哲理性散文
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【写作素材】
30
篇
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一、迎向风雨
我曾经因为有几个大学
生登山迷途丧生,而访问某位登山专家。其中一个问题是:
“如果我们在半
山腰,突然遇到大雨,应该怎么办
?
”
登山专家说:
“你应该向山顶走。
”
“为什么不往山下跑
?<
/p>
山顶风雨不是更大吗
?
”我怀疑地问。<
/p>
“往山顶走,固然风雨可能更大,却不足以威胁你的生命。至于
向山下跑,看来风雨小些,似乎比
较安全,但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。
p>
”登山专家严肃地说:
“对于风雨,逃避它,你只
< br>有被卷入洪流;迎向它,你却能获得生存!
”
除了登山,在人生的战场上,不也是如此吗
?
二、大和小
一位朋友谈到他亲戚的姑婆,一生从来没有穿过合脚的鞋子,常穿着巨大的鞋子走来走去。
儿子晚辈如果问她,她就会说:
“大小鞋都是一样的价钱
,为什么不买大的
?
”
每次我转述这个故事,总有一些人笑得岔了气。
其实,
有生活里我们会看到很多这样的
“姑婆”
p>
。
没有什么思想的作家,
偏偏写着厚重苦涩
的作品;
没有什么内容的画家,偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人,却有非常巨大的
家园。
许多人不断地追求巨大,其实只是被内在贪欲推动着,
就好像买了特大号的鞋子,忘了自己的脚一
样。
不管买什么鞋子,合脚最重要,不论追求什么,总要适可而止。
三、境由心造
一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活,有人不能。因此,能安于自己目前处境的,不妨就如此生活下去;不能的只好
努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的,也无法肯定当自已到达了某一点之后,会不会快乐。
有些人永远不会感到满足,他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中,因此他的目标不断
地
向远处推移。这种人的快乐可能少,但成就可能大。
苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系。正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在
极
其重视虚荣的环境下,也无伤她的自尊;拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交
换钻石或股
票;满足于田园生活的人,也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。<
/p>
你的爱好就是你的方向,
你的兴趣就是
你的资本,
你的性情就是你的命运。
各人有各人理想的乐园,<
/p>
有自己所乐于安享的花花世界。
四、有一种错误叫放大痛苦
有位农妇
不小心打碎了一个鸡蛋,这本是一件再平常不过的事,但这位农妇却沿着这种思路想下去
了:一个鸡蛋经孵化后就可能变成了一只小鸡,小鸡长大后成了母鸡,母鸡又能下了好多鸡蛋,蛋
又可以孵化成很多母鸡。最后农妇大叫一声:
“天哪!我失去了一个鸡场。
p>
”可以想象农妇将会怎么
的痛苦下去了。
失去个鸡蛋的痛苦竟放大成失去一个养鸡场,
在常人看来的确有
点荒诞,
但生活中这种人大有人在。
孩子生病了,焦急的母亲一
边守着病儿,一边又想着孩子的学习肯定耽误了,误了学习肯定会影响
升学,影响了升学
肯定会影响就业。如此这般这位母亲会被痛苦折磨得像热锅上的蚂蚁。放大了的
痛苦有可
能将这个家击倒。
我们总觉得活得很累,我们总有排泄不完的
痛苦,这是为什么?原因很多,但其中之一肯定是常犯
一种错误——放大痛苦。
五、快乐的钥匙
有两间比邻的小舍,一边住着快乐,一边住着忧愁,你选择哪一边呢?问题是,这两间小
舍通常都
关着的,让人不识庐山真面目。没有现成的钥匙,有的只是一块原始的材料。要
制成怎样的一枚钥
匙,完全取绝于你。
于是想起了一个故事来。
从前一老妇
有二子,老大靠制雨伞来养家,老二靠摆菜摊子糊口。这老妇经年愁容满面,晴天为老
大
雨伞卖不出去而长吁短叹,阴天之日又为老二的生意而郁郁寡欢。后一智者点化,胸中块垒顿化
< br>烟云,从此,雨天为老大高兴,晴天又替老二庆幸,成天眉欢眼笑的。
快乐与忧愁仅一墙之隔。但惹没有“智者”出现,老妇断难穿墙而过。在这个世界上,每个人都渴
望生活美好、开心,这就需要我们对自已施行“精神美容”
,美
化自已的情感,健康自已的心态。
只要你的信念之树常绿,凭你的热情与爱心,凭你的勇
气与智慧,凭你的乐观与豁达,去配制一枚
神奇的钥匙,去打开快乐之门,享受美好的生
活吧
!
