2019_2020学年高中语文第一单元单元检测试卷(一)语文版必修5
-
单元检测试卷
(
一
)
(
时间：
150
分钟
满分：
150
分
)
一、现代文阅读
(36
分
)
(
一<
/p>
)
论述类文本阅读
(
本题共
3
小题，
9
分
)
阅读下面的文字，完成
1
～
3
题。
中国传统文化的形成有两个重要的基础：
一是小农自然经济的生
产方式；
二是家国一体，
即由家及国的宗法社会政治结构。在此
基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系
统。
因为家
族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，
这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。
家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为
个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是<
/p>
家族——村落——国家，文化精神的生长路向是家族——宗族——民族。家族的中心地位使
得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会
生
活是严格按照伦理的秩序进行的，服饰举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的
范围
内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治
体制的
基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦
理政治。
与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于
中心地位。中国哲学是伦理型的，
哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道
德的形而上的实体，哲学的理性是道
德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲
人的风度，中国哲学家则具有贤人的风
度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文
以载道”，美善合一，是中国文化审美性
格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首
要的价值取向。中国传统科技的价值观是以
“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然
后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国
文化价值系统的特点是强调真、善、美统一
，而以善为核心。
中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。
而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有
道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“
道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。
老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道
而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就
是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的
根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之
所欲也；不以其道得之，不处也。贫与
贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而
中国人都以成德建业、厚德载物为理
想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立
功、立言”的“三不朽”思想，在
此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化
