王君 老王 课堂实录
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教学
“活”出高贵的生“命”
──《老王》课堂教学实录
（课前三分钟让学生抄写诵读字词，自由选择词语造句）
第一部分：感受老王的“活命”状态
师：这节课呢，是一个研究课。我们会上
45
分钟左右。写完了没有？好，放笔。上课！
生：起立！
师：同学们好！
生：老师好！
师：请坐！背刚学的《海燕》的第一段。预备，起！
生：在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，
海燕像黑色的闪电，在高傲地
飞翔。
师：停！高傲的飞翔是一种很浪漫的状态，我们每个人都向往。但是同学啊，生命有时候
很
遗憾，
很无奈，
很爱开玩笑，
就像
《老王》
当中，
个体的生命状态很多时候不是飞翔的状态。
而是这样的──读这个句子，预备，齐！
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他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车
（生读）
师：这是老王的状态。思考，哪一个词语最深刻的告诉了我们
老王的生存状态？
生：活命。
师：为什么？
生：我们平常都拥有很多东西，而他就只靠着一辆破旧的三轮车。所以他生活很艰苦。
师：活命意味着艰苦。我们平时不是活命，是什么？
生：生活。
师：没错！我们是过日子，我们是生活。但是老王是──
生：生存。
师：对，生存状态上的生活。活命。什么是活命？这就是活命
──
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老王直僵僵地镶嵌在门框里
他面如死灰
两只眼上都结着一层翳
分不清哪一只瞎
哪一只不瞎
说得可笑些
他简直像棺材里倒出来的
就像我想像里的僵尸
骷髅上绷着一层枯黄的干皮
打上一棍就会散成一堆白骨
师：一个人以活命的状态走到生命的尽头就是这样的。来，你
来朗读。注意那个很复杂的字
“翳”是读“
y
< br>ì”
。我给你配点乐，慢点，你先酝酿感情。
（师打开音乐。指示学生开始）
（二生诵读）
师：你的状态肯定不是“活命”
，她
的状态也肯定不是“活命”
，因为你们都读笑了，你们还
不理解
文章啊。下面我们就来看看什么是“活命”
。
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“蹬三轮的都组织起来”
，是指北京
解放后，即
1956
年起全国倡导的“公私合营”
，要
求把各个行业的人都组织起来，
反对私营，反对
单干。后来因为要彻底地反对所谓
“阶级压
迫”
，不准“骑在劳动人民头上作威作福”
，三轮就被取缔了。那是中国的一段荒唐
的历史。
（学生浏览）
师：
我们先听一听老王自己的解说吧！
现在你们就是老王。
请把这段文字转换成老王的倾诉。
讲给坐在他车上的杨绛听。动
脑子，王老师帮你开头。唉！
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据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他
“脑袋慢”
“没绕过来”
“晚了一步”
，就“进不去了”
，他感叹自己“人老了，没用了”
。
生：唉！北京解
放后，蹬三轮的都组织起来，那时候，他脑袋慢。
师：他？
生：我！我脑袋慢，就进不去了，我感叹自己
师：他这样的倾诉对吗？
生：不对。
生：人老了，没用了。
师：好。请坐。谁在他的基础上，把语言组织得更好一些？唉
！开始„„
生：北京解放后，蹬三
轮的都组织起来，那时候啊，我脑袋太慢啦，就晚了一步，然后就进
不去了。人老了，就
没用啦！
师：
你这个老王，
精气神还挺足。
不像老王，
< br>像小王。
我很怀疑老王有没有你那样的精气神。
再读，你
来。
生：唉！唉！
师：这丫头很有创意啊。她做了创造性地提炼。她把所有文字都变成了“唉”
。服！
其实这
段文字所蕴含的就是生命的无数个
“唉”
。
这就是什么？活命啊！
首先被社会抛弃。
其次呢，
比较第一段末尾，读一读，他的家庭状况如何。看看王老师大屏幕
上的表达可以么？比较！
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改文：有个死了的哥哥，有两个没出息的侄儿，此外就没什么
亲人。
原文：
有个哥哥，
死了，
有两个侄儿，
“没出息”
，
此外就没什么亲人。
生：我觉得不如原文中写得好啊。
师：原文为什么好？
生：
原文中想表达的就是他没有什么
亲人。
然而下面他直接阐述有一个死了的哥哥，
有两个
没有出息的侄儿。
但是他说他有一个哥哥，
有两
个侄儿的时候，
可能会觉得他还有一点依靠。
师：你看书很不仔细，你还没有真正地读书，还没有进行比较
仔细地比较。你来试试！
生：原文
是“有个死了的哥哥；有两个没有出息的侄儿。此外就没有什么亲人了”
，而大屏
幕上是“有个哥哥，死了；有两个侄儿，没出息。此外就没有什么亲人了”
。
师：哪点不一样
?
