2020黄浦区初三二模语文试卷和答案

温柔似野鬼°
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2021年02月11日 09:28
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2021年2月11日发(作者:吸血鬼第五季剧情)



黄浦区


2019


学年 第二学期九年级学业水平阶段性调研



语文试卷



(


考试时间


100


分钟,满分为


150< /p>



)



考生注意:



1.

本试卷共


25




2.


请将所有答案做在答题纸的指定位置上,做在试卷上一律不计分。




一、文言文


(40



)


(


一< /p>


)


默写


(16



)


1.























,雨后全无叶底花。



(


《雨晴》


)


2.


衣带渐宽终不悔,



























(


《蝶恋花》


)


3.



























,谁言天地宽。

< br>(


《别云间》


)


4.


吾视其辙乱,
















,故逐之。


(


《曹刿论战》


)


5.


小刘摆脱了喧 闹忙乱的生活和公务,


忍不住以


《陋室铭》





























表达自己的释然和欣喜。





(



)


阅读下面古诗文,完成第


6



9



(12



)


跨越千年,总有一些精神和追求亘古不变—



【甲】过零丁洋



辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。



山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。



惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。



人生自古谁无死


?


留取丹心照汗青。




【乙】鱼我所欲也


(


节选


)


鱼,


我所欲也;


熊掌,


亦我所欲也。


二者不可得兼,


舍鱼而取熊掌者也。


生,


亦我所欲也:


义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟< /p>


得也:死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以 得


生者何不用也


?


使人之所恶莫甚于死 者,


则凡可以辟患者何不为也


?


由是则 生而有不用也,


由是


则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生 者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有


之,贤者能勿丧耳。

< br>


6.


甲诗作者












(


人名


)< /p>









(


朝代


)


政治家、文学家。乙文选自《












(3



)


7.


以下对甲诗的理解不正确的一项是


(





)(2



)


A.


首联写个人的仕途经历和抗敌历程,表现生平艰难、命运多舛。


B.


颔联将个人命运与国家兴亡联系在一起,表现国破家 亡的痛苦。



C.


颈联运用拟人的手法 ,借地名表现被俘后孤苦无依的内心苦痛。



D.


尾联以自问自答,表现出诗人的民族气节和对国家的一片赤诚。


< p>
8.


用现代汉语翻译文中画线句。


(3

< p>


)


是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。




9.


请根据要求填写以下表格。


(4



)


篇目



摘录体现中心主旨的诗文原句



共同的 追求


(


用自己语言概括


)



1



/


8




甲诗



乙文



(1)


(2)


(3)




(



)


阅读下文,完成第


10

< br>一


12



(12



)


晋献公欲伐虞,宫之奇①存焉,为之寝不安席, 食不甘味,而不敢加兵焉。晋赂虞君以宝


玉骏马,虞君甚喜。宫之奇谏而不听,言而不用 ,越疆②而去,荀息③伐之,兵不血刃,抱宝


牵马而去。故守不待④渠⑤堑而園,攻不待 冲降⑥而拔⑦,得贤之与失贤也。



(


节选自《淮南子》


,有删改


)


【注】 ①宫之奇:春秋时虞国大臣。②越疆:越过


(


虞国


)


疆界。③荀息:春秋时晋国相国。④


不待:用不着 ,不必。⑤渠:人工开的河道。堑:防御用的濠沟。⑥冲降:即“冲隆”


,古时


兵车名。⑦拔:高出,高大。




10.


解释下列句中加点词的意思。


(4

< p>


)


(1)


越疆而




















(2)


荀息



之(









11.


下 列对画线句翻译最恰当的一项是(










(2



)


A.


宫之奇规劝


(

虞君


)


不听,进言


(


虞君


)


不采用。



B.


宫之奇的告诚


(


虞 君


)


不听,说了也没有用。



C.


宫之奇不听劝谏,进言


(

< br>虞君


)


,但没有用。



D.


宫之奇规劝


(


虞君


)


不听,不用再多说什么。



12.


上文画曲线句与曾学过的《天时不如地利》中“

< br>





























”句的意


思相近。虞国之所以有这样的结局,和虞君的

















有关。


(6



)



二、现代文


(38


< br>)


(



)

阅读下文,完成第


13



16



(17



)



规则意识当成为现代文明的通行证



高亚洲



①没有人会怀疑我们已身处“ 现代社会”


。而现代社会与传统社会最大的不同,有一个颇


为流 行的说法——就是从身份到契约。契约最大的特点就是“讲规则”


。那么,身处现代社会


的人们,规则意识是否已经深入人心呢


?