六、偶像
两界山曾经镇压过齐天大圣
孙悟空,后来孙悟空成了正果,人们在这儿立一个齐天大圣庙,香火极
为旺盛。
有一只猴子,
偷偷跑到庙里,
把齐天大圣的泥塑
像搬开,
自己坐在上面,
接受人们的香火,
吃着人们供奉的鲜果。
猴子常常溜出来,把人们虔诚的忏
悔和恳切的乞求当作笑料,告诉它的同伴们。同伴们说:
“你敢
长期呆下去吗?”
“怎么不敢!
”这
只猴子说,
“泥塑的齐天大圣怎能比的上我呢?那只不过是一尊塑像,而我才是一
只真正的猴子!
”
“人们常常在山里捕捉我们,可是他们竟心甘情愿向你磕头,这事真不可理解。
”
“这有什么!
”这只冒充的齐天大圣说,<
/p>
“人就有这样一种特性,只要谁坐在神的宝座上,他们就对
谁膜拜
,哪管它是不是一只猴子呢!
”
追鹿
的猎人,是看不见山的;捕鱼的鱼夫,是看不见水的。眼中只有鹿和鱼的人,不能看到真正的
山水;眼中只看到偶像的人,永远找不到自我真实的性灵。
七、清点生活
在非洲草原上,有一种不起眼的动物叫吸血蝙幅。它身体极小,却是野马的天敌。这种蝙幅靠吸动
< p>物的血生存,它在攻击野马时,常附在马腿上,用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿,然后用尖尖< /p>
的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔,都无法驱逐这种蝙幅。蝙福却可以从容地吸附在野马
身上,
落在野马头上,
直到吸饱吸足,
才满意地飞去。
而野马常常在暴怒、
狂奔、
流血中无可奈何地死去。
动物学家们在分析这一问题时,一致认为吸血蝙幅所吸的血
量是微不足道的,远不会让野马死去,
野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。
细想一下,
这与现实生活有着惊人的相似之处
。
将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战,
而是一些
微不足道的鸡毛蒜皮的小事。人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中,
最终让大部分人一生一事无成。生活要求人们不断地清点,看看忙忙碌碌中,哪些是重要的,是必
要的,哪些是不重要的,或是无须劳神去忙的。然后,果断地将那些无益的事情抛弃,不去理它。
p>
八、人生小酌
自已把自已说服了,是一种理智的胜利;自已被自已感动了,是一种心灵的升华;自已把
自已征服
了,是一种人生的成熟。
大
凡说服了、感动了、征服了自已的人,就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。
受挫一次,对生活的理解加深一层;失误一次,对人生的醒悟增添一阶;不幸一次,对世间的认识
成熟一级;磨难一次,对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说:要想获得成功和幸福
,要想过
得快乐和欢欣,首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。
有人把自已看做生活的主角;有人把自已看着生活的配角;有人把自已看做生活的观
众;而不屈服
命运的强者,却把自已看做生活的编导。
智者的智慧往往在于:他最善于通过生活中的很多能照出自已真实的一切表象的镜子来剖析自已
、
调整自已、完美自已。
只有一种死
,永远也不代表毁灭,那就是:自落的花,成熟的果,发芽的种子,脱壳的笋,落地的
叶
……
由此可以坚信:英雄的美德在于面对死亡而永远没有失败。
九、让每只蝴蝶都能飞
一个孩子把一只将要破蛹而出的蝴蝶拿了出来,而蝴蝶却因此再也不能飞翔,孩子的心中充满了内< /p>
疚和深深的负罪感……
孩子因为爱那只
蝴蝶,为使它免受挣扎的痛苦才剪开蛹壳,而正是这种爱,毁了一只本能振翅飞翔
的蝴蝶
!就像无翼鸟一样,因为人类盲目而不切实际的爱,使它失去了鸟儿本该引以自豪飞向天空
的能力……
对于一些无意的过错,人们似乎都可以用“爱”
来糊弄过去,人们可以说:
“因为我爱它太深,所
以……”难道
所谓的爱,就是无缘由地带给别人以伤害?
