王维山水田园诗中的诗画赏析

巡山小妖精
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2021年02月11日 03:05
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2021年2月11日发(作者:二笔足球)


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王维山水田园诗中的诗画赏析




本文是关于


王维的文学文章


,仅供参考,如 果觉得很不错,欢迎点评


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王维对自然美有着特殊的敏感,


善于 处理动和静的辨证关系,



握诗的意境。他的山水诗气象阔大、 飘渺空灵、色彩丰富,充溢着诗


情画意之美。





诗与画属于不同的艺术门类,


它们之间存在着显著的区别和差异,


然而王维的诗歌中给我们搭建了 诗与画的幽静通道,


在他的诗歌中诗


画关系是那样的密切。最早 认识到王维诗歌中的诗与画的是苏东坡,


他在评价唐代诗人王维的《蓝田烟雨》诗时说道 :“味摩诘之诗,诗


中有画


;


观摩诘之 画,画中有诗。”从而开始了讨论王维诗歌中诗与


画的论题,


王 维山水诗之被称“诗中有画”,


主要是王维注重诗歌的


构图美、 形象美、线条美、色彩美、意镜美。





一、构图美





王维由于身兼诗人和画家二职,深 谙绘画的构图,据载,他“书


画特臻其妙,笔纵措思,参与造化。而创意经图既有所缺, 如山水平


远,雪峰石色绝迹天机,非绘者之所能及也。”三远构图的理论并不

< p>
是王维总结出来的,而是到了宋代山水画家郭熙才对其进行了论述。


他认为 “山有三远:自山下而仰山颠,谓之高远。自山前而窥山后,


谓之深远。自近山而望远山 ,谓之平远。”於是他很自然的把绘画中


的构图运用到了诗歌的创作中。



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那么王诗又是怎样体现平远构图的呢


?


请看《终南山》“太乙近


天都,连山到海隅。”这是由近及远 望到的最远一层的山,连接不断


似乎没有尽头,


轮廓清晰而面目 朦胧。


“白云回望合,


青霭入看无。



拉进一层,白云为合,青霭微茫,入眼似无。“分野中峰变”,虚实

互写。写实是说终南山之大,山中央山野处分野就改变了。虚写是说


用眼观察明晦似 乎就在那里分界。


“阴晴众壑殊”更是描绘千山万壑


随着四季气 候和时间早晚的变化而瞬息万变。


这是一幅极明显的平远


构图, 层次清楚,气象万千,既有明有晦,又飘飘渺渺。充分显示了


平远构图的表现特点。





二、形象美





清朝唐岱的《绘事发微》认为“画山水贵于气韵。气韵者,非 云


烟雾霭也,是天地间之真气也。凡物,无气不生……


然有气 则有韵,


无气则板呆矣”基于气韵说的画论认为,一幅画若没有《画之六法》

< p>
中的“气韵生动”,


即使它在其它五法方面无可非议,

也仍然不过是


出自“众工”之手的死画,而不是活画、真画。正如元杨维桢认为,< /p>


画贵于传神,


而不在于传形。


而气韵生动 则正是传神



(


图画宝鉴序》


)



它不单是视觉官能的怡情对象或装饰性的东 西,


它还是陶冶人们精神,


给人们带来充实性,丰富性或圆熟性 ,从而给人以美的印象、美的感


受的一种精神性力量。


王维的山 水田园诗在模山范水、


描画田园佳景


时多于简易闲淡之间寓深远 无穷之味。看似随意而写,不事雕琢


;



而写得真切生动,含蓄隽永


;


不露斧凿之痕,却有精巧蕴藉之 妙。如


《归嵩山作》




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清川带长薄,车马去闲闲。





流水如有意,暮禽相与还。





荒城临古渡,落日满秋山。





迢迢嵩高下,归来且闭关。





这首诗景的展开很有层次,


前六句可 以说是一句一景,


一景一画,


每句中都有一个主导意象:清川、 车马、流水、暮禽、荒城


(


古渡


)



落日


(


秋山


)



在意象的频闪


(


同时兼有隐性声象的叠加,


如车马之辘辘、

< br>流水之浅浅、暮禽之鸣叫等


)


映现之间,我们恍然觉得这 山水禽鸟,


这秋山残照都刹那间活了起来,


它们简直就附着了人 的性情意绪与精


神气质,


而不仅仅是逼真酷似。


尤其是“荒”、


“落”、


“暮”、

“秋”、


“古”等极具韵味的形容词的修饰,


还有“临”、


“满”两个动词的


妙用,


使以上一系列 意象的组合所形成的内蕴更具张力,


这其中有凄


清寥落,有安详 从容,更有恬静澹泊。





清代王士祯《艺苑卮言》中说:“人物以形模为先,气韵超乎其



;


山水以气韵为主,形模寓乎其中,乃为合作。若形似无生气,神


采至脱格,


皆病也。


”王国维的

< p>
《人间词话》


说:


“诗人对宇宙人生,

< p>
须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之,出乎其外,故能


观之。 入乎其内,故有生气


;


出乎其外,故有高致。”王维的山水田< /p>


园诗正是以气韵来拟形模,遗貌而取神


;


常常在山光水色、松风月影


中注入个人仰观宇宙、俯察人生、领悟生命所得的感触,堪谓 “妙谛


微言,与世尊拈花,迦叶微笑,等无差别,”(《带经堂诗话》卷三


)


值得人“细细熟玩”,具有意味深长的形象美。



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三、色彩美





色彩是绘画的中最为重要的元素,


诗歌虽然不能象绘画那样直观


地再现色彩,却可以通过语言的描 写,使诗歌呈现出绚丽多姿、千变


万化的色彩美,令人如见其形,如睹其色,构成了一个 个迥然不同的


艺术境界,


从而生动如画地抒发了诗人的各自的情 怀。


王维是个画家,


对大自然光的明暗和色的浓淡有敏锐的感受 。


根据色彩学原理。


色彩


的感染力在许 多时候是利用色彩之间的对比与和谐,


互相烘托来增强


的。色别 的对比是色彩对比



之一,包括邻近色、三原色和互补色对


比,


而消色



(


黑、


白、




)


和光泽色



(


金、


银色



)


与其他色彩配




得当都能产生和谐的效果。绿色


< /p>


是所有颜色中最安定的,王维诗常


用“青绿”色,


保证诗歌的视觉、


情感完全平静而不向任何方向移动,


给人的视觉心理感受是恬静、平和,



没有热情、紧张、悲哀、 恐怖


的感受力,绿色本即山水田园的象征色,王维描绘景物以此为基色。


例如:





“漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇” (


《青溪》



)




“雉


�< /p>


g


麦苗秀,蚕眠桑叶稀” (


《渭川田家》



)




“靡靡绿萍合,垂杨扫复开”


(


《萍池》



)




“萋萋芳草春绿,落落长松夏寒” (


《田园乐》之四



)




“忍别青山去,其如绿水何” (


《别辋川别业》



)




王维不但善于应用色彩的对比与调 和,


而且善于捕捉独特的色彩


效应及瞬间的色彩感觉,


把它恰如其分地用文字符号转化为诗的意象


和情境。如《山中》






荆溪自石出,天寒红叶稀。



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