和谐的人际关系状态，

强调个人

在诚实守信、

谦虚宽容的氛围中为了团体的目标而共同奋斗，

对

科学

量化的现代管理具有重大的意义。

一、

“

出世 与入世

”

：人性修养思想

修养心 性，是儒、道、佛三家共同的理论主张和核心思想，人只

有将

自我的心性品德修养好，才可以从容地待人处世。

《菜根谭》将

“

出世

”

与< /p>

“

人世

”

的人生 问题放人一个人性修养的辩证法框架之中。

《菜根谭

·

概论篇》认为：

“

出世之道，即在涉世

中，不必绝人

以 逃

世；了心之功，即在尽心内不必绝欲以灰心。

”(1]

儒家人世，倡导进

取拼搏的人生态度

；道家出世，则要求超然淡泊的人生心境。在为

人处世和工作交往中， 人们首先要具有道家对人类内心的散淡规定，

荣辱去留，

不刻意 于心计较于怀，

才有勇气和智慧人世。

儒家也提出，

“

内圣

”

是

“

外王< /p>

”

的根本条

件。

1

．虚静淡泊的名利观念

淡泊名利，是《菜根谭》关于修养身心的关键思想

，

“

人生

< /p>

只为

欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞

”[2]

。在如

今令人躁动不安的商业现实 面前，

在因后天的种种欲望使心灵被扰乱

的时候，淡泊明志，不 为外物所累，不慕虚荣，才能身心自由。人性

应该是虚静淡泊的，

因为人有着高尚的人生追求和精神向往，

而过重

的名利思想会 给人带来无穷的烦恼。

《菜根谭

·

闲 适篇》中说：

“

趋炎

虽暖，暖后更觉寒 威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修，

而炎凉不涉；栖心于淡泊，而甘苦俱忘 ，其

自得为更多也。

”[3]

淡泊

名利就是对生活不挑剔，不苛求、不怨恨，于名利的沉浮与得失中 ，

保持自己素朴的生存方式和平宁的生活习惯。

而淡泊 名利的操守，只有历经磨练，才能到达心境平和、宁静虚

空。

《 菜根谭

·

应酬篇》说：

“

操，还向纷纭境上勘过。不然操持未 定，应用未圆，恐一临机登坛而

上品禅师又成一下品俗士矣。

” [4]

来到手中的欣欣然接受；从手中溜

走的，怡怡然放手。淡 泊名利，是一个人完满的内心修养，是一个人

高远的精神境界，是一种甘于奉献的灵魂陈 述。

2

．宽厚真诚的仁爱心灵

在生活 和工作中，

人们除了必需的知识和技能之外，

还需要人的

道德品性的全面支持。

对于人类社会来说，

个 体之间的伦理关系无疑

是一种相互配合的公共关系。

成功的人生 ，

必须付出你的宽厚和真诚，

同样需要获得别人的真诚和爱心。

《菜根谭

·

概论篇》说道：

“

仁人心

地宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒 气象；鄙夫念头迫促，便禄薄

而泽短，事事成个迫促规模。

”[ 5]

身怀仁心的人，心胸宽广舒畅，所

以福泽广聚，

而心胸狭窄、

斤斤计较 的人，

福泽薄浅，事事难成气象。

仁爱是儒家思想的主要内容，

是和谐社会的思想基础。

仁爱讲究

奉献、扶 危济困。在经营管理中宽厚真诚，才能互赢互利。仁爱既是

古老的伦理价值，又具有现代 的管理价值。经营者、管理者只有心存

仁爱之心，才能回馈社会。

3

．自强不息的进取精神

自强不息、坚韧不拔

、奋斗不止，是 中华民族的优良传统。

《现

代汉语词典》中对

< br>“

自强不息

”

的解释是

：

“

自己努力向上， 永远不懈

怠。

”

自强不息，是民族精神 的精华所在，是民族存在和不断强盛的

精神动力。自，是

独立的自我；强，是

向上、积极、强健

；不息

，

是 在时间上持续不止、坚持到底。

《菜根谭

·

< br>应酬篇》说：

“

遇大事矜

持者， 小事必纵弛；处明庭检饰者

，暗室必放逸。君子只是一个念< /p>

头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。

”[6]

自强不息者

需要自己看得起

自己，需要不断提高自身的素质和工作才能，珍惜

生命和时间，在事业的道路 上不屈不挠

，顽强拼搏，不怕挫折，永

不停步。

《菜根谭

·

评议篇》说道 ：

“

毁人者不美，而受人毁者，遭一

番 讪谤，便加一番修省，可以释回而增美；欺人者非福

，而受人 欺

者，

遇到一番横逆，

便长一番器宇< /p>

，

可以转祸而为福。

< br>”[7]

遭人讪谤

、

受人欺凌而不气馁，自强不息，则可以为自己增加一份阅历。

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