有这样一个故事:
一只幼虎被母虎撕咬着,赶进了森林。开始,它饿、它渴、它长啸,可是母虎头
也不回地
走了。后来,这只幼虎历经追捕,拼杀,一次又一次死里逃生,遍体鳞伤,终于,它威武
起来,强大起来。它感谢母亲,感谢她目光远大的爱。
人类的
爱往往太过于短浅,
有时只着眼于眼前的一点一滴,
而忽略了还
有一生的路要走。
相形之下,
动物的爱就很长远。
只有经历了风吹雨打的花才会开得更艳,
只有经历了磨难的意志才会更加坚强
。
在这里,
只想告诉身为万物之灵的人类,
为了每只蝴蝶都能飞向蓝天,
收住你们的爱——愿每只
“蝴
蝶”都能自由地飞翔……
十、生存哲学
植物学家对阿尔卑斯山
脉的植被考察之后,发现了一个奇怪现象:最近
100
年来,许
多高山上的植
物品种正在增加,许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔
2000
米的高山雪带上,而原先雪带上
的植物则超过
雪带向更高处攀登。
植物学家研究了有关科学文献发现,造成
这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高,
这些适宜在低气温环境里生长的
植物为了寻找适宜的温度,不得不向更高的山上“攀登”
。植物学
家还发现,它们的生命力要比以前还强盛得多。
这是一个十
分有趣的现象。
许多植物自身都有对自然界灵敏的反应,
并且不
断调整自身的生存状态。
如干旱可让植物的根深扎于泥土中,风力大的地区的植物长势更
牢固。生长快的植物材质松软,生
长慢的植物材质坚硬。植物的生命如此,人也一样。<
/p>
一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。很少有人能
花很少的代价取得成功。有人举过
一个形象的例子,上帝在每个人命运天平的两边,一边
放上名利、地位、成功等,一边放上同样重
量的代价的砝码。人的一生顺境与逆境大体相
等。
十一、生命无草稿
小时候练书法,开
始我都是用废纸来写。学了很长时间,但一直没有大的长进。父亲的一位书法家
朋友对我
父亲说:
“如果你让孩子用最好的纸来写,他可能会写得更好。
”父亲便叫我按照书法家朋
友所说的去做,
果然,
没过多久,
我的字进步很快。
父亲很惊奇,
去问那书法家朋友。
他笑而不答,
只在纸上写了
一个“逼”字。父亲顿悟:这是让我因惜纸而逼迫自己写好字。
的确,平常的日子总会被我们不经意地当作不值钱的“废纸”
,涂抹坏了也不心疼,总
以为来日方
长,平淡的“废纸”还有很多。实际上,这样的心态可能使我们每一天都在与
机会擦肩而过。
记得有一则谚语是这样说的:
“如果你想过河,请先把帽子扔过去。
”因为你的帽子已经在那边,你
别无选择,只能想方设法地过河。正是有了“逼迫”
,人才会尽全力发挥
自己的潜能,兵家所谓“置
于死地而后生”也是这个道理。
<
/p>
生命并非演习,而是真刀真枪的实战。生活也不会给我们“打草稿”的时间和机会,人们一
页页漫
不经心或全心全意写下的“草稿”
,都会成为人生无法更
改的答卷。
十二、网思想的小鱼
每一汪水塘里,
都有海洋的气息。每一颗石子里,都有沙漠的影子。
所以诗人
才说:一支三叶草,再加上我的想象,便是一片广阔的草原。
走在秋月的田野上,我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问:一切
/
成熟了的
/
都必须
/
低垂着头么
?
