古文自荐信(完整版)
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古文自荐信
古文自荐信
第一篇：
古文自荐信
古有姜尚直钩钓文王，亦
有玄德三顾拜孔明，姜尚、孔明者，当
世奇才也，是为人中龙凤，然非遇明主不能崭露头
角。故后世昌黎先
生作《马说》曰：
世有伯乐，然后有千里马
虽言不同，
意如斯。及至当下，其理亦
然。良禽择木而栖，良将择主而遇。惟明主求贤若渴不拘一格
，士居
其位，君臣相得，方成大事。
吾虽一介书生，三尺薄命，自知亦非名驹，才能不及贤人远矣。
然出身书香门第，求学于
碚城，寒窗四载，略有所得。此往日心迹，
安敢不尽言哉？
<
/p>
吾自幼好诗文，长于写作，入学之后，蒙恩师错爱，所学日渐精
进
，偶有拙文见诸报端实属幸焉。又逢前辈提携，于各学院结识贤者
无数，或论辩、或吟诵
、或讲演，含英咀华受益匪浅！时至今日，吾
已习得语文教学之法且深谙吟诵、讲演、论
辩之道。承蒙各方抬爱，
业有虚名流传，更兼师友吾以能，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自荐
。
雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来。
但求
师尊侧目，以偿夙愿！
第二篇：
经典古文
经典之美
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页
志不立
,
天下无可成之事
.----
王阳
明
勤学如春起之苗
,
不见其增
,
日有所长
:
辍学如磨刀之石
:
不见其损
< br>,
日有所亏
.--
渊陶渊明
千里之行
,
始于
足下
.--
老聃今王田猎与此。（《庄暴见孟子》）
（“田”通“畋”，打猎）
卒然问曰：
“天下恶乎定？”（《孟
子见梁襄王》）（“卒”通“猝”，卒
然，突然）
蚤起，施从良人之所从，遍国中无与立谈者。（《孟子﹒齐人有
一妻一妾》
）（“蚤”通“早”；“施”通“迤”，逶迤斜行。文中
指暗中跟踪）
< br>
（二）词类活用。
【例】见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。（《桃花源记》）
（桃花源里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里
来，（渔人）
详尽地回答了他。
4
、删：
指删去那些无意义或没有必要译出的虚词，如发语词等；
（一）“偏义复词”，就是一个词由两个意义相近、相对或相反
的语
素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作
陪衬。翻译时，要将“陪
衬意”去掉。
【例】
陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）
“异同”只有“异”的意思；
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备他盗之出入也。（《鸿门宴》）
“出入”在课文中只有“入”的意思；
“沛公之参乘樊哙者也”
沛公的侍卫樊哙。
5
、移：
指
把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来，如宾语前置、
介宾短语后置、定语后置等
；
（一）主谓倒装。如：
【例】甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）
你太不聪明了。
（二）宾语前置。
疑问代词作宾语，宾语前置。
【例】
微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）
没有这种人，我同谁在一起呢？
否定句中代词作宾语，宾语前置。
【例】古之人不余欺也。（《石钟山记》）
古时的人没有欺骗我。
用助词“之”
、“是”等置于前置的宾语和谓语之间。
【例】何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
有什么用处呢？
介词“以”的宾语前置。如：
【例】是以见放。（《屈原列传》）
因为这个被放逐。
（三）定语后置。
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【例】石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
（明确：
“铿然有声”为定语，修饰中心语“石”）
（四）介宾短语状语后置。如：
【例】天下可运于掌。（《齐桓晋文之事》）
（明确：
“于掌”是“运”的状语
）
对很多考生来说，译句之难，主要
在于对文言词义和句式的理
解。其中理解文言词语是文言语句翻译的关键。
如某年北京试卷的译句是：
“先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。人各有
志，所规不同。”<
/p>
这句话的难点是这样几个词：
