中国古代舞蹈中的道具运
-
中国古代舞蹈中的道具运用
内
容
摘
要
：中
< br>国
古
代
舞
蹈
中
，一
个
重
要
的
特
点<
/p>
就
是
手
持
道
具
而
舞
，舞
中
之
道
具
往
往
具
< br>有
或
是
神
圣
的
，或
是
神
秘
的
，或
是
审
美
的
重
要
含
义
与
功
能
。祭
祀
活
动
中
运
用
的
舞
蹈
道
具
被
赋
予
神
秘
力
量<
/p>
，承
载
着
人
们
祈
祷
平
安
、风
调
雨
顺
、五
谷
丰
登
等
各
种
< br>美
好
愿
望
，在
天
地
人
神
的
交
流
中<
/p>
得
以
实
现
；
表
现
劳
动
生
活
的
舞
蹈
中
运
用
的
道
具
，
表
达
了
人<
/p>
们
对
于
狞
猎
、
耕
种
等
生
存
实
践
的
真
挚
情
感
，对
美
好
富
足
生
活
的
渴
望
与
追
求
，缘
物
寄
情
、托
物
取
喻
的
本
质
，又
构
成
我
国
古
代
舞
蹈
艺
术
的
重
要
特
征<
/p>
之
一
；表
现
战
斗
和
操
练
的
舞
蹈
在
古
代
人
< br>们
生
活
中
占
有
很
重
要
的
位
置
，
其
道
具
的
功
能
多
为
描
述
战
斗
< br>中
的
紧
张
情
绪
，胜
利
后
狂
欢
的
热<
/p>
情
，模
拟
战
事
的
训
练
与
格
斗
，
利
用
道
具
< br>指
挥
战
斗
与
威
慑
对
方
，
或
以
之
颂
扬
文
德
武
功
等
等
。
本
文
试
< br>图
从
以
上
三
个
方
面
作
一
个
初
步
的
探
索
。
关
键
词
：
古
代
舞
蹈
；
道
具
在
中
国
这
< br>块
古
老
而
神
奇
的
土
地
上
，生
息
着<
/p>
勤
劳
、勇
敢
，极
富
创
造
力
的
各
族
人
民
。在
数
千
年
漫
长
< br>的
历
史
长
河
中
，各
地
各
民
族
的
先<
/p>
民
用
石
器
、金
属
和
其
它
材
料
凿
刻
和
描
绘
< br>出
许
多
生
动
、优
美
的
舞
蹈
图
像
．分
布
大
江
南
北
．显
露
出
原
始
舞
蹈
的
生
动
信
息
。原
始
舞
< br>蹈
从“
投
足
而
歌
，踏
地
为
节
”
，
到
”
击
石
拊
石
，
百
兽
率
舞
”
，
从
骨
笛
，
< br>陶
埙
的
使
用
到
琴
、
瑟
、笛
、箫
的
出
现
和
编
钟
、铜
鼓
的
发
明
．无
不
反
映
中
华
民
族
先
民
在
< br>乐
舞
文
化
方
面
的
伟
大
创
造
力
。
中
国
古
代
舞
蹈
一
个
重
要
的
特
< br>点
就
是
手
持
道
具
而
舞
，舞
中
之
道<
/p>
具
往
往
具
有
或
是
神
圣
的
，或
是
神
秘
的
．或
是
审
美
的
重
要
含
义
与
功
能
。
《<
/p>
吕
氏
春
秋
·古
乐
》
篇
中
曾
记
载
了
这
样
一
< br>个
传
说
：
“
三
人
操
牛
尾
，
投
足
以
歌
八
阕
：一
日
载
民
，二
日
玄
鸟
，三
日
遂
草
木
，四
日
< br>奋
五
谷
，五
日
敬
天
常
，
六
日
达
帝<
/p>
功
，七
日
依
地
德
，八
日
禽
兽
之
极
”。在
这
段
文
字
中
，我
们
明
显
可
以
< br>看
出
这
类
歌
舞
已
经
具
有
较
完
整
的
结
构
和
形
