2018浙江中考语文非连续性文本阅读
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非连续性文本阅读
一、
[2017·
< br>南京
]
阅读下面的材料，回答问题。
材料一
南京的灵谷寺里有成片的雪柳，春暖花开，远远望去一片雪白。然而你走近细看，就会发现每一朵小花
都是精美工巧的艺术品，雪白的花瓣、浅绿色的花蕊，玲珑剔透，姿态万千……贺知章看到春天
的万条柳丝，惊叹说：
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”
我们同样可以追问：世间万紫千红的鲜花究竟是哪一双巧手剪裁出来的呢？
(
节选自《莫砺锋诗话》
，北京大学出版社
2012
年版
)
材
料二我们说中国是诗的国度，不纯粹指诗歌的数量。这样说，主要指以下两层意思。一是中国的一切文化艺术，<
/p>
无不渗透了诗的特点，比如汉字，是从象形文字开始的；汉语有声调上的抑扬起伏，即平上
去入的不同。二是从先秦
到今天，我们的理论核心，即真、善、美的原则标准是统一的。
我们的美学思想同真和善不可分割。孔子说诗可以“兴、
观、群、怨”
< br>，
汉人诗教讲究“温柔敦厚”
，
都是与真和善紧密结合的。从上述两层意思说，中国确是诗的国
度。
(
节选自《莎斋闲览》
，吴小如
著，北京大学出版社
2012
年版
)
材料三
陶渊明
朱光潜
大诗人先在生活中把自己的人
格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗是人格的焕发。陶渊明是这个
原则的
一个典型的例证。正和他的诗一样，他的人格最平淡也最深厚。
和我们一般人一样，渊明的生活中有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。他饱经忧患
，
极端贫穷。他逼得要自己种田，他逼得要去乞食。穷还不算，他一生很少不在病中，他
的诗集满纸都是忧生之嗟。他
的大半生中，国家兵戈扰攘，几无宁日。他一个穷病书生，
进不足以谋国，退不足以谋生，也很忧愤。渊明诗篇篇有
酒，他要借酒压住心头极端的苦
闷，忘去世间种种不称心的事。
但渊明由冲突达到调和，并不
由于饮酒，弥补这世间缺陷的有他的极丰富的精神生活，尤其是他的极深广的同情。
渊明
有任何力量不能剥夺的自由，
能在
“
樊
笼
”
以外，
发现一个
< br>“
天高任鸟飞
”
的宇宙。
他先是打破了现在的界限而游心于
千载，发现许多可
< br>“
尚友
”
的古人。在诗中，他把
他所景仰的古人排起队来，向他们馨香祷祝。渊明还打破了身处的小
天地界限，他的世界
中，人与物与我在一体同仁的状态中各徜徉自得，如庄子所说的
“
鱼相忘于江湖
”
。他把自己的胸
襟气
韵贯注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。这种<
/p>
物我的回响交流，有如佛家所说的
“
千灯
相照
”
，互相增辉。所以无论是微云孤岛，时雨景风，或是南阜
斜川，新苗秋
菊，都到手成文，触目成趣。他没有由苦闷而落到颓唐，也正因此。
渊明尽管胸襟高超，却保持着一个平常人的家常便饭的风格，他在诗
中表现最多的是对子女的慈爱。他做了官，
特别派遣一个工人给儿子，以减轻他的劳作之
苦。还关照说：
“
此亦人子也，可善遇之。
”
这既可以见出做父母的仔细，
又可见出人道主义者的深广
的同情。渊明的伟大处就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表现出来。
总之，渊明经过极端的苦闷，达到极端的和谐肃穆。他的智慧与他的情感融成一片，酿成他的极丰富 的精神生活。
他的为人和他的诗一样，都很淳朴，却都不很简单，是一个大交响曲，而不
是一管一弦的清妙声响。
(
节选自《
诗论》
，北京出版社
2011
年版，有
删改
)
1
．
自然景象常让中国人联想起相关的古诗句，材料一中作者的经历就是一例。请你也写一例
与大家分享。
(4
分
)
2
．
材料三中，陶渊明的人格体现在哪些方面？
(4
分
)
3
．
“
人，诗意地栖居在大地上。
”<
/p>
生活与诗从未有片刻的分离。请联系上述三则材料，谈谈你对生活与诗的关系的
理解。
(4
分
)
二
.