没有错,我们走过的每一步路,都将成
为往事,无论它们是欢乐的相逢,还是痛苦的别离,但是请
你相信,无论是热切的期待,
还是深情的追忆,我们所唱过的每一支歌,都不会转瞬消失,如同罗
莎•卢森堡所言:<
/p>
“无论我走到哪里,只要我活着,天空、云彩和生命的美,都将与我同在!
”
狭隘而自私的心灵,可以变成自己的地狱,广阔而
开朗的心灵,却可以成为他人的天堂。地狱和天
堂,只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰,总是从燃烧自己开始的。
一位年老的作家告诉我说:
“你的双脚,踏碎了多少时间?但不要懊悔吧
,只要踏得真实,谁的步
子,都会有深浅。
”
< br>
在你终于赢得成功的鲜花的时候,难道你不怀念往昔的路口?在你重新营造成功
的华贵的屋宇里,
难道你不怀念昔日的木头?
十三、珍惜
一个人朝另一个人由衷地笑,需要调动三十几块面部肌肉;一个人鼓足勇气对另一个人说声“我爱
你”
,至少要消耗三只苹果所提供的能量;而当一个人决意遇见另一个人并与
之白头偕老,则需要
花费二十年左右的时间来等待,还得用掉六七十年的岁月才会最后完
成。
据说,一个人一生所流过的汗水与泪水所包含的盐分足够
为亲朋好友做出几十道大菜;一个腿脚健
全的人一生要走的路,加起来可以绕地球七十圈
以上。在这个世界上,一个人与另一个人,成为朋
友的可能性大约是千万分之一,而成为
终身伴侣的可能性只有五十亿分之一……
如果我们把很多看似
平凡的事物看成来之不易的,我们便会倍加珍惜。
十四、幸福
幸福如磁石,人生如铁。
哲学家与诗人探求人生的真谛,说白了就是寻找一种属于自己的幸福。芸
芸众生,
执着地活着,
追求爱情的甜蜜、
婚姻的圆满、
事业的成功,
莫不是其间蕴含着人类的幸福。
< br>
幸福是灵魂的香味,没有物化形式,没有量化标准。卑鄙者可以有快感,无道的
人可以有满足,然
而,他们都不会拥有真正的幸福。
幸福与生命的形式无关。在病人眼里,健康是福,在受难者眼里,平安是福,在万事顺心者眼里,
没有幸福。
幸福是一件伴生物。没有
在冰天雪地里踯躅过的人,不会感到暖室轻衾的舒坦;没经历过饥饿煎熬
的人,不知道温
饱的含义;没有过殚精竭虑的人,不会有大彻大悟的淡然。
幸
福的故事还都没有答案。富翁在席梦思床上辗转难眠,流浪汉在街头睡得十分香甜。
<
/p>
幸福在回望时又不断变幻,
一个当初的忧伤可能是今天的幸福,<
/p>
今天的幸福也可能正是明天的惆怅。
幸
福还不能言传。快乐时,我们可以欢呼,幸福降临时,我们迎接它的通常是含泪的双眼。在这个
< br>世界上,快乐可以表达,幸福总是默然。
幸福是上帝掷
到人间的一块最费思量的诱饵,没有得到的时候,它让你魂牵梦萦,一旦得到,又让
你感
到味道索然。智慧的人发现这个道理。
自然绿色树叶蓬勃生长
十五、自己建造的房子
有个老木匠准
备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走,问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以。但是大家后来都看得出< /p>
来,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活。房子建好的时候,老板把大门的钥
匙递给
他。
“这是你的房子,
”他说,
“我送给你的礼物。
”
他震惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子,他怎么会这样呢?现在他
p>
得住在一幢粗制滥造的房子里!