式
，其
中“
三
人
操
牛
尾
”即
反
映
了
道
具
在
整
个
歌
舞
过
程
中
的
作<
/p>
用
。《
路
史
》卷
七
记
载
．葛
天
氏“
其
及
乐
也
，八
士
捉
件
，投
足
掺
尾
叩
角
乱
之
，而
< br>歌
八
终
。”牛
< br>牛
，
《
本
草
》释
为
五
岁
的
牛
。牛
是
中
国
古
老
先
民
生
产
劳
动
中
最
具
效
率
的
< br>传
统
耕
作
工
具
，他
们
视
牛
为
神
物<
/p>
，是
上
天
所
赐
的
帮
扶
与
拯
救
人
的
通
灵
之
< br>物
．风
调
雨
顺
之
年
．牛
可
帮
人
们
耕
作
．丰
收
时<
/p>
节
帮
人
们
运
输
．荒
灾
之
年
牛
头
可
用
作
祭
< br>祀
，牛
肉
可
供
人
们
充
饥
，牛
皮
可
作
鼓
面
，敲
响<
/p>
以
通
告
上
天
人
们
所
处
的
困
境
，寄
去
一
片
< br>乞
求
与
希
望
。“
投
足
以
歌
八
阕
”这
段
乐
舞
，即<
/p>
反
映
了“
牛
尾
”这
一
道
具
在
整
个
活
动
中
的
主
导
地
位
，牛
尾
在
中
国
古
代
，
同
神
圣
的
东
西
屡
有
联
系
。
周
代
祭
祀
学
宫
< br>“
辟
雍
”
的
旄
舞
，
旄
，
就
是
牛
尾
。
汉
魏
帝
王
赐
给
使
臣
或
上
< br>司
赐
给
下
属
的
一
种
特
权
标
志
“
节
”，就
是
一
根
分
节
饰
以
牛
尾
之
毛
的
竿
子
< br>。执
牛
尾
而
舞
，应
该
是
有
神
圣
意
义
的
乐
舞
。
歌
舞
与
生
产
劳
动
相
结
合
，
也
< br>反
映
了
先
民
们
对
天
、
地
、
祖
先
的
崇
拜
。
中
国
古
代
舞
蹈
中
，道
具
应
用
非
常
广
泛
．有
的
舞
蹈
< br>场
面
描
绘
了
一
群
人
围
着
一
面
大
鼓
边
敲
边
舞
，有
的
手
执
耙
、锄
而
舞
，有
的
持
刀
、剑
而
舞
< br>，
他
们
持
于
手
中
的
这
些
舞
具
表
达
了
什
么
呢
7
而
他
们
又
为
什
< br>么
要
用
这
些
东
西
作
舞
呢
？
这
就
是
本
文
想
探
讨
的
问
题
。
一
、
用
于
祭
祀
乐
舞
中
的
道
具
“
宗
教
舞
蹈
是
对
超
自
然
、超
人
间
的
神
秘
力
量
—
—
神
灵
的
一
种
形
象
外
化<
/p>
的
再
现
．使
无
形
之
神
成
为
可
以
被
感
知
的
< br>有
形
之
身
，是
神
秘
力
量
的
人
格
化<
/p>
。”’祭
祀
是
中
华
民
族
一
种
传
统
习
俗
活
动
．它
的
主
要
内
容
是
表
现
人
们
怀
念
、歌
颂
、祭
奠
祖
先
，传
授
民
族
历
史
知
识
，祈
求
天
地
神
灵
庇
佑
人
畜
兴
旺
，五
谷
丰
< br>余
。在
祭
祀
活
动
中
，乐
舞
往
往
是
不
可
或
缺
的
表
现
形
式
，而
祭
祀
活
动
中
扮
演
重
要
角
色
的“
巫
”，其
主
< br>要
专
长
即
为
唱
歌
跳
舞
，《
说
文
解<
/p>
字
》对
“
巫
”
字
的
解
释
是
：“
女
能
事
无
形
，以
舞
降
神
< br>者
也
”。甲
骨
< br>文
中
的
”舞
”字
像
一
个
人
拿
着
两