②最近,中国青年报社会调查中心联合问卷网,对


2001


名受访者开展了一项关于“规则


意识”的调查。结果显示:


69 .0%


的受访者感觉人们的规则意识比过去增强了;


62.4%


的受访者


建议人们从生活细节入手,


从 小培养孩子的规则意识:


61.0%


的受访者建议学校给予正确 引导。


据悉,被调查者以


70


后、


80


后和


90


后为 主,而这正是目前社会的主要活跃群体。



③在此,有必要对“ 规则意识”的涵义先做一番厘清。


“规则意识”是人们发自内心、以

规则为自己行为准绳的意识,而不是简单的依照规则。当下,


“规则意识”之所以被 郑重地提


出,原因有二:一是规则意识在现代文明语境下,越来越被推崇;二是在现实中 ,规则意识仍


处于相对尴尬的境地。



④就前者来说,以法治为主旋律的现代文明,


本身就是以各种规则为基础的,

< p>
对规则意识


给予何等程度的强调,都不过分;而就后者来说,类似闯动物园 、阻停高铁、景区刻字等热点


事件,无不说明规则意识在一些人内心可谓淡漠至极。而比 照我们身边的现实,插队、随意闯


红灯、随地吐痰等现象,又足以说明,规则意识的缺失 依然是人们的通病。在上述调查中,虽


然有将近七成的人认为社会规则意识在增强,


但这只能说明情况得到好转,


并不意味着规则意

识已蔚然成风。



⑤规则意识的淡漠或缺失,



关乎个人素质,



会成为阻碍社会文明进步的硬



伤。就 个体而言,规则意识缺乏,将直接影响每个人的生活;就整个社会而言,没有被广泛认



2



/


8




知和接 受的规则意识,


契约精神就不可能成为社会主流,没有契约何谈文明。这就如同在市场< /p>


交易中,如果市场规则完备,那么交易成本就会降低。虽然社会交往不完全是经济交易,但 道


理相似,没有成熟的规则意识,同样会影响人与人之间的交流成本,让合作变得艰难。



⑥规则意识的形成和培养,


是一个长 期的过程。


从孔子的


“从心所欲不逾矩”


到孟子的


“不


以规矩,不能成方圆”


,再到今日对规则意识的强调,建立广泛的规则意识从来都没有被忽视


过。但是,面对人 性先天的逐利冲动和社会规范体系中的种种漏洞,从愿望到现实并不容易,


建立全民规则 意识需要长期的社会培养和全方位的训练。



⑦那么,培养规则 意识该从何处着手


?


此次的调查结果其实也间接给出了部分答案 。大多


数受访者认为,应从生活细节入手,从孩子抓起,以学校培养为主。只有从细处入 手,才能把


规则意识贯穿到生活点滴中。


也只有从孩子抓起,才 能使规则意识在代际传递中,塑造成性格


和品质。学校在培养孩子品行中的作用毋庸多言 ,但是,每个人都是身边孩子的老师,每个人


的举动,都将直接影响孩子对规则的认知。



⑧总而言之,规则意识当成为现代文明的通行证,

< p>
每个人都将置身其中,


成为规则意识的


操练者、受 益者。



(


选自《杂文月刊

< p>
(


选刊版


)


< p>
2018



4


期,有删改


)


【注】①“从身份到契约”是英国著名法学家亨利



梅因提出的一种社会进化的理论。他



有句名言:


“所有进步社会的运动,都是一个从身份到契约的运动。< /p>



“身份”社会讲的


< br>是人的出身和地位,有了特殊身份就拥有特权:


“契约”社会则体现了人与人之间 的平等



关系,是对个人价值、个人权利、个人自由的尊重。




13.


以下填入第⑤段横线处的关联 词,恰当的一项是


(





)(3



)


A.


因为……所以




B.


如果……就




C.


不但…而且




D.


只要……就


14.


本文论证思路清晰,首先通过①②两段引出论题,然后③④两段具体阐释“规 则意识”的


__












__



















第⑤段通过反面分析并以市场交易 为喻,


明确










_







































,进而在第⑥⑦段提出“规则意识”的形成和培养


是长期的过程,以 及








































(8



)


1 5.


下面对文章内容理解和分析最正确的一项是(










(3



)


A .


从第②段的调查对象和数据显示,


“规则意识”已经成为社会 的主流意识。



B.


从文中可知,如果 社会中规则意识明确,人际交流合作可以更为简洁顺畅。



C.


第⑥段引用了孔孟名言,意在证明古人规则意识强烈,值得后人借鉴传承。



D.


只要从细节、孩子和学校入手,经过长期培养 和训练,就能形成规则意识



16.


根 据对上文的理解,以下不能体现“规则意识”的一项是


(






)(3



)


A.


疫情已经持续了两个多月,走在上海的街头,随处可见市民们仍认真佩戴口罩。



B.


某校在教学楼张贴了“不能在楼道追 逐打闹”


“不能大声喧哗”等禁止性规定。


< br>C.


自动取款机前,即使没有一米线的标识,人们也自觉地间隔一定距离排队等候 。



D.


交通事故造成道路拥堵,行车 速度十分缓慢,但车辆还是一辆接一辆交替通行。




(



)


阅读下文,完成 第


17



21



(21



)


补天之手



明前茶



①老范做古籍修补已经


15


年了,



直到今 天他还


z


ū


n


x


ú


n( )


着一条原则,


那就是:


我和我所有的徒弟,都不用隔 夜浆糊。



②老范修补古籍的浆糊可不是市面上买来的,而是自 己当天清晨熬炼、捶打出来的。



③为什么

?