我们又何
尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活,不是积极行动,而是消极应付,凡事
不肯精益求精,在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境,早已深困在自己建造的“房
子”里了。
把你当成那个木匠吧,想想你的房子,每
天你敲进去一颗钉,加上去一块板,或者竖起一面墙,用
你的智慧好好建造吧!你的生活
是你一生唯一的创造,不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天
也要活得优美、高贵,
墙上的铭牌上写着:
“生活是自己创造的。
”
< br>
十六、灵魂在高处
哲学家说,灵魂和肉体,就像锋利和刀刃一样须臾不可分离。
诗人却说,灵魂在高处。
一个理性,
一个感性;一个抽象,一个形象。虽没有高下之分,诗人也不以探索真理为己任,然而,
“灵魂在高处”揭示的真理却赤裸得令人心灵颤抖。
你可能身
处逆境,
地位卑下,
生活于坎坷困顿之中,
一辈子都默默无闻,
没有出头之日,
甚至像
《复
活》中的玛丝洛娃那样遭逢巨大的不幸,身陷囹圄,但只要你葆有一颗纯洁
善良的心,只要你有灵
魂在高处,你就是一个真正的人。
p>
相反,像胡长清、成克杰之流,其人虽身居高位,享受着锦衣玉食,荣华富贵,出有宝马香车
,入
有华屋美人,甚至接受着顶礼膜拜,但心灵却极为卑劣、低下、阴暗,这样的人,其
灵魂只能在猪
圈里。
在纷繁复杂的社
会,保持心灵的高度,远比保持身份的高度要艰难。
为人一世
,提升灵魂的高度,远比提升身份的高度更重要。因为,生命的尊严和价值,是以灵魂的
高度来衡量的。
人们常用高贵来形容心灵,然而,高贵只是定
性分析,高处才是一个可以量化的指标。它简单,让
我们很容易就掂出斤量;它形象,让
我们一下子就看见了天堂和地狱
;
;它直观,让纯洁的灵魂仰之
弥高,让丑恶的灵魂无地自容。
十七、财富离我们有多远
赚钱而把钱花出去所获得的,有时只是一种方便,而非幸福。
譬如买车与备手机,好处是代步与吸纳传播资讯。把一个人从甲地运到乙地乃至庚地辛地
,还能及
时和很多人谈话并听到他们的话。简言之,可以多办事,少走路。坐车幸福吗?
如果不论效率,坐
沙发比坐车幸福得多。
不久前,
我去了太行山区旅行,
那里的农人希望到年底能添
一头驴或牛,
大牲口能帮助运输或种地。
到了县城,见人们争科
长或两室一厅的住房。在北京,听朋友交流打高尔夫球的体会,上果岭或入
洞等等。而到
了深圳,几位巨富比各自的健康状况,甘油三脂、高密度脂蛋白胆固醇的含量等。
p>
我想穷人的甘油三脂胆固醇之类一定不会太高,因为他们荤食少而劳作多。富豪们即便是添十
头牛
了也决不会有幸福之感,而穷人一头就够了,为什么穷人离幸福最近
?