根
形
似
动
物
”尾
羽
”跳
舞
的
样
子
．而“
巫
”字
的
写
法
是“
赍
”，也
像
人
拎
着
动
物
尾
巴
或
乌
羽
起
< br>舞
的
样
子
。
2
可
见
“
巫
”
和
“
舞
”
同
源
且
动
物
尾
羽
这
一
道
< br>具
在
其
中
起
着
关
键
的
作
用
。巫
师<
/p>
们
一
般
手
持
鼓
、镲
、刀
、剑
等
法
器
作
舞
，这
些
法
器
在
巫
人
手
中
，被
< br>赋
于
了
”神
”的
力
量
，舞
动
起
来
威
风
凛
凛
或
神<
/p>
神
秘
秘
，无
形
中
产
生
一
种
震
慑
力
，都
具
有
夸
张
和
虚
拟
的
特
点
，也
极
富
原
始
意
味
．
带
有
明
显
的
鬼
神
意
识
。
中
国
古
代
乐
舞
，有
许
多
为
祭
祀
乐
舞
。道
具
也
频
< br>频
出
现
。考
古
学
家
在
广
西
发
现
的<
/p>
花
山
岩
画
中
，
一
副
描
绘
壮
族
“
骆
越
”
先
民
的
乐
舞
场
面
图
．画
中
人
物
双
手
上
举
，两
脚
成
马
步
分
开
，围
着
一
面
形
似
< br>铜
鼓
的
器
物
翩
翩
起
舞
，其
中
一
人<
/p>
头
顶
动
物
皮
毛
制
成
的
头
饰
，腰
佩
圆
柄
长
< br>剑
，左
手
挂
着
一
把
类
似
三
角
飞
镖<
/p>
样
的
兵
器
，面
对
铜
鼓
，率
众
起
舞
，有
学
者
认
为
这
种“
蛙
舞
”起
源
于
< br>上
古
生
殖
崇
拜
的“
蛙
祭
”。铜
鼓
是
壮
族
富
贵
和<
/p>
权
威
的
象
征
。
既
可
“
击
鼓
聚
众
、
又
可
作
人
们
舞
蹈
伴
奏
的
乐<
/p>
器
”
。
《
隋
书
·
地
理
志
》
记
载
．
岭
南
民
族
铜
鼓
新
铸
成
时
，<
/p>
悬
在
院
子
里
，
置
酒
招
呼
同
族
。
参
加
宴
会
的
有
富
豪
子
女
，拿
着
金
银
做
成
的
大
钗
敲
铜
鼓
，敲
完
就
把
钗
留
给
主
人
家
．名
叫“
铜
鼓
钗
”，铜
鼓
地
位
极
不
平
常
。有
铜
鼓
的
人
称
做“
都<
/p>
老
”，是
民
众<
/p>
信
服
的
部
族
首
领
。一
旦
发
生
战
争
．敲
起
铜
鼓
，闻
者
聚
< br>集
。
铜
鼓
舞
至
今
尚
在
流
传
。可
见<
/p>
壮
族
铜
鼓
用
于
祭
祀
，在
舞
蹈
中
有
不
可
替
< br>代
的
作
用
。
原
始
先
民
从
事
舞
蹈
的
活
动
，
大
多
因
某
种
重
要
的
< br>活
动
而
举
行
，
而
在
这
些
活
动
中
，人
们
往
往
把
精
神
寄
托
于
某
一
器
、物
之
上
< br>，便
于
得
到
一
些
精
神
具
象
化
的
满<
/p>
足
。青
海
大
通
县
出
土
的
舞
蹈
纹
彩
陶
盆
．五
人
一
组
的
手
拉
手
图
像
，绕
盆
一
周
．就
象
是
围<
/p>
着
篝
火
舞
蹈
。现
今
许
多
少
数
民
族
中
，
围
< br>着
圆
圈
，
中
间
置
放
某
种
器
物
的
舞
蹈
场
面
并
不
少
见
．
象
鄂
温
< br>克
族
、
彝
族
、藏
族
、羌
族
、纳
西
族
、僳
僳
族
等
都
有
这
种
舞
蹈
。圈
舞
围
绕
的
大
多
是
一
些
