少儿国学经典书籍《国学经典》书籍XX
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少儿国学经典书籍《国学经典》书籍
XX
《国学经典》
是
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< br>年大连理工大学出版社出版的图书，
以下是
精心的《国学
经典》书籍简介的相关资料，希望对你有帮助
!
《国学经典》
是
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年大连理工大学出版社出版的图书，
作者是<
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林萌
等。国学是中国传统文化的精髓，
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政治、经济、军事等各方
面都有极大影响。
对于传承文明，<
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增强民族凝聚力和中华民族的复兴
都起着重要作用。
中国国学中的思想，
是中华民族共同的血脉和灵魂，
是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
《国学经典：赋》：赋之兴，由来久矣。大夫登高之
诗、俳优
诙谐之语、游士纵横之言、屈子行吟之辞，综而衍之，乃成此体，自
汉兴迄于清亡，与诗并列文苑，两千余年未曾中辍。“五四”以来，
“桐城
谬种，选学妖孽”之说甚嚣尘上，于赋之批驳更无以复加，以
至百代显学，
一朝烟灭，
时至今日，
竟成绝学，
< br>慎终追远，
岂不哀哉
!
赋之弊毋庸讳言，赋之衰毋庸讳言，赋之亡则不可不
言。是有
此书之编，不期于振拔斯文于一旦，只求能稍补前人之失，庶免数典
忘祖之嫌。
全书分为四编，
第一编略述赋之演变历
史，
以求清其脉络
;
第二编选辑名家名
赋，以求详其枝叶
;
第三编介绍赋体常识，以求正
其声名
;
第四编选录近世学者之赋学论文，以求显其
学之深广。
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《国学经典：曲》：提到曲，人们一般都认为就是指元曲，实
际上
在这里谈到的曲是广义的戏曲。
戏曲艺术在中国文学史上乃至整
个中华文化中都占有非常重要的地位，
它的成就并不逊于诗、
词
和赋。
谈及戏曲，人们难免就会联想到一个“俗”字。当然，这里所
说的“俗
”，并不是指俗气、鄙陋，它们相对于高雅、雅致的“雅”
而言，是指通俗、质朴。戏曲
不只有俗的一面，同时也有雅的一面，
是有雅有俗、雅俗共赏的。
本套书还有《国学经典：词》、《国学经典：诗》。
一、
.
因材施教
因材施教是孔子教学的一个重要原则。但是，孔子本
人并没有
提出这一名称，宋代朱熹在概括孔子的教学经验时，提出：
“夫子教
人，各因其材”。于是，才有了“因材施教”的名称。实施因材施教
原则的关键在于对学生要有深刻、
全面的了解，
正确把握学生的特点。
孔子十分留意观察、了解学生，对学生的个性、特长、优缺点了
如指
掌。然后，从学生的具体实际出发进行教育和教学，对于学生所问的
同一题目，常因发问者的个性、需要而给予不同的问答。如《论语
?
先进》载：子路问：“闻斯行诸
?
”子曰：“有父
兄在，如之何闻斯
行之
?
”
冉有问：
“闻斯行诸
?
”
子曰：
“闻斯行之。
”
公西华曰：
“由
也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问
闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤
也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之
< br>;
由也兼人，故退之。”另
外，
孔子对不同年龄阶段的人也有不同的要求。
君子有三戒：
少之时
，
血气未定，戒之在色
;
及其壮也，血
气方刚，戒之在斗
;
及其老也，血
气既
衰，戒之在得”。
(
《论语
?
季氏》
)
孔子还答应或鼓励学生有不
同的专长。在他的学生中，各方面的人才都有。“德行：颜渊，闵子
骞，冉
伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：
子游，子夏”。
(
《论语
?
先进》
)
但孔子在培养学生个性方面，还是
倾向于培
养“恭敬”，“温顺”的个性。
二、启发诱导
孔子教学的基本方
法是启发诱导，他以为把握知识应该是一个
主动探索领会的过程，
因此他在教学实践中特别重视学生的主动性题
目。
他说
“不愤不启，
不悱不发，
举一隅不以三隅反，
则不复也”
(
《论
语
?
述而》
)
。
启发一词也由此而来。
宋代朱熹对这句话做了解释：
“愤
者，心求通而未得之意
;
悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意
;
发，谓达
其辞。
”就是说只有当学生进进积极思维状态时教师才适时
地诱
导、引发，“开其意”，“达其辞”。“愤”、“悱”站在教师
的角度讲是启发的契机条
件，
“举一反三”是启发的结果。站在学生
角度看“愤”、“悱
”是能“思”，“举一反三”是能“悟”。善教
者启之待时，因势而利导，
“引而不发，跃如也。”启发式教学的核