溇港文化
溇
港文化带是指在太湖南岸、荻塘以北，大钱港以东至吴兴胡<
/p>
溇
的这片区域中，人们在农业生产和农田水利建设
中形成的农耕文化、饮食文化、民俗文化、宗教信仰文化等等。
2016
年
11
月
8
日
19
点
45
分，在泰国清迈举办的国
际灌排委员会第
67<
/p>
届国际执行理事会全体会议上，
国际灌排委员会名誉副主席甘德度
宣布第三批世界灌溉工程遗产评
选情况
(48
< br>进
12)
，浙江湖州太湖
溇
港水利遗产荣入世界灌溉工程遗产名录。
溇
港文化何以历久弥新
古时，沿太湖南岸一线地势低洼、沼泽密布，每逢雨季洪水肆意泛滥，生活在这里的先民饱受洪涝灾害
之苦，为
防洪泄洪，
在春秋战国时期开挖了太湖
溇
港。
这些太湖
溇
港一条条规划有序，
“如梳齿般繁密”
。
南北方向
(
纵向
)
的叫“浦”
“
溇
”
“港”
，
东西方向
(
横向
)
的叫“塘”
。
古代太湖地区人民创造了“塘浦
(
溇
港
)
圩田”系统，
将原先的泥沼改变成一片沃土。
由此，
“鱼
米乡，水成网，两岸青青万株桑”
，
塘浦圩
田所催生的稻文化、鱼文化、丝绸文化等文化景观，构成了太湖南岸风华无
尽的
溇
港文化带。
1
从空中俯瞰义皋，义皋
溇
穿村而过，古色古香的老房子点缀其间，一派小桥流水人家的江南味道。
这些被保留下
来的老房子，如今成了义皋最大的一笔财富。
20
14
年，义皋被列入浙江省历史文化村落保护利用重点村，义皋村的保
< br>护性建设同时启动。规划、设计、建设，一年多时间，蒙尘的明珠再次散发光辉，义皋古村渐渐显露旧时风 貌。范家
大厅、李家老宅、尚义桥、古街在内的
4
处古建筑被修复。村东，一条宽敞的双向车道连通滨湖大道和村内停车场，
游
客可直接从滨湖大道开车进入义皋。滨湖大道上，还专门设有义皋公交站台，交通十分便利。
申遗后何去何从
几度堰塞，又
几度疏浚，过去
70
多条
溇
港，还剩下
50
多条。义皋
溇
，是为数不多至今仍保存相对完好的古
溇
< br>港
之一。位于织里东北
6
公里的
义皋村，依水而建，夹河聚市，整体格局与传统风貌保存完整，是
溇
港文化的典型代表。
它不仅历史悠久，更是沿太湖七十二
溇
港古代水利工程中的重要节点，被誉为“
溇
港文化带里的明珠”
。
义皋村历
史文化村落划定保护利用范围
5.6
万平方米，
其中核心保护范围
1.6
万平方米。
< br>对于文物古迹，
也逐步进
行修缮，共计需修复面积
5180
平米，顶瓦修补
4100
平米，墙体加固
4000
平米，构件修复
100
个。范家大厅、李家
老宅、尚义桥、义皋
古街、义皋茧站、周家老宅、丁家老宅、朱家老宅、朱姓家族民居及范家东边建筑等纳入文物古
< br>迹保护体系。
目前义皋村作为核心，已与毗邻的伍浦、
庙兜组成织里
溇
港片区，未来将打造成蚕桑文化、鱼文化、稻文
化等
溇
港文化的体验区，在元素的植入中，农耕体验将成为最大
亮点。申遗成功后，织里镇还专门邀请同济大学专业团队再
度进行规划，预计明年将进入
实施阶段。
1
．下列对文章内容的理
解或推断不正确的一项是
(2
分
)(<
/p>
)
A
．湖州太湖溇港水利遗产是溇港文化申遗成功的关键。
B
．古代太湖地区的人民创造了
“
溇港圩田
”
系统，所以说他们创造了溇港文化。
C
．以义皋村为核心的溇港文化区中，农耕
体验将成为最大的亮点。
D
．溇港水
利遗产击败了全球绝大部分的灌溉工程遗产，成功入选第三批世界灌溉工程遗产。
2
．读了本文你觉得溇港文化历久弥新的原因是什么？
(3
分
)
3
．阅读上文，联系下面的知识链接
，请简述我们打造溇港文化的价值与意义。
(4
分
)
[
知识链接
]
未来规划
一是片区发展规划。
2014
年，
委托浙江大学完成了
《义皋村历史文化村
落保护利用规划》
编制，侧重古村落历史文化的延续留存。今年，在此基础上委托上海同
济城市规划设计研究院编制《湖州太湖
溇
港文
< br>化
(
织里
)
概念性规划》
，规划范围为义皋、伍浦、庙兜三个村，突出高标准、前瞻性。二是旅
游开发规划。编制《
溇
港
文化旅游区综
合开发战略规划》
，将规划范围调整为义皋、伍浦、庙兜三个村，挖掘原生态
溇
港、千年古村等要素，重
点突出
溇
港文化体验。打造成为湖州
溇
港文化体验示范地、长三角
溇
港文化体验标杆地、全国性的<
/p>
溇
港文化旅游度假
区。三是旅游运营规划
。与“驴妈妈”
“
芒果网”等知名旅游网站合作，借其旅游资源
整合能力，在目标客户锁定、旅游线
路规划、旅游产品开发等方面进行规划。
4.
作为一名吴兴小居民，
你对申遗后溇港文化应如何进一步发扬光大有哪些合理
性的建议？请你献上一计并简要说
明。
(3
分
)
三、见字如面
《见字如面》是由黑龙
江卫视推出的一档以明星读信为主要形式的阅读推广节目。旨在用书信打开历史节点，带
领观众走进那些依然鲜活的时代场景、人生故事，去触碰那些依然可感的人物情状和社会风物，重新领会中国人的
精
神情怀与生活智慧。
《见字如面》
合集版每一集不但会集结多位明星读信，还会请出两位重量级文化嘉宾开辟第二现场坐镇，交代书
信背景、带来信件内外的精彩故事。
《见字如面》合
集版于
2016
年
12
月
29
日在腾讯视频上线播出，黑龙江卫视于
2016
年
12
月
31
日播出。
节
目列表
(
部分
)
标题
写信人
收信人
时间
读信人
1983
年
你多么需要他那点草莽精神
黄永玉
曹禺
王耀庆
3
月
20
日
但愿
迷途未远，
还能追回已逝的时
1983
年
曹禺
永玉
张国立
光
4
月
2
日
有你们，中国是不会亡的
萧红
张秀珂
1941
年
归亚蕾
2