中国小说史略第八篇:唐之传奇文

巡山小妖精
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2021年02月11日 01:40
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2021年2月11日发(作者:生活便利)


中国小说史略第八篇:唐之传奇文





小说亦如诗,


至唐代而一变,


虽尚不离于搜奇记逸,


然叙述宛转,


文辞华艳 ,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是


时则始有意为小说。胡应麟(


《笔丛》三十六)云,


“变异之谈,盛于


六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设语,至唐人乃作意好奇,假个说


以寄笔端。


”其云“作意”


,云“幻设”者,则即意识之创造矣。此类

< p>
文字,当时或为丛集,或为单篇,大率篇幅曼长,记叙委曲,时亦近


于俳谐 ,故论者每訾其卑下,贬之曰“传奇”


,以别于韩柳


[1]


辈之高


文。顾世间则甚风行,文人往往有作,投谒时或用之为行卷, 今颇有


留存于


《太平广记》


[2]


中者


(他书所收,


时代及撰人多错误不足据 )



实唐代特绝之作也。然而后来流派,乃亦不昌,但有演述, 或者摹拟


而已,惟元明人多本其事作杂剧或传奇,而影响遂及于曲。




幻设为文,晋世固已盛,如 阮籍之《大人先生传》


,刘伶之《酒


德颂》

,陶潜之《桃花源记》


《五柳先生传》皆是矣


[3]


,然咸以寓言


为本,


文词为末,


故其流可衍为王绩


《醉乡记》


韩愈

< br>《圬者王承福传》


柳宗元《种树郭橐驼传》


[4]


等,而无涉于传奇。传奇者流,源盖出


于志怪,然施之藻绘,扩其波澜 ,故所成就乃特异,其间虽亦或托讽


喻以纾牢愁,谈祸福以寓惩劝,而大归则究在文采与 意想,与昔之传


鬼神明因果而外无他意者,甚异其趣矣。





隋唐间,有王度者,作《古镜记》


[5]


见《广记》二百三十,习


题曰《 王度》



,自述获神镜于侯生,能降精魅,后其弟勣(当作绩)


远游,借以自随,亦杀诸鬼怪,顾终乃化去。其文甚长,然仅缀古镜


1


诸灵异事,


犹有六朝志怪流 风。


王度,


太原祁人,


文中子


[6]


通之弟,


东皋子绩兄也,盖生于开皇初( 宋晁公武《郡斋读书志》十云通生于


开皇四年)


,大业中为御史 ,罢归河东,复入长安为著作郎,奉诏修


国史,又出兼芮城令,武德中卒(约五八五—— 六二五)


,史亦不成


(见《古镜记》



《唐文粹》及《新唐书》


《王绩传》


, 惟传云兄名凝,


未详孰是)


,遗文仅存此篇而已。绩弃官归龙门 后,史不言其游涉,


盖度所假设也。





唐初又有《补江总白猿传》一卷,不知何人作,宋时尚单行, 今



《广记》


(四百四十四,


习题曰


《欧阳纥》



中 。


传言梁将欧阳纥


[1]


略地至长乐, 深入溪洞,其妻遂为白猿所掠,逮救归,已孕,周岁生


一子,


“ 厥状肖焉”


。纥后为陈武帝所杀,子询以江总


[8]

< p>
收养成人,


入唐有盛名,而貌类猕猴,忌者因此作传,云以补江总,是知假 小说


以施诬蔑之风,其由来亦颇古矣。





武后时,有深州陆浑人张鷟


[9]


字文成,以调露初登进士第,为


岐王府 参军,屡试皆甲科,大有文誉,调长安尉,然性躁卞,傥荡无


检,姚崇尤恶之;开元初, 御史李全交劾鷟讪短时政,贬岭南,旋得


内徙,终司门员外郎(约六六○——

< p>




七四○,详见两《 唐书》


《张荐传》



。日本有《游仙窟 》一卷,


习题宁州襄乐县尉张文成作,


莫休符

< br>[10]



“鷟弱冠应举,


下笔 成章,


中书侍郎薛元超特授襄乐尉”



《桂林风土记》



,则尚其年少时所为。


自叙奉使河源,道中夜投大宅,逢二女曰十娘五嫂,宴饮欢笑,以诗


相调,

< p>
止宿而去,


文近骈俪而时杂鄙语,


气度与所作


《朝野佥载》


《龙



2


筋凤髓判》


[11]


正同,


《唐书》谓“鷟下笔辄成,浮艳少理致,其论


著率诋诮芜秽,然大行一时,晚进莫不传记。……新罗日本使至,必


出金宝购其文”


,殆实录矣。


《游仙窟》中国久失传,后人亦不复效其


体制,今略录数十言以见大概,乃升堂燕饮时情状也。





……十娘唤香儿为少府设乐,金石并奏,箫管间响:





苏合弹琵琶,

绿竹吹筚篥,


仙人鼓瑟,


玉女吹笙,


玄鹤俯而听琴,


白鱼跃而应节。清音咷叨,片时则梁上尘飞,雅韵铿锵,卒尔则天边< /p>


雪落,一时忘味,孔丘留滞不虚,三日绕梁,韩娥余音是实。……两


人俱起舞,共劝下官,……遂舞著词曰,


“从来巡绕四边,忽逢两个

< br>神仙,


眉上冬天出柳,


颊中旱地生莲,

< br>千看千处妩媚,


万看万种嫹妍,


今宵若其不得,刺命过与 黄泉。


”又一时大笑。舞毕,因谢曰,


“仆实

< br>庸才,得陪清赏,赐垂音乐,惭荷不胜。






十娘咏曰,


“得意似鸳鸯,情乖若胡越,不向君边尽,更知何处


歇?”十娘曰,

< br>“儿等并没有可收采,少府公云‘冬天出柳,旱地生


莲’