很简单,



修补古籍需要使用裱 褙


(b


è


i)


新纸,



而新纸与残破书页之间的粘结


全靠浆糊。浆糊只有涂得极薄,又具备极好的粘性,补好的书才不会在纸页与纸页之间鼓 出一



3



/


8




小块难 看的硬痂,旧纸的肌理,才会完全融入新纸中,书页的气韵才一致。唯有自己熬出来的


浆 糊才有这样的效果。



④老范每天早上


5


点钟就起来打浆糊。先要自己和面、醒面,醒完面,洗出其中的面浆,


再过滤、沉淀。然后把稠乎乎的面浆水用小火熬炼,熬到半透明状,再倒出来,放到打年糕的

< p>
石白里一下下捶打,让它产生韧性,直到能拉出丝来。这样的浆糊也只能用一天,因为经过


24


小时的水分蒸发,它的粘合力就下降了,不宜再拿来修补古籍。



⑤这么多年来,老范收徒弟,单是学习打浆糊就要三个月,就看他 耐烦不耐烦。当然,要


当老范的徒弟可不容易,熬过这第一关,后面的考验依旧没有完, 第二个关口就是选纸。师傅


不说一句话,只是把人领到库房里,让他面对一屋子乌泱泱的 纸,洁白莹润的、淡黄纤薄的,


像老僧的面皮一样黄中泛褐的,


像无花果的果皮一样呈半透明浅红褐色的,


像夕阳中的芦苇一


样 雪白中笼罩一缕暖橘色的……徒弟也不犹豫,


把一张张纸铺在宽大的工作台上,


与原书比对。


一开始,徒弟很有信心,起码能找出五六种纸来,对师傅说 ,这些,还有这些,都很合适。



⑥老范说,翻开古籍,再去看看。



⑦ 这一看,越看越没有信心。从上百种纸中找出来的这五六种,细究起来,有的与原纸厚


度 不一,有的纤维纹理的走向不同,有的韧性与松紧程度有差异。可别小看这些差异,就是这


些细微处,


将直接导致补纸刷上浆糊后,


膨胀系数与原纸不一 样,


补完后书页上就会出现皱纹。


徒弟再到库房里细找、又坐着 乡村巴士,到泾县的各个宣纸作坊里,去问有没有老底子的纸。


因为,只有在作坊的纸库 里呆了起码一二十年的老纸,边缘与纸芯之间才有微妙的色彩过渡,


才可能在一片手掌大 的范围内,找到那种古旧的味道。



⑧等到终于找到与原纸厚度 、纹理、松紧完全一致的纸,你以为就能得到师傅的表扬吗


?


未 必。老范眯着眼晴觑了半天,三下五除二把徒弟寻来的、充满古味的那些纸拨到了一边去,


留下的反而是与之相近、但老旧的味道并不明显的一张纸。老范解释说:修旧不能完全如旧,

< br>打上去的补丁既不能看得出这书明显补过,


也不能毫无修补的痕迹,


因为这也不符合古籍所承


载的历史。有一点点补过的痕迹,但整体上依旧很舒 服,手感非常之平整、松软、敦厚,就像


度过浩劫的人依旧有足够温暖的晚年,这样的古 籍修缮才算是“得其所哉”




⑨找到 修补的材料还只是开始,真的着手修补那还真是精细到极致。一旦开工,


老范与他


的徒弟们都不开手机,不喝水,不上厕所。尤其是那些书页已像残破的蝴蝶翅膀,吹一口气就< /p>


可能让某些碎片消失不见的古籍,


修补起来更是大气儿不敢喘一口 。补完了,要用包着老宣纸


的大青石压书,让古籍阴干压平。之后,还有折页、锤平、压 实、齐栏、打眼、穿称、捆结、


装订……等几十道工序在等待他们。


⑩明代周嘉胄在


《装潢志》


里,


就说古籍修复师需要有一双


“补天之手”



同时需要有


“贯


虱之睛”


,气质禀赋上更需要“灵慧虚和、心细如发”


。从前当过兵的老范,竟能 在


50


岁左右


锤炼出这等气场,着实了 不起。



(


摘自《扬子晚报》


2018



3



20


日,有删改


)


【注】①周嘉胄


(zhou)




明朝收藏家。所著《装潢志》是中 国首部全面系统总结装裱经验的


著作。


“贯虱之晴”中的“贯虱 ”是指贯穿虱子之心,言其精准。


“灵慧虚和”中的“虚和”意


为平和。




17.

< br>根据拼音,写出第①节中的汉字:


(2



)


z


ū


n x


ú


n









18.


结 合注释,


第①段


《装潢志》


所引内容指 的是古籍修复师必须具备的






















其中“贯虱之睛”和“心细如发”在文中的具体表现是:




























(


请用< /p>


自己的话概括


)(8


< br>)


19.


第⑤段画线句运用了


















的修辞手法,表现了纸张的






















































































(4



)



4



/


8



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