯竭。辙：车辙。鲋：鲫鱼。干枯的车辙里的鲫鱼。
比喻处于
困境急待救援的人。
出处是《庄子
·
外物》
。
（另《庄子
·
大宗师》
：
“
涸辙之鲋，相濡
以沫，相
煦以湿，不若相忘于江湖。
”
又有成语
“
相濡以沫
”
，比喻在困境中相互救助。
）
16.
【失之东隅，收之桑榆】东隅
：东方，日出处，指早上。桑榆：西方；日落时，余光落
在桑树和榆树之间；指晚上。早
上有所失，晚上则有所得。
比喻这个时候失败了，另一个
时候得
到补偿。
出处是《后汉书
·
冯异传》<
/p>
。
17.<
/p>
【一介书生】一介：一个。旧时读书人自称。或对一般读书人的雅称。
18.
【投笔从戎】投：扔掉
，放弃。笔：笔杆子，指文墨生涯。从戎：参军。指弃文就武，
放弃文墨生涯去参加军队
。出处是《后汉书
·
班超传》
。
19.
【高山流
水】原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。
后用以比喻知音或知己。也用以形容乐
曲的高雅精妙。
出处是《列子
·
< br>汤问》
。
< br>20.
【盛筵难再】盛：盛大。筵：筵席。盛大的筵席难以再得。
21.
【陆海潘江】陆、
潘：晋朝的文学家陆机、潘岳。本是称颂陆机和潘岳文才很高。
后用
以称颂学识渊博，才华横溢的人。
22.
【芝兰玉树】芝兰
:
灵芝，兰草或香草
;
玉树
:
宝树。比喻德才兼备
有出息的子弟。
又有
“
玉
树临风
”
，比喻英俊潇洒的美少年。
“
玉树盈阶
”
比喻子弟既多又
好。
23.
【过庭之训】用以指父亲
的教诲。出于《论语
·
季氏》
：
“
尝独立，鲤趋而过庭。
< br>曰：
„
学
诗
乎？
‟
对曰：
„
< br>未也
。
‟„
不学诗，无以言。<
/p>
‟
鲤退而学诗。
（
“
趋庭
”“
鲤对
”“
庭对
”
“庭训”都指
子女接受父亲的教诲
）
24.
【光风霁月】也作“霁月光风”
，指雨过天晴时的明净
景象。用以比喻人的品格高尚，胸
襟开阔。也可指政治清明，社会的风气好。
25.
【晨昏定省】读作
ché
n
hūn
dì
ng
< br>xǐng
。意思是晚间服侍
就寝
，早上省视
问安
。旧时侍
奉父母的日常
礼节
。
出自
《
礼记
·
曲礼上》
：
“
凡为人子之礼，
冬温而夏清，
昏
定而晨省。
”
（冬
温夏清：冬天使父母
温暖，夏天使父母凉爽。指子女孝顺。
）
26.
【
棨
戟遥临
】指达官贵人远道而来。后常用以称贵宾或好友远道光临。
棨戟，
有缯衣或
油漆的木戟。古代官吏所用的仪仗，出行时作
为前导，后亦列于门庭。
27.
<
/p>
【合浦珠还】合浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守贪污受贿，珍珠纷纷运往相
邻的交阯郡内。孟尝到任，革除敝端，迁离的珍珠又回到合浦。后遂用
“
合浦珠还
”
比喻人去
而复还或物失而复得，对其人或其物有称美之意。
28.
【梁园虽好，
不是久恋之家】
指一切繁华快乐的场所，
都不如自己的
家乡那样值得留恋。
后来也用作形容一个地方虽然舒适，
但不是
可以久留的地方，
要尽快离开。
亦谓眼下虽然顺
心，却非长久之计。
（梁孝王刘武、司马相如）
《滕王阁序》中的文化常识
1.
星分
翼轸
，地接衡庐（龙光射
牛斗
之墟、扪
参
历
井
仰胁息）
【释义】
古人用天上二十八宿（列星）的方位区分地面的区域，某个星宿对应着地面的某个
区域，
叫作某地在某星的分野。
（分野，指与星次相对应的地域。又作分界、界限等的代称，<
/p>
或喻指政治、思想等方面的分歧。
）
<
/p>
【补充】
我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，
叫做二十八宿东西南北四方各
七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐（<
/p>
dī
）
、房、心、尾、箕；北方玄武七宿
是斗、牛、女、
虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎（
kuí<
/p>
）
、娄、胃、昴（
mǎo
）
、毕、觜（
zī
）
、参（
shēn
）
；<
/p>
南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（
zhěn
）
。
2.
台隍
枕
夷夏
之交（南昌城
处在瓯越与中原接壤的地方）
【台隍】城台和城池，这里指南昌城。