宋代社会特点
-
美
国
学
者
：
中
国
历
< br>史
最
辉
煌
朝
代
是
宋
朝
而
非
汉
唐
钱钟书曾说：在中国文化史上有几个时代一向是相提并论的，
文学就说
“
唐宋
”
，绘画就
说
“
宋元
”
，学术思想就说
“
汉宋
”——
都数得到宋代。启蒙主义思想家严复说：
“
若研究人心、
政俗之变，
则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者，
为善为恶姑不具论，
而为
宋人之所造就，什八九可断言也。
”
陈寅恪先生说：
“
华夏民族之文化，
历数千载之演进，造
极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。
”<
/p>
宋代的历史上，
有许多看似矛盾的现象
，
存在着广阔的认识空间。
比如说，
中
国主要朝
代的创业君主中，
真正由职业军人出身的只有赵匡胤。
然而，
赵宋王朝偏偏以对外军事作战
不
竞不振而著称。赵宋朝廷倾向于务实，
却造就了许多或严谨或浪漫、
多才多艺、
长于思辨
的杰出历史人物。
对于当时政治局面的特性，
有学者批评为君主专制独裁，
也
有学者认为是
中国帝制阶段中
“
思想最
为自由
”
的时期。
与季风区重合的统治疆域
在中国历史
上，
如果农耕民族和游牧民族的势力相对均衡，
那么农耕民族想
把统治触角
延伸到草原地区、游牧地区不很容易，反之亦然。
宋代（包括北宋和南宋）
统治的疆域远远无法与汉唐相比。但北
宋所承继的五代，
可以
说是中国历史上分裂程度最彻底的时代<
/p>
——
北方有前后相继的五个王朝，
周边先
后分布着十
个割据政权。
北宋结束了这种上下重叠的分裂局面，
它的统治所达到的纵深层面，
是前朝所
难以比拟的。
如果把北宋的疆域与自然地理区域叠压到一起，
我们会看到，
其疆域与东部季风区的边
缘高度重合。
东部季风区是传统的农耕地带，
西北干旱区则是游
牧民族较为活跃的地区。
在
中国历史上，
如果农耕民族和游牧民族的势力相对均衡，
那么农耕民族想把统治触角延伸到
草原地区、游牧地区不很容易，反之亦然。古人心目中的
“
中国
”
，实际上是一种向边缘辐射
< br>延展的秩序格局的核心，在
“
澶渊之盟
< br>”
的宋辽誓书中，我们看到了
“
各守疆界
”
的说法，
“
疆
界
”
之内的主权意识反而更
加鲜明、强烈。
我们的教科书一直说宋代是个
“
积贫积弱
”
的时期。
“
贫
”
指国力、财政
上面的贫乏困窘；
“
弱
”
指在对外竞争，特别是军事竞争中力量薄弱。
但美
国学者费正清认为，
北宋与南宋是中国历史上最辉煌的时期。
李
约瑟在
《中国科学
技术史》中说：
“<
/p>
每当人们在中国的文献中查考任何一种具体的科技史料时，往往会发现它
< br>的主焦点就在宋代，不管是在应用科学方面，还是在纯粹科学方面都是如此。
”<
/p>
被马克思称
为
“
预告资产阶级社会到来的三大发明
”
火药、指南针、印刷术，其
关键改进期、应用普及期
及向外传播期都是在宋代。
理性与务实的执政理念
宋太祖看见城
门匾额上写着
“
朱雀之门
”
。
于是问随行的赵普，
中间加一个
“
之
”
字有什么
用？赵普回答说，是
“
语助
”
。太祖哈哈大笑，说：
“
之乎者也，
助得何事
?”
五代八姓十四君，一共
只维持了
53
年。赵匡胤黄袍加身，一般人大概觉得这只是短命
的第六代而已。但是这个王朝稳定了下来，法宝就是
“
防弊之政
”
，其核心精神是防微杜渐。
宋太宗将谨守的法度概括为
“
事为之防，曲为之
制
”
。
所有事情都要预先做出防范；委
曲周全
地进行制约。
我们试以科举制
度为例，看看宋代的
“
立纪纲
”
与
“
召和气
”
相辅而行的具体做法。
“
立纪
纲（纲纪）
”
是订立制度。
“
召和气
”
，指的是能够感召天地，使万
事万物充盈着雍睦和谐的
自然之气。
唐代的考生，
考前常把作品送给达官贵人乃至主考官员去看，
得
到推荐、
受到赏识的考
生有更多被录取的机会。宋代科举考试发
展出弥封（糊名）、誊录等技术操作办法，使得主
考官员即使有心照顾，也难以操作。<
/p>
苏轼任主考官那年，
恰有一位门生参加科举考试，
大家
都觉得是天赐良机。但到拆号张榜，门生却榜上无名。
欧阳修称宋代的科举制度
“
无情
如造化，至公如权衡
”
。居官者得不到世代相承的保障；
而缺乏家世背景的平民，若能脱颖而出，则得以进入仕途。欧阳修
4<
/p>
岁丧父，买不起纸笔，
拿芦苇秆在地上画着学字。范仲淹也是断齑
画粥，坚持学业。
《宝祐四年登科录》记载是科
录取进士
601
人，其中官僚出身
184
人，平民出身
417
人。
士大夫政治：敢当天下事
他们认为，
“
天下
”
者，
是中国的天下、群臣的天下、万姓的天下，而不是皇帝的天下。
对于这一
“
天下
”
，士人都有一份深切
的关怀和发自内心的责任感。
在中国历史上，
儒家文化虽然一直占主导地位，
但儒学的传承者作为一个群体在政事活
动中起决定性作用，是直到北宋才产生的现象，被称为
“
士大夫政治
”
。
公元
1004
年，辽军打到澶州，有大臣建议退到
四川。宰相寇准挺身而出，建议御驾亲
征。皇帝勉强北上，
但不
想再去北城，感觉至少还有黄河天险。殿前都指挥使高琼在寇准支