高考议论文满分作文赏析
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高考议论文满分作文赏析
亲亲与明理
湖北
/
一考生
何谓“亲亲”,即关心你的亲人朋友,何谓“明理”,
即通晓事物的真理。在
古儒的经典里,君子的修养正是由此人手的。所
谓
孝梯,仁之本也
、
格物致
知
说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里,我们看到了二者之间
矛盾的一面。
说的是宋国一富人,墙被大雨淋
坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然,
富人晚上丢东西了,于是他觉得是邻居偷
的,而又很以为儿子聪明。我想
:
倘若
是两个毫不相识人提醒他,结果又会不一样吧。由此可知
:
感情
的亲疏对人的判
断,影响不可谓不大啊
!
< br>人非生而知之者,然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》
句
句含情字字有泪,
不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心,
而
且也感动了无
数后世读者。何以至此
?
不正是因为一个情字吗
?
文为心声
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,多少篇千古奇文,
因其情真意切而流传后世啊,
< br>文学如此,
艺术亦如此。
艺术大师倘若没有激情
没
有足以让观众共鸣的激情,而大师则沦为工
匠、艺术亦只剩技巧了。所以,人无
时无刻不为感情而
呼吸
。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候,感情则成为激励人去奋斗的
催化剂
可当感情
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与真理发生冲突的时候,却又如何呢
?
林觉
民在《与妻书》里说
:
即是爱汝之心,
使吾敢勇于就死也。
在这里情感升华了,
困扰消失了。
爱汝之心
与
助天下人
爱其所爱
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合而化为一股浩然之气,足以惊天地泣鬼神,草木为之含悲,风云因
而变色。可以说
:
林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的
冲突时最惊心动
魄的答卷啊
!
然而
古儒的经典里,却不是这样看的。即使是孔子也会在《春秋》里违心曲笔。
至于孔子以下
,
自不待言。
等级森严的封建制度下,
伦理也成了束缚人的工具了。
鲁迅怒斥封建礼教
吃人
,
真可谓入木三分。
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在那样的伦理下,
哪还有真理可言
? <
/p>
柏拉图
背叛
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先师,说
:
吾爱吾师,吾尤爱真理。
布鲁塔斯在刺人凯撒最后一
剑时说
:
不是我爱凯撒少,
而是我爱罗马多。
当感情的亲疏与事物真理冲突时,
他们是多可敬的
言传身教
!
论证翔实
语言典雅
一读这题目,
你就会感到这是一篇不同寻常的作文。
读罢全文你会加深这一印象
的。
开篇两个设问句始先破题,
接着通过多方面
卸翔实论证,
明确地阐述了这样
一个道理
:
当感情的亲疏与事物真理叫突时,应当选择真理。行文多方面选取论
据,
尤其难能可贵的是,
将访文中的事例有选择地作为
论据,
足见该考生学以致
用的能力。行文语言儒雅,显得大气不
俗
.
勿以亲疏定是非
湖南
考生
《出师表》有言日
:
亲贤臣,远小人,
此先汉所以兴隆也
;
亲小人,远贤臣,此
后汉所以倾颓也。
这一亲一疏,导致
成败异变,功业相反
。这又是什么原因
呢
?
在我看来,勿以亲疏论事非。
纵观一部卷佚浩繁的中华史,
其中王朝更替、
< br>治乱相续往往能使人掩卷沉思。
作
为拥有至高无上权力的
君主,
百姓们的生杀予夺之大权,
也毫无疑问地掌握在其
手中,真可谓
:
君主一畦步,皆关民命。
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就是这样,我们往往能看见一些小人,
他们
溜须拍马,
阿识奉承,
曲意逢迎,
把君
主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。
于是这些人深得君主之
<
/p>
亲
,
甚至独揽大
权,
破坏朝纲,
明末的魏忠贤专权不就
是明证吗
?
而贤明的君主求贤若渴,对人才亲之信之,恰恰是因
为明是非,懂事
理,才知孰亲孰默之分。
< br>在人类社会中,自
大道既隐,各亲其亲子其子九以来,亲
情就成
为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带,
人们往
往认为亲人们总是对自
己好,因而他们总是对的,没有错的,而对于旁人,难免存着此疆
彼界之心,所
谓
人心隔肚皮
,
难免对别人有着成见,
故事中的富人即此类典型人物,
而有两
位人物的行为却值得我们
的赞叹。
祁黄羊的
内举不避子,
外举不避仇
。<
/p>
想必大家是耳熟能详了,
不以亲疏好恶来
定是非,而是惟贤是举,诚可贵矣。
另一位是中国革命的先
驱者孙中山先生,他在广大的人民群众中享有崇高的威
望,
在担
任了南京临时政府大总统之后,
权力可谓达到政治生涯的顶峰。
各界人
士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督,
当此之时
,
孙中山先生只需微微
首肯,
便定能保
证自己的哥哥飞黄腾达,
然而这位伟人没有这样做,
他只是婉言
地谢绝了,说
:
我哥哥才力有限,不堪
担此重任。
如此高风亮节怎能不让人仰
慕不已。
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我,一己之私利,
来成全大我,寻求真理
;
勿以
亲疏定是
非就意味着克制感悟,注重理性,让理性之光摺摺生辉
!
勿以亲
疏定是
非其实就意味着一种广博的爱
!
旁征博引
论证有力
前贤明训,
文章合为时而著
,
千古之大事,经国之伟业也
。或示哲理,给人
以启迪
;
或明辨
是非,给人以教益。以这个标准来衡,《勿以亲疏定是非》是一
篇相当成功的考场作文。
文章旁征博引,刻阐述了剔除私情影响、尊重事实、维
护真理的重要性。论据翔实,比鲜
明,论证颇为有力。叙述自己的观点时,古今
史料,作者颇有信拈来左右逢源之感,显示
出了扎实的文史功底。
调准感情集距
拥有清晰世界
广东考生
曾听过这样一个故事,<
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一位艺术家去参观一个人体艺术展,
哪知道到了展馆却见
馆前竖着一块月球表面的地质图。
他怀疑自己迸错了展馆,
一问方知那块地质图
原来是人体放大一千倍的作品,名日
:
《人体的真谛》
也许,
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人对万事万物的认识都如此,
距离太近或太远都难以把事物认识全面
。
再
受感情亲疏远近的影响,
对真相的
认知则更难了
君不见多少贪官污吏任人唯亲
?
君不见多少笔客学霸结帮成派,
互相吹捧
?
感情犹如
---
层雾,
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遮住了事物的真相
;
感情犹如一层烟,模糊
了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮,把感情的
焦距
调准,才不至于把人体看成地图。
其实,
古往今来,
不少人都调准了自己感情的
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焦距
,
为自己展现出了清晰的世
界。
六祖慧能当初上山学道,五祖弘忍只称其为
南蛮
,而当
菩提本无树,
明镜也
无台,佛性常清净,何处有尘埃
的绝世偶子展现在弘忍眼前时,弘忍立即调准
自己感情的焦距,
把衣钵传给了关系较疏远的慧能,
而不是自己一向欣赏的人室
大
弟子神秀。于是,
教外别传,不立文字,见性成佛
,世人的眼睛在六祖禅宗