甲午战争前后中日社会观念变化及异同
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甲午战争前后中日社会观念变化及异同
甲午战争前后中日社会观念变化及异同
向嘉炜
外国语学院
1500018606
目录
甲午战争前后中日社会观念变化及异同
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目录
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I
内容摘要
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I
从甲午战争看中日社会观念变化及异同
.
.....................................
.................................................
1
一、
战前日本的社会观念
.
.............................................
.................................
1
1.
明治维新前日本社会观念简述
...
..................................................
...
1
2.
< br>“
幕末
·
明治时代
”
日本社会观念的变化
............................................
1
二、
战前中国的社会观念
.
.............................................
.................................
2
1.
鸦片战争前中国的社会观念
.
..........................................
.................
2
2.
鸦片战争后中国的社会观念
<
/p>
.
............................
...............................
3
三、
战前中日社会观念对比及分析
...
..................................................
..........
3
四、
中日社会观念在战争过程中的体现
............
...........................................
4
1.
丰岛海战
.
..................................................
.........................................
4
2.
黄海海战
.
..................................................
.........................................
5
3.
批判性地看待退守威海卫的决策
..
..................................................
6
五、
甲午战争对于中日社会观念的影响
............
...........................................
7
1.
甲午战争对于日本社会观念的影响
................................................
7
2.
甲午战争对于中国社会观念的影响
................................................
7
六、
总结
.
..
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....
8
七、
批注
.
...........................
..................................................
.............................
9
甲午战争前后中日社会观念变化及异同
内容摘要
1895
年
4
月
17
日，
《马关条约》
的签订，
标志着中国在甲午战争中的溃败，
而甲午战争是中国近代化进程中的重要转折点，
也是日本近代化过程中
的重要转
折点。
甲午战争使得中国的半封建半殖民地社会程度大
大加深，
而使得日本在获
得巨大利益的同时，
< br>野心膨胀。
本文将研究甲午战争前后中日社会心态的变化及
异同，并就战争部分过程分析有关中日社会心态的相关问题。
当时的中国处于封建社会，
对于社会产生深远影响的群体大多与群众严重脱
节，例如洋务派、维新派，因此将其定义为整个社会的观念并不准确，然而相对
于日本，
整个明治维新过程中，
甚至是整个近代化进程中，
都是全民奋斗举国参
与，因此用社会心态一词描述对日本社会产
生影响的群体性意识是比较准确的。
但是笔者始终找不到更加准确的词语形容中国的特殊
情况，
因此姑且使用社会观
念一词。
笔
者意图通过对中日双方战前观念意识的分析，
更深刻地理解甲午战争
发生的原因以及战时中日双方在战略部署、
军事实力、
决策
层心态以及
《马关条
约》
签订时双方的
博弈；
并通过研究战后两国社会观念发生的变化，
更深刻地理<
/p>
解甲午战争中日对于两国在战后近代化进程的影响。
I
甲午战争前后中日社会观念变化及异同
从甲午战争看中日社会观念变化及异同
一、
战前日本的社会观念
1.
明治维新前日本社会观念简述
日本<
/p>
78
是位于亚洲最东端的海岛国家，与中国隔海相望，古代日本与
中国
有着极为紧密的联系，
当时同为封建制度国家的日本一方面
极力效仿中国的政治
制度、思想文化，另一方面又不甘心自己所处的“从属”地位，极力
寻找机会摆
脱掉中国的束缚。第二，日本作为海岛封建国家，灾难频发，经济社会发展与
气
候息息相关，因此日本历来拥有信奉神权的传统。据《元史》记载，元世祖忽必
烈曾于
1274
年（元至元
< br>11
年）和
1281
年（元至元
18
年）先后两次发动对日本
的侵略战
争
1
[1]
，但由于元军战术上的失误
，以及日本军民的顽强抵抗，以及在
海上遭遇狂风暴雨等原因而失败，
< br>而日本人则将自己的胜利归结于
“神风”
保佑，
更愿意相信日本是一个“神国”。
综上所述，
明治维新前的日本形成了
“岛国心态”和“神国心态”犬牙交错
的复杂社会心态，一方面，保守地效仿中国的封建制度，并实行锁国政策；另一
方面因在对华战争中获得了胜利，
“神国心态”膨胀，
< br>狂妄自大的观念是其日后
种种行为的心理支撑。
2.
