盛唐山水诗走向巅峰的原因
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盛唐山水诗走向巅峰的原因
唐代是一个诗歌的时代，山水田园诗是唐代诗歌的重要组成部
分。对唐代山水田
园诗形成的原因，
历来看法不同，本人倾向于文人
隐居的方式是
促成盛唐田园诗兴盛原因这一说法。
首先，
隐居另寻别
业的创作环境造成了盛唐部分田园诗和山水诗相融合的趋向，其次，
促使
盛唐文人以合乎时代精神的审美理想继承了陶渊明田园诗的传
统，第三，形成了盛唐田园
诗追求平和宁静和优雅高尚的审美趣味。
关键词：隐居方式
审美理想
审美趣味
所谓山水诗，
是以山水等自然景物为主要描写对象的诗歌；
所谓
田园诗，是指歌咏田园生活，
大多以农村的景物和农民、牧人、
渔父
等的劳动为题材的诗歌。
田园生活
作为独立的题材，
进入诗歌的的时
代比起山水要早。
现在可以看到的最早的写到田园生活的诗歌是传说
中唐尧时期的《击壤歌》
。
《诗经》中也有一些关于田园生活的描写，
< br>如《诗经
•
豳风》中的《七月》
，
《小雅》中的《甫田》
、
《大田》等
篇
开始了对田园生活加以具体的描绘。
《七月》
中农夫一年四季的耕作、
采桑、收获
……
叙述十分细致。除此以外，
《诗经》中还出现田园生
活的片段场景，如《魏风
•
十亩之间》中写到女子在郊外采桑，
这些
作品对中唐以后新乐府系统的田园诗有很大的影响。
山水一
开始是作
为背景描写进入诗歌创作中的
（见《诗经》
）
，而山水诗的日见成熟是
在魏晋南北朝时期，曹
操的《观沧海》被认为是我国第一首山水诗，
但是它的出现还不能标志着山水诗时代的到
来。
1
中国诗歌史上第一个大量创作田园诗的是东晋陶渊明，
第一个大
量创作山水诗的是刘宋谢灵运。田园生活虽然在《诗经》
中就有
所表
现，并且可以看作诗歌的一种题材，
但人们公认的
“
田园诗派
”
却以陶<
/p>
渊明为创始人，
他在诗歌中讲述自己躬耕的辛劳与快乐，
描绘着田园
生活的悠然。由于在《诗经》中，
“
农家苦
”
是田园题材的基本内容，
而
“
田园诗
”
狭义上的概念实际上是指讴吟农村宁静悠闲生活的牧歌，
这种田园牧
歌式的田园诗是由陶渊明开创的（并由初唐王绩所接续，
主要流行于盛唐；
中唐以后，
以田园生活为题材的诗歌虽然数量更多，
但主题又转变为反映农家疾苦）
。
谢灵运的山水诗主要作于入宋
以后，
东晋后期，
虽然玄言诗中已含有许多山水成分，
但毕竟还没有形成以
景为主的山水诗。
谢灵运的
山水诗，
与东晋的玄言诗在哲学观念和审
美意识方面尚有一脉相
传之处，
但是他在诗歌中模山范水，
充分反映
< br>出晋人已经领略到的却还未用文字充分表达出来的山水新意。
< br>山水田园诗歌共同走向颠峰是在唐代。唐代是一个诗歌的时代，
山水田园诗是唐代
诗歌重要的组成部分，
它们能够体现唐代诗歌总体
特色。
从现存的唐代山水田园诗可以看出，
它们是随着整个唐代社会
的发展变化而变化，也可以分为初唐、盛唐、中唐、晚唐几个阶段，
并在
每个不同的阶段，均有其自身的特点。
盛唐山
水诗与中晚唐山水诗的最大的不同表现在气韵风格上。
胡
应麟在
《诗薮》
曾说
“
盛唐句如
„
海日生残夜，江春入旧年
‟
，中唐句如
„
风兼残雪起，河带断冰流
‟
，晚唐句如
„
鸡声茅店月，人迹板
桥霜
‟
，
皆形容景物，妙绝千古，而盛
、中、晚界限斩然，故知文章关气运，
2
非人力
”
。
开元、天宝时期，唐王朝的盛世达到顶点，诗歌更是全面繁荣
。
在这一时期，王维、孟浩然、
储光羲等一批山水诗人的涌现将
山水诗
歌的艺术成就推向了一个前所未有的高度。
他们继承晋、
宋以来谢灵
运、
谢朓等人的山水诗的创
作传统，
形成了具有共同题材内容和相近
艺术风格的诗歌流派。
他们的诗歌重在发掘自然美，
表现悠远自得的
< br>情致，创造出物我浑然的境界。总体看来，
盛唐山水诗语言清新而韵
致高远，格局阔大且气象万千。
孟浩然是盛唐山水诗派最杰出的代表作家之一，
他的山水诗很贴
近于自己的生活，
出现在孟浩然诗中
的景物描写似乎常常就是他生活
环境的一部分，
更加显得随性而
发、
不加雕饰。
如
《晚泊浔阳望庐山》
：
挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。
这首诗色彩素淡、浑成无迹，被后人叹为
“
天籁之作
”
。这样的诗
语句自然纯净，
淳朴而内秀，
很让人领略到
“
繁华落尽见真淳
”
的境界。
清朝沈德潜称孟浩然的诗
“
语淡而味终不薄
”
（沈德潜《唐诗别裁
集》
）
。细读孟浩然的山水诗，
能够发现，其诗不喜好用堆垛的意象
和
繁复的词汇刻画描摹景物状貌，而是追求意象的清空和风格的冲淡。
< br>
“……
他注重的是诗歌内在的骨力。孟浩然写了不少描
绘雄奇景观的
山水诗，
总体读来会发现，
他大都不喜欢用艰涩的词语和复杂的描写，
而是更多的从各个角度烘托主景、渲染气氛
”[2]
（
P
．
207
）
。如他的