崇
拜
物
或
神
圣
的
标
志
。如
内
蒙
古
等
地
信
奉
萨
满
教
的
地
区
．人
们
绕
着
“
蓬
松
树
”
跳
舞
。
羌
族
人
祭
祀
时
的
“<
/p>
锅
庄
”
环
绕
白
石
。
佤
族
”
供
头
舞
”环
绕
< br>木
鼓
房
。苗
族“
踩
花
山
”时
，吹
芦
笙
绕
花
杆
起
舞
，传
说
花
杆<
/p>
是
苗
族
性
崇
拜
之
物
，年
逢
正
月
初
二
至
初
< br>四
．村
民
们
要
选
出
两
棵
挺
直
的
树<
/p>
木
立
于
左
右
两
个
山
头
，左
边
一
棵
无
枝
丫
< br>叉
，毕
直
光
滑
，视
为
男
性
生
殖
器
，
右
边
一
棵
顶<
/p>
端
有
一
丫
叉
．视
为
女
性
生
殖
器
。苗
族
男
女
在
花
杆
下
连
舞
三
日
，祈
求
天
神
保
佑
他
们
人
丁
兴
旺
。其
实
，他
们
只
是
通
过
把
舞
者
固
有
< br>的
力
量
传
递
给
舞
者
环
绕
的
物
体
，
或
从
该
物
体
获
得
力
量
以
追
< br>求
魔
力
的
效
果
。
&
nbsp;
周
初“
六<
/p>
代
舞
”中
，相<
/p>
传
黄
帝
有
乐
舞《
云
门
》，尧
帝
有
乐
舞《
大
章
》，舜
帝
有
乐
舞《
大
韶
》，夏
禹
有
乐
舞《
大
夏
》，这
些
乐
舞
统
称
为
“
文
舞
”。意
思
是
说
黄
帝
、尧
、舜
、禹
< br>都
是
以
“
文
德
服
天
下
”
，所
以
他<
/p>
们
的
乐
舞
叫
文
舞
。
文
舞
舞
者
左
手
执
龠
(
相
传
夏
代
已
出
现
的<
/p>
一
种
编
管
乐
器
)
，右
手
执
翟
(
用
锦
鸡
羽
< br>毛
制
成
的
舞
具
)
。《
诗
经
·邶
风
-
简
兮
》描
写<
/p>
一
位
彝
人
：“
左
手
执
龠
，右
手
秉
翟
”，即
为
文
舞
的
造
型
。黄
帝
时
乐
< br>舞《
云
门
》又
< br>称
《
承
云
》
．《
咸
池
》
为
周
代
六<
/p>
大
舞
之
首
。《
史
记
·五
帝
本
纪
》载
，黄
帝“
官
名
皆
以
云
命
．为
云
师
”。应
劭
日
：“
黄
帝
受
命
，
< br>有
云
瑞
、故
以
云
纪
事
也
。春
官
为
青
云
，夏
官
为<
/p>
缙
云
，秋
官
为
白
云
．冬
官
为
黑
云
．中
官
为
黄
云
。”这
大
概
就
是
这
一
< br>乐
舞
的
来
历
。《
云
门
》用
于
祭
祀
天
神
：《
咸
池<
/p>
》用
于
祭
地
。舜
帝
时
乐
舞《
大
韶
》又
称《
九
招
》，
《
箫
韶
》等
。“
九
”为
数
中
之
最
，招
、韶
、謦
相
通
．箫
即
为
演
出
中
使
用
< br>的
乐
器
或
舞
具
。
《
吕
氏
春
秋
·仲<
/p>
夏
记
·古
乐
》载
：
“
帝
喾
作《
九
招
》，
帝
舜
命
质
修
之
。
”《
史
记
·夏
本
纪
》“
舜
< br>德
大
明
，于
是
夔
行
乐
，祖
考
至
、群
后
相
让
．乌
兽
翔
舞
，箫
韶<
/p>
九
成
，凤
凰
来
仪
．百
兽
率
舞
。
”用
于
祭
祀
四
方
。
尧
帝
< br>时
乐
舞
《
大
章
》
又
称
《
大
咸
》
，
《
吕
氏
春
秋
·
仲
夏
记
·
古