“<
/p>
幕末
·
明治时代
”
日本社会观念的变化
早在“黑船来
航”事件之前，日本已受到过多次类似的入侵事件，早在
18
世
纪末，
北方的俄国人为了达到向远东扩张和进出北美大陆的目的，
就意图将日
本作为补给基地；
1808
年，英国军舰“菲同”（
Phaeton
）号无视日本地方官
的
制止，
强行登陆长崎，
发生了抢夺事
件。
然而日本政府对于此类事件的态度也是
随着时间的变化而大
相径庭。
起初指示海防炮台，
只要沿岸看到外国船只就可以
开炮攻击，
然而清廷鸦片战争的失利动摇了幕府一向强硬的海防政策
，
发布了
“天
保薪水令”，对外来船只
的态度缓和。
2
[2]
在
“黑船来航”
期间，
佩里将军所展现的美国的军事
实力以及现代化程度让
日本感受到了自己与西方世界存在的差距。
在此之后，
与中国的形势大致相同的
是，日本国内也形成了“
开国”和“攘夷”两个派系。文久三年（
1863
）
，幕府
动荡，政府“一边倒”地倾向“攘夷派”
，
引起外国列强的强烈不满，发起对日
的侵略战争。其中，
186
4
年美英法荷四国联合舰队的攻击是毁灭性的，一个小
时的炮击
彻底破坏了日本沿海炮台的所有炮械。
诸多事件给日本各界带来强烈冲
< br>击，
于是“开国”和“攘夷”两大派系统一了战线，
认为
推翻当前衰败的德川幕
府才是首要问题。
在这样的大背景下，<
/p>
以西南各藩为代表的军事势力，
开始了著
名的“倒幕运动”。
1868
年，风雨飘摇的德川幕府最终崩塌
，明治新政府的成
1
宋濂《元史·世祖五》
：庚寅，敕凤
州经略使忻都、高丽军民总管洪茶丘等将屯田军及女直军，并水军，
合万五千人，战船大
小合九百艘，征日本。宋濂《元史
·
世祖八》
< br>：丙戌，征日本国军启行。
2
宗泽亚《明治维新的国度》
2014
年
10
月第
1
版第
2
页
1
外国语学院
向嘉炜
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立意味着明治时代的到来。
明治维新
期间，
与中国近代化进程前期所不同的是，
日本的近代化过程是
一
个举国上下全民向“西”学习的过程，因为不仅是殖产兴业、交通运输、通信、
科技这类政府占主导地位的方面在向西方学习，
包括城市建设、
报刊媒体、
民俗
民风同样也在西化。
当然，
明治维新起初一定是由政府主导的，
但是
由于某些原
因，民众普遍开始认同各方位学习西方，对西方的政治、经济、文化、思想以
及诸多具象化的事物例如建筑、服饰、用餐等都产生了积极学习，甚至是仰慕
的心理。笔者对于此种心态产生的原因分析如下：
1)
明治维新期间日本经济发展迅猛
，民众看到了经济发展带来的
丰硕成果
2)
在明治维新期间，日本派出了包
括伊藤博文等重量级政治人物
在内的大型使节团，成功学回了西方各国的思想文化和政治
经
验，
为明治时期在短时间内基本完成立宪制度改革提供了支撑
。
3)
日
本为海岛国家，国土面积较小，人口较少，黑船事件在不使
用武力的情况下打开了日本的
国门，在黑船事件过后“攘夷派”
掌权时，西方列强用武力再次打开日本国门，因此日本
举国上
下的西化较为彻底。
值得一提的是，
明治新政府的政治宣传使得民众形成了复杂的意识形态
。
一
方面，以福泽谕吉、加藤弘之为代表的一批思想家编写的《
劝学篇》
《西国立志
编》
《自由之理》
等启蒙文章对日本的有志青年产生了深远影响。
3
[3]
然而另一
方面，
早在幕末时期，
维新著名人物吉田松阴在力图维新的同时，
也极力鼓吹“海
< br>外雄飞论”，
妄想完成当年丰臣秀吉未尽之遗愿；
而其学
生木户孝允和伊藤博文，
作为明治维新的代表人物，
在一定程度
上也继承了其老师的观念。
前文所提到的
福泽谕吉同样也是矛盾
的统一体。
著名的“脱亚入欧论”就出自他所发表的文章
《脱亚
论》
。
综上所述，
< br>这两者看似矛盾的心态在日本人心中扎根：
一方面，
自卑
的日本
人看到了自己的不足，举国上下奋发图新；另一方面，自傲的日本人自诩“神
国”，明治时期所产生的“海外雄飞论”和“脱亚入欧论”与传统的武士道精
神契合，使日本形成崇拜欧美，蔑视亚洲邻国的观念。
1874
年，日本入侵台湾；
1879
年，日本吞并琉球。尚对中国有畏惧之心的
日本在多次试探之后，
摸清清廷之软弱腐败无能，
侵华之野心膨胀，
甲午的序幕<
/p>
正在打开。
二、
战前中国的社会观念
1.