“说”，应译为“话”或“教诲”；“达”在句中是“切中”、
“切合
”或“理解明白”的意思；“微”在句中是谦词，指“微小
的”、“卑微的”。“趣”在
句中应解为“志趣”、“情趣”、“志
向”等；“规”，在句中的意思是“规划”、“考
虑”、“打算”
等。
这句话应译为：
“先生的话，真可以
说是苦口良药，但还是没有完全了解我内心
的志向。人都有自己的志向，各人打算不同。
”
所以我们掌握了翻译的基本方法后，更重要的是理解并积累
古今
异义词、一词多义词、词类活用词、了解文言特殊句式等。
6
、
猜：
第
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指文言句中多义实词、带修辞的句
子，要根据上下文灵活猜测处
理。
三、文言文翻译的四大步骤
第一步：
联系语境明大意。联系具体
语境，把握句子大意，写出主干，抓
住基本分。第二步：
字句落实莫疏漏。注意重要实词、虚词，看清语法现象，如古今
异义
、词类活用、偏义复词等；明确特殊句式如省略、倒装、固定句
式等。
< br>
第三步：
运用方法翻译句子。
第四步：
隐性失分要避免。回顾原文
，检查是否符合语境——“看”；再
读一遍，保证句子准确通顺——“念”；誊上卷子，
字迹清楚端正无
误——“写”。
第四篇：
古文阅读
一、文言文阅读（
22
分）
阅读下面文
言文，完成
6
—
10
< br>题。
于慎行，字无螈，东阿人。年十七，举于乡。御史欲即鹿呜宴
①冠之，以未奉父命辞。隆庆二年成进士。授编修。万历初，
《
穆宗实录》成，进修撰，充日讲官。故事，率以翰林大僚真日进，
无及史官者。慎行与张
位及王家屏、沈一贯、陈于陛咸以史官得之，
并数也。尝讲罢，帝出御府图画，令讲官分
题。慎行不善书，诗成，
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属人书之，具以实对。帝悦，尝大
书“责难陈善”四字赐之，词林传
为盛事。
< br>御史刘台以劾张居正被逮，僚友悉避匿，慎行独往视之。及居正
夺情
②，偕同官具疏谏。吕调阳阻之，不得上。居正闻而怒，他日谓
慎行日：
“子吾所厚，亦为此耶?”慎行从容对日：
< br>“正以公见厚故耳。”居正怫然。慎行寻以疾归。居正卒，起故
宫。时居正已败，
侍郎丘擤往籍其家。慎行遗书言居正母老诸子覆巢
之下颠沛可伤宜推明主帷盖
③恩全大臣簪履之谊。词极恳挚，时论韪之。
慎行明习典制，诸大礼多所裁定。先是，嘉靖中孝烈后升榭
④，祧
⑤仁宗。万历改元，穆宗升褙
，复祧宣宗。慎行谓非礼，作《太
庙祧迁考》，引晋、唐、宋故事为据，其言辨而核。事
虽不行，识者
服其知礼。又言：
“南
昌、寿春等十六王，世次既远，宜别祭陵园，不宜拊享太
庙。”亦寝不行。
十八年正月，疏请旱建东宫，出阁讲读。及冬，又请。帝怒，再
严旨诘责。慎行不为慑，
明日复言：
“册立臣部职掌，臣等不
言，罪有所归。幸速决大计，放归田
里。”帝益不悦，责以要君疑上、淆乱国本，及僚属
皆夺俸。山东乡
试，预传典试者名，已而果然。言者遂劾礼官，皆停俸。慎行引罪乞
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休。章累上，乃许。家居十余年，中外屡荐，率报寝。三十三年，始
起掌詹事府。疏辞，复留不下。居二年，廷推阁臣七人，首慎行。诏
加太子少保兼东
阁大学士，入参机务。再辞不允，乃就道。时慎行已
得疾。及廷谢，拜起不如仪，上疏请
罪。归卧于家，遂草遗疏，请帝
亲大臣、录遗逸、补言官。数日卒，年六十三。
——《明史
?
于慎行
传》
【注】
①鹿鸣宴：
乡试放榜次日，按例举行乡饮之礼，欢宴考官和中试举人。
<
/p>
②夺情；古礼，官员遭父母丧应弃官家居守制，服满再行补职。
张
居正父亲病故，他不想遵制守丧，
授意门生提出“夺隋”。
③帷盖：
受恩乞恩之典。
④升拊：
升入祖庙附祭于先祖。
⑤祧（tiā
o）：
迁庙。
6
．
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项（）
a
．年十七，举于乡举：
举荐
b
．属人书之，具以实对属：
委托
．偕同官具疏谏疏：
给皇帝的奏章
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d
．亦寝不行寝：
废止
7
．下
列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是（）
a
．居正闻而怒与赢而不助五国也
<
/p>
b
．正以公见厚故耳臣以险衅，夙遭闵凶
．引晋、唐、宋故事为据谁为大
王为此计者
d
．章累上，乃许乃令张仪佯去秦
<
/p>
8
．下列各项中断句最恰当的一项是（
3
分）
a.
慎行遗书言居正母老诸子覆巢之下颠沛可伤宜推明主帷盖恩全
大臣簪履之谊。
b.
慎行遗书言居正母老诸子覆巢之下颠沛可
伤宜推明主帷盖恩全
大臣簪履之谊。
.
慎行遗书言居正母老诸子覆巢之下颠沛可伤宜推明主帷盖恩
全
大臣簪履之谊。
d.
