但是毕竟比较浅显，

深入思索，反复 咀嚼不可。

本单元的综合性学习，

以“漫游语文世界”

为主题，引导学生在生活中学习语言，

到社会，

关注周围人们的语文生活 ，一方面汲取营养，

一方面干预语言文字

使用中不规范不文明的 现象，在实践中锻炼口语交际能力和写作能力。

二、课文说明

著名诗人流沙河的《理想》

， 是一首哲理诗，也是一首赞美诗，主要借助比喻手法，阐

述理想，赞美理想。诗人从不同 角度赞美理想，例如，说“理想是灯，照这夜行的路”

“理

想是 罗盘，

给船舶导引方向”

，

说的是理想 指引着人们前进的方向。

诗中又说，

“理想使你微

笑地观察生活；

/

理想使你倔强地反抗着命运”

，

说的是理想给人的精神力量。

“理想是闹 钟，

敲碎你的黄金梦”

，说的是理想能净化灵魂。

“理想使不幸者绝处逢生”

“给罪人新生”

“唤浪< /p>

子回头”

等等，

又是从理想对不同人的意 义这个角度去赞美的。

这首诗当然是富有形象化的，

但是诗人是 用形象来概括历史事实和现实生活，

。

对于高度概括的哲理，< /p>

人生体验不同的人，

感受、体验、理解是不同的。初一读这首诗， 一方面要充分调动他自己的人生体验，另一方

面也要联系一些典型事例，

去领悟诗句的含义。

比喻是这首诗的主要手法，

一连串 的比喻又

是排比，这些修辞物法也应该学习。

《短文两篇》

，一篇是张晓风的 《行道树》

，行道树为城市制造清新，献出浓阴，自己却

蒙受一 身烟尘，

夜晚又在黑暗中苦熬，很能作为奉献者的象征。作者用了拟人的手法，

写成

一篇行道树的自白，敞开奉献都有的胸怀，他们以奉献为神圣，甘愿 自我牺牲，以苦为乐。

文中的议论是点睛之笔，

反复咀嚼，

就能理解奉献者的崇高灵魂。

另一篇是

《第 一次真好》

，

作者举了两个事例，

说第 一次的感受真奇妙，

新鲜而刺激，其主旨是说，人生要不断接触新

的有益的生活项目，

不断尝试新生活，使生活更加多姿多彩。

这一篇也是夹叙夹议，学生不

乏阅读这类文章的经验，注意叙与议的关系，再联系自己的 生活体验，就不难理解

。

《人生寓言（节选取）

》选取了 两则，一则是《白兔和月亮》一则是《落难的王子》

，说

的是人 生应该怎样对待好事与坏事，

。好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，两则寓言

都有是依据辩证逻辑构想而成的。

《白求恩兔和月亮》一则意在戒贪 。白兔从自己的生活体

验中明白了，拥有月亮不如没有。如果某种拥有并不能给自己增加 幸福，反而徒增苦恼，那

就不如没有。

《落难的王子》教人不要 畏惧厄运。王子那样脆弱的人都挺过来了，还有谁不

能呢，厄运可以使人坚强。

居里夫人《我的信念》

，谈到了许多方面，工作、生活、事业与名利、人际关系、业余爱

好、科学趣 味等等，

从中可以读出崇高，

，

可以明 白伟大的成就、杰出

的贡献是从哪能里来

的。课文“提示”说：

“要用心来读，用你的心去贴近这颗伟大的水晶般的心”

，就是要与居

里夫人对话，

进行心灵的交流 ，

以此接受熏陶感染。

学习这类文章，

人们通常总是激动一时，

过后则我行我素，依然故我。究其原因，是没有学到根本。所以 要注意抓根本，要注意把握

精神实质，经过梳理，达到融会贯通。课文中“献身科学”四 个字就是一个根本，其他一切

都是由此派生出来的。这篇文章诸多内容也像一棵树一样， 有根本，有枝叶，

弄清了彼此关

系，抓住了根本，就能真正变成 自己的精神财富。

当然还要注意一点，

跟居里夫人的时代相

比。

包括科技工作在内的各项事业，

很少还 有一两人干得了的事情，

现代的事业需要大规模

的合作，新时代 还要求新的素养。

《

〈论语〉十则》

。大体前五则谈求知态度，谈学习方法，后五则谈修身 做人。当然只能

大体上这样说，精细分析，有的一则语录说的也不止一个方面，例如，第 一则，

“学而时习

之。不亦说乎？”说学习，说温习的收获和乐 趣；

“有朋自远方来，不亦说乎？“说的是友