< br>乐
》载
：“
帝
< br>尧
立
．乃
命
质
为
乐
．质
乃
效
山
林
溪
谷
之
音
以
歌
，乃
以
糜
革
置
缶
而
鼓
之
，乃
拊
石
击
石
，以
象
上
帝
玉
磬
之
音
，以
致
舞
百
兽
。
瞽
叟
乃
拌
五<
/p>
弦
之
瑟
．
作
以
为
十
五
弦
之
瑟
，
命
之
日
《
大
章
》
，
以
祭
上
帝<
/p>
。
”
夏
禹
时
乐
舞
《
大
夏
》
又
称
《
夏
龠
》
。
《
吕
氏
春
秋
。
仲<
/p>
夏
记
·古
乐
》
：
“
禹
立
，勤
劳
天
下
，日
夜
不
懈
，通
大
川
，决
壅
塞
，凿
龙
门
．降
通
< br>水
以
导
河
，疏
三
江
五
湖
．注
之
东
海
，以
利
黔
首<
/p>
，于
是
命
嗥
陶
作《
夏
龠
》九
成
，
以
昭
其
功
”
。
《
大
夏
< br>》
表
演
者
头
带
皮
帽
，
斜
裸
上
身
，
穿
着
素
白
裙
．
手
中
拿
着
“
< br>龠
”
而
舞
，
舞
风
粗
犷
。
周
初
”
六
代
舞
”
中
还
有
一
类
乐
舞
< br>，
相
传
为
商
汤
之
’
乐
的
《
大
蓬
》
．
以
记
武
王
伐
纣
之
功
的《
大
武
》，它
们
统
称
武
舞
。《
< br>大
蓬
》是
用
于
祭
祀
先
妣
(
女
士
祖<
/p>
先
)
，
《
大
武
》用
于
祭
祀
先
祖
，陈
旸《
乐
书
·乐
舞
》：
“《
大
蓬
》而
下
，武
舞
也
。以
武
得
之
者
< br>必
先
乎
武
”，这
里
说
的
是
商
汤
周
武
都
是
以
武
功
而
取
天
下
．
所
以
称
之
为
武
< br>舞
。
武
舞
舞
者
左
手
执
干
．
右
手
执
戚
，
所
以
又
统
称
为
“
干
戚
< br>舞
”。《
大
蓬
< br>》
又
称
《
桑
林
》《
吕
氏
春
秋
·仲
夏
记
·古
乐
》<
/p>
载
：
“
功
名
大
成
，
黔
首
安
宁
，
汤
乃
命
伊
尹
作
为
《
大
莲
》
，<
/p>
歌《
晨
露
》，修
《
九
韶
》《
六
列
》，以
见
其
善
。”《
通
鉴
大
纪
》：“
天
油
然
作
云
，沛
然
下
雨
，岁
则
大
熟
．天
下
欢
洽
．岁
作《
桑
林
》之
乐
，名
日《
大
莲
》。
”
为
记
武
五
伐
纣
之
功
而
作
的
《
大
武
》
又
称<
/p>
《
武
》
。《
吕
氏
春
秋
·仲
夏
记
·古
乐
》：
”武
王
即
位
，以
六
师
伐
殷
，六
师
未
至
，
< br>以
锐
兵
克
之
于
牧
野
，
归
乃
荐
俘
于
京
太
室
。
乃
命
周
公
作
《
大
< br>武
》
”
。
周
代
宫
廷
宗
庙
雅
乐
，相
对“
六
代
舞
”而
言
，还
有“
六
小
舞
”。
《
周
礼
·春
宫
》记
载
：“
乐
师
掌
国
学
之
政
，以
教
国
子
小
舞
。凡
舞
，有
《
帔
舞
》
，
有
《
羽
舞
》
，
有
《
皇
舞
》
，
有
《
< br>旄
舞
》
．
有
《
干
舞
》
，
有
《
人
舞
》。”注
中
说<
/p>
：“《
帔
舞
》者
，全
羽
；《
羽
舞
》者
，析
羽
；《
皇
舞
》<
/p>
者
，以
羽
冒
覆
头
上
．衣
饰
翡
翠
之
羽
：《
旄
舞
》者
，牦
牛
之
尾
；《
干
舞
》
者
，
兵
舞