人格就逐渐形成了。
“君子谋道不谋食”，
“君子忧道不忧贫”，
为追
求仁道，
虽箪饭陋巷，
不改其乐，这是一种道德至上的价值取向
和文化精神。
(
选自张岱年、方克立
主编《中国文化概论》
，有删改
)
1
．与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是
(
)(3
分
)
A
．家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。
B
．家族是中国传统社会中文化精神的生
长道路上的起点。
C
．家族伦理关系
的调节构成了传统社会生活的全部内容。
D
< br>．家族伦理成为个体在社会生活中安身立命的重要基础。
答案
C
解析
原文中的表述为“家族伦理关系
的调节成为社会生活的基本课题”，仔细甄别即可发
现“基本课题”和“全部内容”内涵
不同。故选
C
。
2
．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
(
)(3
分
)
A
．
第一段从中国传统文化形成的基础
入手，
论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国
传统的社
会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。
B
．
第二段以中国的哲学、
文学艺术、
传统科技为例，
论证了伦理道德学说在各种文化形态中
处于中心地位，最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。
C
．
第三段首先论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的，
再强调人与兽之分在于有无德
性，再在此基础上指出成德建业、
厚德载物是中国人的理想。
D
．
全文首先阐述家族本位的特点在社会生活和政治结构中的重要性，
再
论述各种文化形态中
伦理道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。
答案
A
解析
A
项是
对第一段信息的理解，原文提到的“对中国传统的社会生活秩序的建构和调节
所起到的重
要作用”的是“伦理”，而非选项所表述的“伦理关系”。
3
．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是
(
)(3
分
)
A
．
以伦理道德为核心的中国文化价值
系统，
是在小农自然经济生产方式和家国一体社会政治
结构的基
础上产生的。
B
．
< br>西方哲学具有哲人的风度，
是因为西方哲学体系是形而上学的，
< br>其哲学理性是道德化的实
践理性。
C
．
中国的文学艺术与中国的传统科技一样，
也是以善为价值取向的，
然后才考虑“利用、
厚
生”的问题。
D
．
按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识，
人必须
有道德，
因而中国人一贯坚
持道德至上的文化精神。
答案
A
解析
A
项表
述可以从第一段第一、
二句得出答案。
B
项表述根据第二段的二、
三句可以看出，
西方哲学家具有哲人
的风度，是因为其哲学理性是道德化的实践理性。原文未曾提及“西方
哲学体系是形而上
学的”。
C
项把“然后才考虑‘利用、厚生’的问题”归为中国
的文学艺
术名义之下，明显是对文章的错误嫁接。
D
项提到的“道德至上的文化精神”在原文中只是
孔大夫言论中的思想内核，
而非选项中所说的“中国人一贯坚持”的表述。故选
A
。
(
二
)
实用类文本阅读
(
本题共
3
小题，
12
分
)
阅读下面的文字，完成
4
～
6
题。
材料一：
2018
< br>年
6
月
18
日，世界卫生组织正式发布了第十一版《国际疾病分类》
，首次将“游戏
障碍”(又称“游戏成瘾”)列为精神疾病之一。
游戏成瘾是一种游戏行为模式，特点是对游戏失去控制力，日益沉溺于游戏，以致其他
兴趣和日常活动都须让位于游戏，即使出现负面后果，游戏仍然继续下去或不断升级，无法
通过个人心理因素进行克制。
就游戏成瘾的诊断而言，行为
模式必须足够严重，导致在个人、家庭、社交、教育、职
场或其他重要领域造成重大的损
害，并通常明显持续了至少
12
个月。
除此之外，还有一个与游戏有关的疾病定义，名为“有害的游戏行为”。它指的是一种<
/p>
不健康的玩游戏模式，对本人或周边其他人造成了生理或心理上的伤害
(
例如玩到视网膜脱
