高考议论文满分作文赏析

玛丽莲梦兔
583次浏览
2021年02月10日 22:24
最佳经验
本文由作者推荐

-

2021年2月10日发(作者:想飞上天)


高考议论文满分作文赏析



亲亲与明理



湖北


/


一考生



何谓“亲亲”,即关心你的亲人朋友,何谓“明理”,



即通晓事物的真理。在


古儒的经典里,君子的修养正是由此人手的。所 谓



孝梯,仁之本也




格物致




说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里,我们看到了二者之间

< p>
矛盾的一面。



说的是宋国一富人,墙被大雨淋 坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然,


富人晚上丢东西了,于是他觉得是邻居偷 的,而又很以为儿子聪明。我想


:


倘若


是两个毫不相识人提醒他,结果又会不一样吧。由此可知


:


感情 的亲疏对人的判


断,影响不可谓不大啊


!

< br>人非生而知之者,然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》


句 句含情字字有泪,


不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心,


而 且也感动了无


数后世读者。何以至此


?


不正是因为一个情字吗


?


文为心声



,多少篇千古奇文,


因其情真意切而流传后世啊,

< br>文学如此,


艺术亦如此。


艺术大师倘若没有激情




有足以让观众共鸣的激情,而大师则沦为工 匠、艺术亦只剩技巧了。所以,人无


时无刻不为感情而



呼吸



。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。



当感情与真理并行不悸的时候,感情则成为激励人去奋斗的



催化剂



可当感情


与真理发生冲突的时候,却又如何呢


?


林觉 民在《与妻书》里说


:


即是爱汝之心,


使吾敢勇于就死也。


在这里情感升华了,


困扰消失了。



爱汝之心



< p>


助天下人


爱其所爱



合而化为一股浩然之气,足以惊天地泣鬼神,草木为之含悲,风云因


而变色。可以说


:


林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的 冲突时最惊心动


魄的答卷啊


!


然而 古儒的经典里,却不是这样看的。即使是孔子也会在《春秋》里违心曲笔。


至于孔子以下 ,


自不待言。


等级森严的封建制度下,


伦理也成了束缚人的工具了。


鲁迅怒斥封建礼教



吃人




真可谓入木三分。


在那样的伦理下,


哪还有真理可言


? < /p>


柏拉图



背叛



先师,说


:


吾爱吾师,吾尤爱真理。



布鲁塔斯在刺人凯撒最后一


剑时说

< p>
:


不是我爱凯撒少,


而是我爱罗马多。

< p>


当感情的亲疏与事物真理冲突时,


他们是多可敬的 言传身教


!


论证翔实



语言典雅



一读这题目,

< p>
你就会感到这是一篇不同寻常的作文。


读罢全文你会加深这一印象


的。


开篇两个设问句始先破题,


接着通过多方面 卸翔实论证,


明确地阐述了这样


一个道理


:


当感情的亲疏与事物真理叫突时,应当选择真理。行文多方面选取论


据,


尤其难能可贵的是,


将访文中的事例有选择地作为 论据,


足见该考生学以致


用的能力。行文语言儒雅,显得大气不 俗


.




勿以亲疏定是非



湖南



考生



《出师表》有言日


:


亲贤臣,远小人, 此先汉所以兴隆也


;


亲小人,远贤臣,此


后汉所以倾颓也。



这一亲一疏,导致



成败异变,功业相反



。这又是什么原因 呢


?


在我看来,勿以亲疏论事非。



纵观一部卷佚浩繁的中华史,


其中王朝更替、

< br>治乱相续往往能使人掩卷沉思。



为拥有至高无上权力的 君主,


百姓们的生杀予夺之大权,


也毫无疑问地掌握在其


手中,真可谓


:


君主一畦步,皆关民命。



就是这样,我们往往能看见一些小人,


他们 溜须拍马,


阿识奉承,


曲意逢迎,


把君 主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。


于是这些人深得君主之


< /p>





甚至独揽大 权,


破坏朝纲,


明末的魏忠贤专权不就


是明证吗


?


而贤明的君主求贤若渴,对人才亲之信之,恰恰是因 为明是非,懂事


理,才知孰亲孰默之分。


< br>在人类社会中,自



大道既隐,各亲其亲子其子九以来,亲 情就成


为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带,


人们往 往认为亲人们总是对自


己好,因而他们总是对的,没有错的,而对于旁人,难免存着此疆 彼界之心,所




人心隔肚皮

< p>



难免对别人有着成见,


故事中的富人即此类典型人物,


而有两


位人物的行为却值得我们 的赞叹。



祁黄羊的



内举不避子,


外举不避仇



。< /p>


想必大家是耳熟能详了,


不以亲疏好恶来


定是非,而是惟贤是举,诚可贵矣。



另一位是中国革命的先 驱者孙中山先生,他在广大的人民群众中享有崇高的威


望,


在担 任了南京临时政府大总统之后,


权力可谓达到政治生涯的顶峰。


各界人


士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督,


当此之时 ,


孙中山先生只需微微


首肯,


便定能保 证自己的哥哥飞黄腾达,


然而这位伟人没有这样做,


他只是婉言


地谢绝了,说


:


我哥哥才力有限,不堪 担此重任。



如此高风亮节怎能不让人仰


慕不已。



勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我,一己之私利, 来成全大我,寻求真理


;


勿以


亲疏定是 非就意味着克制感悟,注重理性,让理性之光摺摺生辉


!


勿以亲 疏定是


非其实就意味着一种广博的爱


!


旁征博引



论证有力



前贤明训,



文章合为时而著





千古之大事,经国之伟业也


。或示哲理,给人


以启迪


;


或明辨 是非,给人以教益。以这个标准来衡,《勿以亲疏定是非》是一


篇相当成功的考场作文。 文章旁征博引,刻阐述了剔除私情影响、尊重事实、维


护真理的重要性。论据翔实,比鲜 明,论证颇为有力。叙述自己的观点时,古今


史料,作者颇有信拈来左右逢源之感,显示 出了扎实的文史功底。



调准感情集距



拥有清晰世界



广东考生



曾听过这样一个故事,< /p>


一位艺术家去参观一个人体艺术展,


哪知道到了展馆却见


馆前竖着一块月球表面的地质图。


他怀疑自己迸错了展馆,


一问方知那块地质图


原来是人体放大一千倍的作品,名日

:


《人体的真谛》



也许,


人对万事万物的认识都如此,


距离太近或太远都难以把事物认识全面 。



受感情亲疏远近的影响,


对真相的 认知则更难了



君不见多少贪官污吏任人唯亲

?


君不见多少笔客学霸结帮成派,


互相吹捧


?


感情犹如


---


层雾,


遮住了事物的真相


;


感情犹如一层烟,模糊 了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮,把感情的



焦距

< p>


调准,才不至于把人体看成地图。


< p>
其实,


古往今来,


不少人都调准了自己感情的



焦距



< p>
为自己展现出了清晰的世


界。



六祖慧能当初上山学道,五祖弘忍只称其为



南蛮



,而当



菩提本无树, 明镜也


无台,佛性常清净,何处有尘埃



的绝世偶子展现在弘忍眼前时,弘忍立即调准


自己感情的焦距,


把衣钵传给了关系较疏远的慧能,


而不是自己一向欣赏的人室


大 弟子神秀。于是,



教外别传,不立文字,见性成佛



,世人的眼睛在六祖禅宗

-


-


-


-


-


-


-


-