< br>《与颜钱塘登樟亭望潮作》中状八月钱塘潮云：
“
照日秋
云迥，浮天
3
< br>渤澥宽。
惊涛来似雪
,
一坐凛生
寒。
”
笔力雄健，
具有俯视一切的气势
，
这是盛唐大家气象的体现。再如他那首著名的《临洞庭赠张丞相》中
< br>形容洞庭的壮观：
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
前四句中诗人超出了视野的局限，将整个身心融入了宇宙的深
处，<
/p>
以去感受洞庭湖云气蒸腾、
天水混沌的气势和波涛涌起而撼动岳<
/p>
阳楼的伟力。
王维是中国诗歌史上一位
巨匠，
他多才多艺，
山水诗在他的笔下达到
了顶峰。
王维的山水诗可分为前后两期。前期为数不多，
大
部分作于
中年之后。
前后期诗作的思想内容虽呈现显著的不同，
但它们都充满
了高华而优美的盛唐之音。
王维早岁春风得意，
充满着建功立业的志向，
又有着积极向上的
生活
态度。表现在山水诗上则是选取雄伟壮丽的高山大川来加以描
绘，
用以寄托他豪迈开朗的思想感情，
这一切同经济繁荣、
政治开
明、
文化发达的开元盛世是一致的。
后期则过着一种亦官亦隐的
生活，
退
出政治舞台，皈依佛门，栖身于山水田园的极乐世界。
所以他后期创
作的大量的山水诗，
基本上是一种雅致的情韵，<
/p>
把大自然当作纯洁的
理想王国，多是描绘幽静的山石和清澈的溪流
，农村的田园风致，表
现出流连光景的娱悦和高蹈出尘的满足。前者如《华岳》
：
西岳出浮云，积雪在太清。连天凝黛色，百里遥青冥。
白日为之寒，森沈华阴城。昔闻乾坤闭，造化生巨灵。
4
右足踏方止，左手推削成。天地忽开拆，大河注东溟。
遂为西峙岳，雄雄镇秦京。大君包覆载，至德被群生。
上帝伫昭告，金天思奉迎。人祇望车久，何独禅云亭。
诗人运用夸张笔法，
融合神话故事，
传神地
写出了华岳威峙秦京
的雄伟气势和壮丽风貌。
诗歌前六句浓墨重
彩地渲染华山的雄伟、
俊
秀，实虚结合地表现了一个瑰奇世界；
然后写华山的形成过程，
引用
巨灵劈山的神话故事，
进入到一个诡奇神秘的浪漫境界，
突出其陡峭
和威
严；最后点出请封西岳的主旨。读此诗，不禁使人产生
“
登泰山
而小天下
”
的壮志，
< br>并由华山的壮美进而感到一种巨大的精神力量美，
间接反映了盛唐的时代风貌和诗
人青年时期的远大志向。
后期的山水
诗代表作则为《山居秋暝》
，此诗如轻盈淡远的音乐，又如飘渺空灵
的妙境，充满着诗情画
意之美：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
这首诗是以写景为主，全诗写出了山、雨、
秋、
月、
松、石、竹、
浣女、莲、舟等景物。诗歌中正是因为有
了这些景，就表现出了寂静
的山林，清新的空气，
迷人的黄昏，
抒发着诗人对超脱、
闲适的生活
的向往。进一步描写了月光挥洒
，清泉畅流，更使人增加了对松林、
山石的留恋。浣女的笑声，渔舟的回归，使这极静的
世界充满了无限
的生机活力与浓郁的生活气息，充分地体现了诗人热爱大自然的情
趣。诗人捕捉了景物中最优美、最动人的一刹那，随意挥洒，毫不着
力
地写来，却是如此形象生动，韵味无穷。
5
王维的山水诗丰富多彩，
具有不同的风格和情调，
充分表现出盛
唐山水诗
气象万千的风格特色。他写汉江：
“
江流天地外，山色有无
中。郡邑浮前浦，波澜动远空。
”
（
《汉江临眺》
）流急山远，水天相
接，是那样
波澜壮阔，浩淼空濛；他写终南山：
“
白云回望合，青霭
入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。
”
（
《终南山》
）白云青霭，山峰
沟壑，又是那
样高峻广袤、奇幻幽深；他写巴蜀山水：
“
万壑树参天，
千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。
”
（
《送梓州李使君》
）把山
高两盛、
万木郁森的雄秀春景描写得绘声绘色。这些诗歌中，有气象
雄伟、意
境开阔者，也有雅致清淡、闲适幽静者。无论写何处山水，
他都能准确传神地表现其鲜明
的个性特征。
对于盛唐山水田园诗派形成的原因
，
学界有角度不一、
深浅不同
的看法。
胡
适《白话文学史》第十三章“歌唱自然的诗人”认为，盛唐山
水田园诗人的出现有两个原
因：
一是五世纪以下老庄的自然主义的思
想和外来的佛教思想的
混合，
使得士大夫往往轻视世务，
寄意于人事
< br>之外；虽不能出家，而往往自命为超出尘世，于是在文学的方面有
山水
一派的出现；二是当时社会重视隐逸，隐逸之士遂
成了社会上
的高贵阶级。聪明的人便不去应科第，却去隐居山林，做个隐士。隐
士的名气大了，自然有州郡的推荐，
朝廷的征辟；即使不得征召，而
隐士的地位很高，仍不失社会的崇敬。思想所趋，社会所重，自然产
生了这种隐逸的文学，
歌颂田园的生活，赞美山水的可爱，鼓吹那乐
天知命，适性自然的人生观。
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