落
)
，
主要表现在玩游戏频率过高、
在游戏上消耗的
时间过长、
玩游戏不计后果、
产生与游戏
有关的高危险行为等，或者以上多种。而且，大多数时候本人虽然已知这种行为会造成生理
或心理伤害，但依然无法停止。
(
摘编自《新版〈国际疾病分类〉正式发布
游戏成瘾位列其中》
)
材料二：
[
摘编自《中国青少年网络游戏行为与保护研究报告
(2017
)
》
]
材料三：
在我们专家委员会之前的讨
论中，有人觉得社会问题不应该变成医学问题，但专家委员
会后来达成的一个共识是，<
/p>
将它变成医学问题，
是有利于我们进行干预并寻求解决的方法的。
比如，以前有些人脾气不好，大家觉得是性格问题，但随着医学的发展，我们知道他们是
患
上了焦虑症。也有一些抑郁症患者，医学研究发现他们不只有心理问题，其实身体也出
了问
题。
“游戏障碍”被列入疾病范畴之后，
< br>就意味着家庭可以将患者送到医院接受专业的治疗，
也减少了家庭的一些误区。<
/p>
从医生的角度来看，目前我们只是将“游戏障碍”列入疾病的范
畴，相关的研究还处在
原始阶段，比如，并没有直接针对“游戏障碍”的药物，因为此前
药物的研发者会认为，根
本没有这种病啊，怎么发明药物呢。未来，相关的科学研究都可
以努力跟上。
我们提出了“游戏障碍”的规范化标准，也就意
味着能够规范化地了解这种疾病在社会
中的情况。我们可以有效地统计发病率、发病高发
年龄等情况，有助于医学的进步。此外，
这也有助于规范游戏成瘾的诊疗市场，毕竟这个
市场之前可以说是“鱼龙混杂”的。
(
摘编自《世卫专家揭秘游戏成瘾为何“入病”》
)
材料四：
中国网游产业近年来发展迅
猛，
未成年人上网成瘾现象已不能再被忽视。
《网络游戏管理<
/p>
暂行办法》中明确规定网络游戏虚拟货币交易服务企业“不得为未成年人提供交易服务”，
网络游戏公司应当在法律规定的权限内提供游戏服务，需要承担更多的社会责任。如果一
个
企业没有责任感和使命感，那将不会成为一个基业长青的企业。防止未成年人沉迷网络
，这
不仅是法律规定的义务，更是社会要求使然。游戏公司在创作游戏的过程中，不仅要
内容恰
当、模式合法，而且要在技术上将游戏世界和现实生活进行隔离，在运营游戏中时
刻提醒玩
家回归现实，不要沉浸在虚拟世界中不能自拔。创作游戏是为了让人身心愉悦，
广大游戏公
司不要忘记产业发展的初衷。
现代社会离不开游戏娱乐产业，离不开每个游戏创造者，但是，娱乐毕竟只是生活的一
部分，不能本末倒置，不能因为游戏丧失本性，希望游戏公司能够承担起社会责任和社会使
命，切实维护好未成年人的利益，为未成年人创造出更优的成长环境。
(
摘编自《游戏公司应承担社会责任》
)
4
．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
(
)(3
分
)
A
．“游戏成瘾”是一种精神疾病，它表现为游戏成为患者生活的主要部分，患者沉溺其
中，
无法对自己玩游戏的行为进行控制。
B
．“有害的游戏行为”是一种不健康的玩游戏模式，它包括玩游戏本身的高频率、
长时间、
不计后果等，也包括产生与游戏有关的高危险行为方式。
C
．从我国青少年首次接触网络游戏的时间分布状况图来看
，青少年整体
14
岁以下就开始玩
网络
游戏的占比较大，高达
41.1%
。
D
．
作为网络游戏的开发者和运营商，
网络游戏公司也要防止未成年人沉溺于其运营的网络游
戏中，这
不仅是法律规定的义务，更是一种社会责任。
答案
C
解析
“高达
41.1%”错误，由图可知，“14
岁以下就开始玩网络游戏的”青少年有很多，
需将图中第一行中的
2.1%
、
18.1%
和
41.1%
相加。
41.1%
是
11
～
14
岁首次接触网络游戏的人数
< br>占比。
5
< br>．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
(
)(3
分
)
A
．如果一个人沉迷于网络游戏，不愿意和家人、同学等交流，
不愿意学习和参与社会生活，
对自己造成了重大损害，且时间超过一年，就可以确定其“
游戏成瘾”。
B
．
< br>中国青少年首次接触网络游戏的年龄呈日益低龄化趋势，
年龄段越小，
首次接触网络游戏
的年龄在
10
< br>岁及以下的比重越大。
C
．<
/p>
由于认识上的滞后，
面对未成年人游戏成瘾的疾病，
医学工作者还没有研发出有效的治疗
药物，也没有找到切实可行的治疗方案。
D
．
未成年
人网络游戏上瘾的现象越来越普遍，
这是因为广大网络游戏公司忘记了产业发展的
初衷，没有承担起社会责任和社会使命。