,总是相弄也。


”……





然作者蔚起,则在开元天宝以后。大历中有沈既济,苏州吴人 ,


经学该博,


以杨炎


[12]


荐,


召拜左拾遗史馆修撰。


贞元


[13]


时炎得罪,


既济办贬处州司户参军,既入朝, 位礼部员外郎,卒(约七五○——


八○○)


。撰《建中实录》< /p>


[14]


,人称其能,


《新唐书》有传。


《文苑


英华》


[15]


(八百三十三)录其《枕中记》


(亦见《厂记》八十二,


习题曰《吕翁》


)一篇,为小说家言,略谓开元七年,道士吕翁行邯

< br>郸道中,息邸舍,见旅中少年卢生侘傺叹息,乃探囊中枕授之。生梦



3


娶清河崔氏,举进士,官至陕牧,入为京兆尹,出破戎虏, 转史部侍


郎,


迁户部尚书兼御史大夫,


为时宰所忌,


以飞语中之,


贬端州刺史,


越三年征为常侍,未几同中书门下平章事。





嘉谟密命,一日三接,献替启沃,号为贤相,同列害之,复诬 与


边将交结,所图不轨,下制狱,府吏引从至其门而急收之。生惶骇不

< br>测,谓妻子曰,


“吾家山东有良田五顷,足以御寒馁,何苦求禄?而


今及此,思衣短褐乘青驹行邯郸道中,不可得也!


”引刃自刎,其妻


救之获免。其罹者皆死,独生为中官保之,减罪死投驩州。数年,帝


知冤 ,复追为中书令,封燕国公,恩旨殊异。生五子,……其姻媾皆


天下望族,有孙十余人。 ……后年渐衰迈,屡乞骸骨,不许。病,中


人候问,相踵于道,名医上药,无不至焉,… …薨;生欠伸而悟,见


其身方偃于邸舍,吕翁坐其傍,主人蒸黍未熟:触类如故。生蹶然 而


兴曰,


“岂其梦寐也?”翁谓主人曰,


“人生之适,亦如是矣。


”生怃


然好久,谢曰,


“夫宠辱之道,穷达之运,得丧之理,死生之情,尽


知之矣:此先生所以窒吾 欲也。





敢不受教!


”稽首再拜而去。





如是意想,在歆慕功名之唐代,虽 诡幻动人,而亦非出于独创,


干宝《搜神记》有焦湖庙祝以玉枕使杨林入梦事(见第五篇 )


,大旨


悉同,


当即此篇所本,


明人汤显祖


[16]



《邯郸记》



则又本之此篇。


既济文 笔简炼,又多规诲之意,故事虽不经,尚为当时推重,比之韩


愈《毛颖传》


[17]


;间亦有病其俳谐者,则以作者尝为史官,因而绳

< br>以史法,失小说之意矣。既济又有《任氏传》


(见《广记》四百五十



4


二)一篇,言妖狐幻化,终于守志殉人,


“虽今之妇人有不如者”


,亦


讽世之作也。





“吴兴 才人”


(李贺语)沈亚之


[18]


字下 贤,元和十年进士第,


太和初为德州行营使者柏耆判官,耆以罪贬,亚之亦谪南康尉,终 郢


州掾(约八世纪末至九世纪中)


,集十二卷,今存。亚之有文 名,自


谓“能创窈窕之思”


,今集中有传奇文三篇(

< p>
《沈下贤集》卷二卷四,


亦见《广记》二百八十二及二百九十八)


,皆以华艳之笔,叙恍忽之


情,而好言仙鬼复死,尤与同时文人异趣。< /p>


《湘中怨》记郑生偶遇孤


女,相依数年,一旦别去,自云“蛟宫之 娣”


,谪限已满矣,十余年


后,又遥见之画舻中,含嚬悲歌,而 “风涛崩怒”


,竟失所在。


《异梦


录》 记邢凤梦见美人,示以“弓弯”之舞;及王炎梦侍吴王久,忽闻


笳鼓,乃葬西施,因奉教 作挽歌,王嘉赏之。


《秦梦记》则自述道经


长安,客橐泉邸舍, 梦为秦官有功,时弄玉婿箫史先死,因尚公主,


自习题所居曰翠微宫。穆公遇亚之亦甚厚 ,一日,公主忽无疾卒,穆


公乃不复欲见亚之,遣之归。





将去,公置酒高会,声秦声,舞秦 舞,舞者击膊拊髀呜呜而音有


不快,声甚怨。……既,再拜辞去,公复命至翠微宫与公主 侍人别,


重入殿内时,见珠翠遗碎青阶下,窗纱檀点仍然,宫人泣对亚之。亚

< p>
之感咽好久,


因习题宫门诗曰,


“君王多感放东归 ,


从此秦宫不复期,


春景自伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。


”竟别去,……觉卧邸舍。





明日,亚之与友人崔九万具道;九万,博陵人,谙古,谓余曰 ,



《皇览》云,


‘秦穆公葬雍橐泉祈 年宫下’


,非其神灵凭乎?”亚之



5

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