鸦片战争前中国的社会观念
数千年来
，
中国向来以
“天朝上国”自居，
其他
的国家都是不如本国的“蛮
夷之地”
，都应该作为“藩属国”到
中国来朝贡。因此在鸦片战争以前，中国是
没有管理外事的外交机构的，
甚至都没有平等的外交观念。
乾隆帝因马嘎尔尼觐
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宗泽亚《明治维新的国度》
2014
年
10
月第
1
版，第
21
页。
II
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见皇帝不下跪而仅行鞠躬礼而勃然大怒，
嘉庆帝断然拒绝英国特使阿
美士德要求
与中国通商的要求，
“荒蛮之地的‘狄夷’只能向‘
天朝’进贡，
而无权与位于
4
‘天下之
中’的中国‘互通有无’”。
[4]
沉浸在迷梦中的中国，看不
见走向近
代化的世界的发展速度，看不到那一双双虎视眈眈的眼睛正紧盯着自己。
2.
鸦片战争后中国的社会观念
鸦片战争
后，中国被迫签订了《南京条约》
，从此走向半封建半殖民地的道
路，被迫打开自己的国门。
“中国开眼看世界第一人”的林则徐和编写《海国图
志》的魏源是中国最早形成近代思想的代表人物。
19
世纪
60
年代，以李鸿章、
左
宗棠、
张之洞为代表的洋务派发起了“师夷长技，
中体西用、<
/p>
富国强兵”的洋
务运动，近代工业、军事开始起步。然而，即使是
倡导“中体西用”“师夷长技
以制夷”，
洋务思想在清廷内还是
遭到了极大阻力，
更不用说将该思想深入到群
众当中。到
1875
年，郭嵩焘被派驻英国担任公使之时，竭尽所能客观地描述西
方国家的发展水平时，仍然遭到清廷内大多数人的唾弃，对于郭嵩焘使用刀叉，
5
在宴会上起立欢迎巴西国王等看似平常的礼仪，
大骂其
“有辱天朝之名节”，
[5]
可见即使是在鸦片战争过后，中国惨败于英法等西方国家，签订了各类不平等
条约，大多
数人高高在上的心态仍然没有转变过来，即使是拥有一定先进思想
的洋务派，也没有意识
到根本问题，“师夷长技”只为“制夷”，为的是巩固
封建制度。
三、
战前中日社会观念对比及分析
中日开
始近代化的时间大致相同，均在
19
世纪中期。西方列强在试图
打开
中日两国国门时的方法其实大致相同，
均准备以不使用武力
的方式解决问题，
然
而两国对于西方列强的态度却大相径庭。其
实，若说佩里将军驾驶着数艘黑船，
没有使用武力就强行进入日本港口是有不妥之处的。
与其说佩里没有使用武力，
倒不如说佩里根本不需要使用武力。
当黑船开进港口，
日本军民都惶恐得目瞪口
呆，
当时还尚以弓箭刀枪为主要武器的日本军民自然毫无还手之力。
反观中国的
鸦片战争，中国军队人数众多，加之中国国土面积大，英国士兵人数较少，战线
较长，
因此与日本情况不同的是，
中国虽然最终战败
，
但并不是毫无还手之力的。
再看日
本，在与美国签订修好条约后，
“攘夷派”曾一度控制政府，保守势
力抬头，
对西方列强态度强硬，
因此也爆发了多场战争。<
/p>
几次战争将日本的沿海
炮台打得七零八落，
日本也同样毫无还手之力。
我们可以得出结论，
因为西方列<
/p>
强对日本的侵略很彻底，因此日本除将自己的武士道精神与新形成的“海外雄
飞论”和“脱亚入欧论”结合以外，“西化”是十分彻底的。
综上所述，总结战前中日社会观念异同：
1)
日本社会仰慕西方的政治思想文
化，
中国社会仍坚信自己的
制度优越性。
2)
日本在向西方学习的过程中产生了“海外雄飞”以及“脱
4
5
雷颐《走向革命
< br>·
细说晚清七十年》
2011
年
3
月第
1
版，
第
75
页。
雷颐《走向革命
·
细说晚清七十年》
2
011
年
3
月第
1
版，第
83
页。
< br>
III