答案
D
解析
未成年人网络游戏上瘾的原因材
料中没有提及，应该是多方面的，不能简单归咎于网
络游戏公司。并且，也并不是所有的
网络游戏公司都“忘记了产业发展的初衷，没有承担起
社会责任和社会使命”。
6
．
世界卫生组织将
“游戏成瘾”列入新版
《国际疾病分类》
有何重大意义？请结合
材料内容
简要说明。
(6
分
)
答：
__________________
__________________________________________________
____
答案
①让人们对游戏成瘾
有了明确认识，减少了人们的一些误区，家庭可以将患者送到医
院接受专业的治疗。
②促进相关的科学研究和医学的进步。
③有助于规范游戏成瘾的诊疗
市场。
(
三
)
文学类文本阅读
(
本题共
3
小题，
15
分
)
阅读下面的文字，完成
7
< br>～
9
题。
最后一茬花生地
宫
佳
路边的青草还顶着露珠的时候，李老头已开着手扶拖拉机“突突突”地进了地头。
抬头向山坳里瞅，好多土地撂了荒，年轻人都进城抓钱去了，地里也就种
得马马虎虎，
看着人家地里长了蒿草，他的心就生生地疼。
这是块好地呀，肥着呢！不长庄稼，长草，这不是羞煞先人吗？
庄稼人不好好侍弄地，还叫个庄稼人吗？可他只能在心里嘀咕，不能管别人，只能管好<
/p>
自己。
可是能管好自己，却管不了自己的儿子。
今年，他看到有那么多地荒着，就和老伴儿捡着种，刚下过一场雨，得赶着春播呢，人
老，心气却不老，起早贪黑地干。
城里的儿子放小长假要出
去旅游，他一听就气不打一处来：“这都什么节骨眼了，还有
那闲心思出去玩？赶紧回家
帮我种花生。”儿子那头笑了：“爹，你今年怎么还种地？不是
找罪受吗？村里不是正要
搬迁吗？补偿款快下来了，好好享受生活，我正想给你和娘订去三
亚的机票……”儿子没
说完，老李头就把电话撂了。钱！钱！钱！现在的年轻人张嘴闭嘴就
是钱，村里的年轻人
进城抓钱抓红了眼，家门一关，蜘蛛网锁门，农民要都不种地，吃啥？
手扶拖拉机真不含糊，不一会儿就把跟在后面施肥的老伴儿甩在了后面。犁出来的黑土
< br>湿湿的，泛着清新的泥土香味。老伴儿正弓着身子往犁沟里撒化肥，他回头瞅了一眼犁沟，
化肥撒得均匀适度，白色的颗粒衬在黑土里，很是养眼，不禁向老伴儿投去暖暖的一瞥。肥
料使足了，花生才能长呀！人不亏地，地就不亏花生，秋天拔出花生蔓，白花花的花生个个
实成，那才叫一个舒心呢！
老李头从老伴儿手里
接过竹篮子，脚下生风，五个手指头不断地活动着，化肥就从指缝
间源源不断地流入土地
。
日上三竿，地已犁了一半，老李头招呼老伴儿歇息。自己点
了烟，歪在手扶拖拉机上。
很多年前，在这块地里，老伴儿在前面扛着木犁，他在后面按
着犁把，哼哧哼哧地犁地，那
时候，地里的庄稼是全家的指望，一家人的吃喝指望它，孩
子念书指望它……指望它的地方
多了去了，在地里刨食，再苦再累心里也是甜的。后来，
花了
1800
块买了手扶拖拉机，干活
儿轻便多了……他摸着手扶拖拉机叹了口气。
“你真是个倔老
头！”老伴儿数落道，“邻居们都搬迁了，你非得种上最后一茬花生，
才肯拿补偿款，真
是受累的命呀！”
“以后想受累也受不着喽！我问了，这手扶
拖拉机才卖
500
块钱，哪儿都没坏，要不是
< br>拆迁，给多少钱也不卖呀！种地是庄稼人的本分，不种地，还能干啥？这手扶拖拉机离了土
地，就是废铁喽！”
“你就是老古董！城里多好呀！
有家家悦超市，要啥有啥，就是不买，看看逛逛也舒心。
听说，我这么大岁数的老太太傍
晚都在跳广场舞，热闹着哪！”
老李头吧嗒吧嗒抽着旱烟：“
我就怕你几天的新鲜劲儿一过，还是想这黑土地，到时，
想回也回不来喽！”
老伴儿抬头瞅着修好的柏油马路，这边已起了高楼，已有了城里的新气象
，那边还是一
排排平房，他们的房子就在这些平房之中，过了今年，这些平房都会被推倒
了……
老李头把烟袋锅子朝鞋底磕了磕，
拍拍手扶拖拉机，
说：
“走喽！
老
铁伙计，
接着干！
”
老两口正干着，地边有人喊：“老李头，我们正找你呢，就猜你到这块地里来了。”
老李头眯着眼，打趣说：“怎么啦？住楼房住腻啦？想到地头抻抻老骨头啦？”<
/p>
“嘿嘿！你还别说，种惯了庄稼，一到了节气，浑身不得劲儿，
就回老房子看看。”几
个老人手里拿着
头，加入了种花生的行列
。老李头回头看这几个人，恍惚回到了生产队的
光景——热火朝天的劳动场面。
“我们几个在楼房里待不住，在城里找了一份保安的活儿，后天就上岗
了，哈哈。”
“好呀！赶明年，我也找这样的工作，不当社会
的累赘！大家加把劲儿干，干完这块地，
把下面的荒地也种了，秋收打花生油，人人有份
！”