穷人的愿望是最低与最单纯的。穷人在风雪路上疾行,倘遇暖屋烤火,是一
种幸福。这时如果有一
杯茶和点心,那是加倍的幸福了。这样的例子太多,如避雨之乐,
推重载之车上坡无顶风之乐,在
街头拾旧报纸读到精妙的故事之乐,在快餐店吃饭忽听洒
店老板宣布啤酒免费之乐,走夜路无狼尾
随之乐。穷人太容易快乐了,因为愿望低,
p>
“望外”之喜于是太多。有钱的人所以享受不到这些货
真价实的幸福
,是因为这些幸福需要有风雪、推车、拾报纸以及走夜路这些条件。
< br>穷人的幸福差不多是以温饱不逮为前提的,那时它翩翩来临。满足了温饱,幸福却变得悭吝,它的
标准也升高了。除非你有意过着一种简单的生活。
十八、感谢
感谢前辈都是农民,
因此,
我不会成为吊儿郎当的公子或花钱
如流水的少爷。
从勤劳的耕作举止中,
我能懂了人生的真谛,<
/p>
从默默的无私奉献中,
我弄懂了人生的意义。
于是,
我热爱泥土扎根的大地;
于是,我便有了无尽的源泉
,无限的希冀,更加珍惜来之不易的今朝,仿佛又看到了父母含泪的微
笑和充满希望的眼
神,幸好,我是农民的儿子。
感谢父母把我生在深夜,那微弱
的灯光,激发了我对光明的珍奇与向往,同时也买下了我对黑暗的
惊恐与敌视,虽然分明
的爱憎常常遭受嘲讽和打击,可我依然坚信,朝霞虽然不能永驻,但落叶终
究不是结论,
如果能做成一股清泉流入干渴的心田,那将是给心灵的一份最大慰籍。即使现在就离
去,
我也无憾。
感谢父母给我并不强健的身体,而且一点也不帅气
,没有丝毫可资人注目和盛气凌人的“本钱”
,
我却由此省去了
对浅薄俗者的应酬,节省了大量的精力和时间,我自省,自学。紧紧抓住自我,不
动声色
的浇灌自己,开放自我。结果,我活得很充实,很洒脱,同时也赢得了理解和友谊。
<
/p>
感谢少时家境贫困,使我较早的承担了生活的贫困和辛酸,在艰难困苦中,我挺直了腰杆,
学会了
迎风行走,铸就了我追求美好生活的坚定信念。而在与艰难困苦的抗争中,我的能
力和智慧得到了
充分的发挥和实现,这苍茫饱满的人生,难道不是幸福吗
?
真的,我应该感谢世间的一切,尽管她们是那么的卑微和平凡
!!!
十九、感谢你的敌人
一位动物学家对
生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行过研究,他发现东岸羚羊群的繁殖能
力比西
岸的强,奔跑速度也不一样,每分钟要比西岸的快
13
米。这些
差别,这位动物学家曾百思
不得其解,因为这些羚羊的种类和生存环境都是相同的,全属
羚科类,并都生长在半干旱的草原地
带,饲料来源也一样,全以一种叫莺萝的牧草为主。
有一年,他在动物保护协会的赞助下,在东西两岸各捉了
p>
10
只羚羊,把它们送往对岸。结果,运
到
西岸的
10
只一年后繁殖到
14
只,运到东岸的
10
只还剩下
3
只,另外
7
只全被狼吃了。
这位动
物学家全明白了,东岸的羚羊之所以强健,是因为它们附近生活着狼群;西岸的羚
羊之所以弱小,
正是因为缺少了这么一群天敌。
没有天敌的动物往往最先灭绝,有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。大自然中的这一悖论在人类社会
p>
也同样存在。换个角度讲,真正使罗马帝国灭亡的正是因为没有了强大的对手,在东方的秦帝
国,
建立不久就迅速覆灭,可以说也是出于同样的原因。
p>
因此,
在现实生活中,
没有必要憎恨你的敌
人。
若深入思考一下,
你也许会发现,
真正促使你成功、
让你坚持到底的,真正激励你、让你昂首阔步的,不是顺境和优裕,不
是朋友和亲人,而是那些常
常可以置人于死地的打击、挫折,甚至是死神的威胁。