慎行遗书言居正母老诸子覆巢之下颠沛可伤宜推明主帷盖恩全
大臣簪履之谊
。
9
．下列对原文的有关内容的分析
和概括，不正确的一项是（）
a
．于
慎行充当日讲官后，皇上曾经让日讲官分别在图画上赋诗题
字，于慎行写成诗后，委托人
书写，并把实情告诉了皇上。
b
．于
慎行为人正直坦荡，对因得罪张居正而被捕的刘台，他仍去
探视。对张居正不合礼制的做
1
法，不因为张居正对自己的厚爱而放弃原则。
第
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．直到万历年间，明朝的宗族祠庙祭祖礼制存在不合理的地方。
于慎行熟悉历代典章制度，引古代有关的事例来论说，令有见识的人
敬佩。
d
．万历十八年，于慎行上书建议早立太子，皇上
两次降旨责备，
于慎行以辞官归乡再次劝谏，万历皇上很不高兴，停了他的薪俸，于
慎行引咎辞职。
10
．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（
10
分）
（
1
）
故事，率以翰林大僚直日讲，无及史官者。（
5
分）
译文：
< br>（
2
）帝益不悦，责以要君疑上、淆乱国本，及僚属皆夺
俸。（
5
分）
译文：
阅读下面文言文，完成
6
—
10
题。
徂徕先生姓石氏，名介，字守道，兖州奉符人也。徂徕鲁东山，
而先生非隐者也，其仕尝位于朝矣，鲁之人不称其官而称其德，以为
徂徕鲁之望，先生鲁人之所尊，故因其所居山以配其有德之称，曰徂
徕先生者，鲁人之志
也。
先生貌厚而气完，学笃而志大，虽在畎亩，不忘天下忧。
以谓时
无不可为，为之无不至，不在其位，则行其言。吾言用，功利施于天
下，不必出乎己；吾言不用，虽获祸咎，至死而不悔。其遇事发愤，
作为文章
，极陈古今治乱成败，以指切当世，贤愚善恶，是是非非，
无所讳忌。世俗颇骇其言，由
是谤议喧然，而小人尤嫉恶之，相与出
力必挤之死。先生安然，不惑不变。
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先生自闲居租徕，后官于南京，常
以经术教授。及在太常，益以
师道自居，门人弟子从之者甚众，太学之兴，自先生始。其
所为文
章，曰某集者若干卷。其辞博辩雄伟，而忧思深远。其为言曰：
< br>
“学者，学为仁义也。仁急于利物，义果于有为。惟忠能忘其
< br>身，惟笃于自信者，乃可以力行也。”
以庆历五年七月
某日卒于家，享年四十有一。友人庐陵欧阳修哭
之以诗，以谓待彼谤焰熄，然后先生之道
明矣。先生既没，妻子冻馁
不自胜，今丞相韩公与河阳富公分俸买田以活之。后二十一年
，其家
始克葬先生于某所。将葬，其子师讷与其门人姜潜、杜默、徐遁等来
告曰：
“谤焰熄矣，可以发先生之光矣，敢请铭。”某曰：
“吾诗不云乎‘子道自能久’也，何必吾铭？”遁等曰：
“虽然，鲁人之欲也。”乃为之铭曰：
徂徕之岩岩，与子之德兮，鲁人之所瞻；汶水之汤汤，与子之道
兮，逾远而弥长。道之
难行兮，孔孟遑遑。一世之屯兮，万世之光。
曰吾不有命兮，安在夫桓魋与臧仓？自古圣
贤皆然兮，噫子虽毁其何
伤！
（节选
自宋
?
欧阳修《徂徕石先生墓志铭》，有删改）
注：
石介（
1005~104
5
）
，北宋
儒家学者，经学家、文学家，与胡瑗、孙复一起被后
人合称为“宋初三先生”．
6
．
下下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）
a
．故因其所居山以配其有德之称配：
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页
媲美
b
．不惑不变惑：
烦恼
．义果于二爵为果：
果真
d
．惟笃于自信者笃：
厚，满
7
．
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的，组是（）
a
．则行其言则知明而行无过矣。
b
．而小人尤嫉恶之而卒莫消长电
．乃可以力行电今其智乃反不能及
d
．友人庐陵欧阳修哭之以诗秦王度之，终不可强夺
8
．下列对文章划线部分断句正确的一项是（）
a
．其遇事发愤作为文章极陈古今治乱成败以指切当世贤愚善恶
是
是非非无所讳忌。
b
．其遇事发愤作为文章极陈古今治乱成败以指切当世贤愚善恶是
是非非无所讳
忌。
．其遇事发愤作为文章，极陈古今治乱成败以指切当世贤
愚善恶
是是非非无所讳忌。
d
．其遇事发愤作为文章极陈古今治乱成败以指切当世贤愚善恶是
是非非
无所讳忌。
9
．下列对原文有关的内
容的理解和分析，不正确的一项是（）
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