；《
人
舞
》
者
，
手
舞
。
社
稷
以
《
帔
舞
》
，
宗
庙
以
《
羽
》
，
< br>四
方
以
《
皇
》
，
辟
雍
以
《
旄
》
，
兵
事
以
《
干
》
，
星
辰
以
《
< br>人
舞
》
。
”
大
舞
用
于
正
式
的
、大<
/p>
规
模
的
祭
祀
；小
舞
用
于
临
时
祈
祷
、请
愿
。
《
周
礼
·地
< br>官
·舞
师
》中
< br>说
：“
舞
师
掌
教《
兵
舞
》，帅
而
舞
山
川
之
祭
祀
：
教
《
帔
舞
》，帅
而
舞
社
稷
之
祭
祀
；教《
羽
舞
》，帅
而
舞
四
方
之
祭
祀
；教《
皇
舞
》，帅
而
舞
旱
瞳
之
事
。”《
地
官
》所
记
载
的
四
舞
．《
羽
< br>舞
》用
白
羽
，
《
帔
舞
》
用
色
缯
，<
/p>
所
用
舞
具
与
《
春
官
》
记
载
有
所
不
同
。
周
代
六
小
舞
中
．
《
羽<
/p>
舞
》
持
白
羽
舞
．
祭
四
方
：《
旄
舞
》执
旄
而
舞
，
祭
辟
雍
；《
干
舞
》
执
盾
牌
舞
．祭
山
川
，持
干
、戚
、羽
、
旄
等
道
具
而<
/p>
舞
的
古
代
乐
舞
，十
分
众
多
。
但
是
《
乐
记
< br>·乐
本
》
篇
：
“
比
音
而
乐
之
，
及<
/p>
干
戚
羽
旄
，
谓
之
乐
也
。
”
《
路
史
·前
纪
< br>八
》：”羽
旄
干
戚
无
自
动
之
容
也
。”
《
准
南
子
·
本
经
训
》：
“
故
钟
鼓
管
箫
，
干
戚
羽
旄
，
所
以
饰
喜
也
< br>”
。
古
代
文
献
中
“
干
戚
羽
旄
”
相
连
而
为
～
概
念
，
则
多
是
指
< br>宫
廷
中
各
种
持
道
具
而
舞
之
乐
舞
的
专
门
词
汇
。
在
古
代
少
数
民
族
中
，
有
许
多
被
< br>纳
入
宫
廷
中
的
乐
舞
．
宫
中
有
“
旄
人
”．乃
”四<
/p>
方
之
以
舞
仕
者
属
焉
”，专
门
掌
管
和
教
授
乐
舞
、散
乐
和
< br>夷
乐
。《
白
虎
通
·礼
乐
篇
》载
：“
东
夷
之
乐
持
矛
舞
，西
南
夷<
/p>
之
乐
持
羽
舞
，
西
夷
之
乐
持
戟
舞
，北
夷
之
< br>乐
持
干
舞
。”居
住
在
今
辽
宁
凤
城
东
及
朝
鲜
江
原
道
一
带
的
少
数
民
族
，
有
“
< br>舞
天
”
的
习
俗
，
这
个
民
族
善
战
，
使
长
矛
，
“
乐
夷
之
乐
持
矛
< br>舞
，”大
概
由
< br>此
而
来
。云
南
晋
宁
出
土
铜
钲
．有
羽
冠
并
执
羽
竿
而
舞
的
舞
队
形
象
。四
夷
之
乐
在
宫
廷
中
被
用
于
祭
祀
。云
南
开
远
出
土
的
春
秋
战
国
时
的
铜
鼓
上
，铸
有
芦
笙
舞
．干
戚
舞
< br>、矛
舞
、羽
舞
< br>等
各
种
舞
蹈
生
活
图
像
，
也
鲜
明
记
载
了
道
具
在
祭
祀
活
动
中
的
< br>舞
动
形
象
及
其
重
要
地
位
。
在
一
些
出
土
的
汉
代
画
像
砖
瓦
上
< br>．
我
们
还
可
看
到
许
多
手
拿
道
具
起
舞
的
图
像
，有
的
手
拿
双
面
扁
形
小
鼓
，舞
< br>史
学
家
把
它
称
为“
鼙
