“皇甫谧,字士安,幼名静,安定朝那人”阅读答案(附翻译)
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题。皇甫谧，字士安，幼
名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾
孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无
度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后
叔母任氏。任氏曰：
“
《孝经》云：
‘三牲之养，犹为不孝’
。汝
今年二十，目不存教，心不入
道，
无以慰我。
< br>”
因叹曰：
“昔孟母三徙以成仁，
曾父烹豕以存教，
岂我居不卜邻，
教有所阙，
何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！
”因对之流涕。谧乃感激，
就乡人席坦受
书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沈静寡
欲，始有高尚之
志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》
、
《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。或
劝谧修名广交，谧
以为“非圣人孰能兼存出处，居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世
利，事官鞅掌，
然后为名乎。
”作《玄守论》以答之，曰：或谓谧日：
“富贵人
之所欲，贫贱
人之所恶，何故委形待于穷而不变乎？且道之所贵者，理世也；人之所美者
，及时也。先生
年迈齿变，
饥寒不赡，
转死沟壑，
其谁知乎？”
谧曰：
“人之
所至惜者，
命也；
道之所必全者，
形也
；性形所不可犯者，疾病也。若扰全道以损性命，安得去贫贱存所欲哉？吾闻食人之禄
者
怀人之忧，形强犹不堪，况吾之弱疾乎！且贫者士之常，贱者道之实，处常得实，没齿不
忧，孰与富贵扰神耗精者乎！又生为人所不和，死为人所不惜，至矣！喑聋之徒，天下之有
道者也。夫一人死而天下号者，以为损也；一人生而四海笑者，以为益也。然则号笑非益死
损生也。是以至道不损，至德不益。何哉？体足也。如回天下之念以追损生之祸，运四海之
< br>心以广非益之病，
岂道德之至乎！
夫唯无损，
则至坚矣；
夫唯无益，
则至厚矣。
坚故终不损，
厚故终不薄。苟能体坚厚之实，居不薄之真，立乎损益之外，游乎
形骸之表，则我道全矣。
”
遂不仕。耽玩典籍，忘寝与食，时人
谓之“书淫”
。或有箴莫过笃，将损耗精神。谧曰：
“朝
闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！
”
（节选自《晋书·皇甫谧传》
）
2
．下列句
子
中
加<
/p>
点
词
的
解
释
，
不
正
确
的
一
项
是
（
3
分
）
（
）
A
．
岂我居不卜邻，教有所阙
阙：欠缺
B
．
遂博综
典籍百家之言
综：综合
C
．
先生年迈齿变，饥寒不赡
赡：充足
D
．
耽玩典籍，忘寝与食
<
/p>
耽：沉湎
3
．以下各组句子
中，全都表现皇甫谧勤奋钻研的一组是（
3
分）
（
）
①修身笃学，
自汝得之
②就乡人席坦受书，
勤力不怠
③居贫，
躬自稼穑，带经而农
④沈静寡欲，始有高尚之志
⑤后得风痹疾，犹
手不辍卷
⑥耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”
A
．①③④
B
．
②④⑤
C
．
③⑤⑥
D
．
①⑤⑥
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．
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（
9
分）
（
1
）汝今年二十，目不存教，心不入道，无以慰
我。
（
4
分）
译：
（
2
）
富
贵
人
之
所
欲<
/p>
，
贫
贱
人
之
所
恶
，
何
故
委
形
待
于
穷
而
不
变
乎
？
（
5
分
）
译<
/p>
：
参考答案：
二
2
．
（
3
分）
B
（通晓）
3
．
（
3
分）
C
（①是叔母的教诲，
④是皇甫谧的性格）
4
．
（
1
）你今年二十岁，眼睛没有阅读过书本，心中不懂道理，没有什么可以安慰我的。
（
4
分，意思对、语句通顺
1
分，汝、道、无以译对各给
1
分）
（
2
）富贵是人人想得到的，贫贱
是人人都厌恶的，为什么不顾惜自已，等待困穷而不作改变呢？（
5
分，意思对、语句通顺
1
分，欲、恶、委、形译对各给
1
分）
【文言翻译】皇甫谧，字士安，
小时候名叫静，是安定朝
那（今甘肃省平凉市灵台县）人，汉代太尉皇甫嵩的曾孙。皇甫
谧过继给他叔父为子，随叔
父迁居新安。他到二十岁还不好好学习，终日无节制的游荡，
或有人以为他是呆傻人。皇甫
谧曾经得到一些瓜果，
总是进呈给
他的叔母任氏。
任氏说：
“
《孝经》<
/p>
说
‘虽然每天用牛、
羊、
猪三牲来奉养父母，
仍然是不孝之人。
’
你今年二十岁，
眼睛没有阅读过书本，
心中不懂道理
，
没有什么可以安慰我的。
”因此叹息说：
“从前，孟轲的母亲迁居了三次，使孟子成为仁德的
大儒；曾参的父亲杀猪使信守诺
言的教育常存，难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺
欠么？不然，你怎么会如此鲁
莽愚蠢呢！修身立德，专心学习，是你自已有所得，我能得到