生：就是说，前一个显得平淡一些，而后面则更加强调“死了，没出息，就没有”
。
师：好，强调！听出差距来了
吗？词语换了顺序就起到了强调作用。
他发现的玄妙你没有发
现
。他读书比你仔细。向他学习。来，我们配合一下。你现在是老王，我是杨绛，你慢一点
儿啊，我们来对话。
师：老王啊，你老伴还好吗？
生：还好„„
（众反对）
师：结合前后文想想。
生：哎，我没有老伴„„
师：老王啊，你孩子都长大了吧？
生：哪有孩子啊„„
师：哎哟，老王啊，你家里还有什么亲人呐？
生：唉，有个哥哥
师：哎呦，有哥哥真好啊。
生：可是死啦。
师：怎么就死了呢？那还有什么亲人吗？
生：还有两个侄儿。
师；那两个侄儿也能够经常走动走动帮衬帮衬你吧？
生：但是，没出息。
师：那还有其他可以照顾你的亲人吗？
生：就没有什么亲人了。
（生鼓掌）
师：
孩子们，
这就叫做
“活命”
啊！
没有家庭。<
/p>
没有亲人。
再读大屏幕上第一句，
预备，
齐！
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老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”
，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了
什么。
（生读）
师：停！如果王老师只有一只眼，你们会同情我么？（环视大家。孩子们故意淘气，说不
）
师：都不？唉，世道人心哟。王
老师只有一只眼，你们不同情。那如果老王只有一只眼，周
围的人是怎么样对他指指点点
呢。我想起讨论过的小悦悦事件。鲁迅说中国人有很多„„
生：看客！
师：对，现在我们就来看看这些看客是如何对老王指指点点的。
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有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了
一只眼。
师
:
你，你来。我看你喜笑颜开的，挺会幸灾乐祸。你来说。
生：你这老光棍，太不老实了，害
了什么恶病，瞎掉了一只眼，活该！
师：他把大家的心里话都说出来了。活该！造孽。可怜之人必有可恨之处。同学们，这就叫
做，读！
生：活命。
师：
好，
我们继续读书。
现在我是杨
绛，
你们都是老王啊。
如果我是杨绛你们怎么回答我啊？
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有一天傍晚，我们夫妇散步，经过
一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里
面有几间塌败的小屋；
老王正蹬着他那辆三轮进大院去。
后来我在坐着老王的车和他闲聊的
时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。
师：老王啊，那个地方是不是就是你的家啊？
生：住那儿很多年了。
师：发现了问题没有？
生：发现了。
师：你说。
生：他没说他的家在那儿，那就是一个房子。
家是一个有亲人有温暖的地方。但是他住的地
方没有家庭的温暖。
师：好的。只有他的破败的小屋。没有家。这就是什么？读？
生：活命。
师：这就是活命的状态！再读大屏幕上的文字。预备齐！
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我们从干校回来，载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮
改成运货的平板三轮。
（生读）
师：好多同学在
wiki(
我们的网络学习平台
)
上提问，为什么不准人拉三轮，现在很多城市还
有人
拉三轮呢。
因为那个时候说拉三轮的是无产阶级，
坐三轮的是资
产阶级，
资产阶级不能
够在劳动人民的头上作威作福。
所以说，
不准拉三轮。这就是那个有些荒唐的时代啊！
< br>这个
句子中哪一个词语最心酸地写出了老王的活命状态？
生：只好。
师：只好！来，我们把这个句子读好。你来试试。
生：老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。
师：你读得喜笑颜开啊。
你家里苹果
电脑就八台，
你哪里就能体会到这一点。你家大奔驰就
三个，当
然不知道“活命”是什么状态。同学们，一起来，预备起！
生读：老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。
师：同学们啊，老王生命当中除了这些“只”以外，可以说一
无所有。读啊，每个“只”都
要重读。他靠着活命的
~
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?
他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车
?
他只有一只眼
?
他只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮
?
开始
几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。
?
他只说：我不吃。
……
（生读）
师：不能读成这个丫头刚才这样。太雄壮了，太有真气了，像
每天都吃鱼肝油一样。老王一
辈子可只吃了一回鱼肝油啊！
（众
笑）重来„„他靠着活命的，预备齐！
（生再次动情读）
师：
王老师一直以为啊，
在现代汉语当中，
最走投无路、
最孤苦无依的一个汉字就是这个
“只
”
字了。上天无路，下地无门，别如选择，这就叫做什么──活命。那你现在再来读老王
临死
前的这段文字，不会再像刚才读那样边读边笑了吧！
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老王直僵僵地镶嵌在门框里
他面如死灰
两只眼上都结着一层翳
分不清哪一只瞎
哪一只不瞎
说得可笑些
他简直像棺材里倒出来的
就像我想像里的僵尸
骷髅上绷着一层枯黄的干皮
打上一棍就会散成一堆白骨
师：大家先酝酿一下感情。音乐响起老师示意再开始读。慢点
啊。这是他临死前的，是他活
命状态的最集中表现。老王直僵僵地镶嵌在──预备，起！
（生读）
师：同学们，在我们这个世界上，有很多人都不是像海燕那样
处于飞翔的状态，而是杨绛笔
下的老王这样的“活命”的状态。所以，有同学说这文章一
看没什么可看的，太平淡了。这
就是杨绛作品的典型的特色。
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沉定简洁是杨绛作品的语言特色，
看
起来平平淡淡，
无阴无晴，
实则在经过了漂洗的苦
心经营的朴素中，有着生命最本真最炫目的华丽
。
师：读
她的文字我们只有沉入词语里，你才能够感受到平淡文字底下的、背后的、
深藏着的
一些东西。
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文本细读就是沉入词语里。
──南帆
师：其实刚才我们在分析老王的时候，用了一些文本细读的方法„„
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