舞
”：有
的
拿
着
大
铃
铛
而<
/p>
舞
的“
铎
舞
”；拿
着
盾
牌
而
舞
的“
干
舞
”：拿
着
斧
头
而
舞
的“
戚
舞
”；拿
着
拨
浪
鼓
而
舞
的
”鼗
舞
”；拿
着
扇
子
而
舞
的“
扇
< br>舞
”
等
等
。
道
具
舞
蹈
中
还
有
一
种
舞
蹈
叫
做
“
象
人
”
。
三
国
< br>时
孟
康
注
《
汉
书
·
礼
乐
志
》在“
象
人
”的
词
条<
/p>
中
说
：“
若
今
戏
鱼
虾
狮
子
者
也
”。假
形
舞
蹈
在
汉
代
十
< br>分
发
达
，百
戏
中
的
曼
衍
之
戏
．画
象
砖
石
上
有
人
足
鱼
身
，人
足
凤
体
等
动
物
形
象
，或
手
持
< br>鱼
形
、兽
形
、鸟
形
等
道
具
作
舞
。跳
这
种
舞
的
人<
/p>
，扮
成
各
种
异
兽
形
象
．汉
人
便
称
之
为“
象
人
”。假
形
假
面
舞
也
称
作
< br>”
傩
舞
”，是
< br>驱
逐
疫
鬼
的
巫
仪
。是
古
代
人
卫
生<
/p>
防
疫
的
幻
想
产
物
。人
们
根
据
自
己
的
想
象
< br>，把
自
己
认
为
神
奇
而
有
威
力
的
，与
生
活
息
息
相
关
的
英
雄
或
是
一
些
图
腾
动
< br>物
形
象
进
行
加
工
变
形
，
神
化
出
种
种
超
自
然
的
神
奇
面
孔
道
具
< br>，
用
它
们
来
解
释
和
改
造
自
然
．
也
使
自
己
的
心
灵
得
到
安
慰
。
< br>
商
朝
是
祭
祀
乐
舞
最
为
典
盛
的
时
期
，
< br>周
朝
虽
然
不
象
商
朝
一
样
几
乎
天
天
都
有
祭
祀
活
动
，但
民
间
巫
风
也
很
盛
行
，乐
舞
活
动
中
道
具
的
花
样
层
出
不
穷
。
直
到
隋
文
帝
时
期
．
他
用
< br>帝
王
的
权
威
下
令
禁
止
舞
者
手
中
再
拿
稗
、
铎
、
巾
、
拂
等
道
具
< br>作
舞
。
到
唐
五
朝
时
期
，
巫
风
与
祭
祀
乐
舞
逐
步
减
弱
，
渐
而
转
< br>向
表
演
性
乐
舞
的
典
盛
时
期
，但
祭<
/p>
祀
乐
舞
并
未
从
些
消
失
，如
诗
人
王
维《
祠
渔
山
神
女
歌
》中
仍
有《
迎
神
》的
记
述
：“
坎
坎
击
鼓
，渔
山
之
下
。吹
洞
箫
，望
极
浦
女
巫
进
，纷
屡
舞
„
„
不
知
神
之
来
兮
不
来
7
使
我
心
兮
苦
多
苦
。”描
述
了
鼓
箫
伴
奏<
/p>
之
下
的
女
巫
翩
舞
而
至
，迎
神
祭
祀
的
神
秘
< br>场
景
。此
时
，巫
舞
的
作
用
逐
步
从
“
娱
神
”转
而<
/p>
发
展
成“
娱
人
”，道
具
的
神
秘
气
氛
也
开
始
减
少
。唐
代
巫
人
作
巫
舞
时
贯
用
瑟
琶
伴
奏
，而
且
在
音
律
上
也
有“
邪
声
”。难
怪
唐
代
著
名
琵
琶
手
在
听
完
曾
受
女
巫
传
授
技
艺
的
康
昆
仑
演<
/p>
奏
后
说
：“
本
领
何
杂
7
兼
带
邪
声
。”(《
乐
府
杂
录
》
)
。宋
代
盛
行
< br>祭
祀
神
灵
的
“
社
火
”
活
动
，
活
动
中
常
有
集
体
舞
队
表
演
各
种
< br>舞
蹈
．
如
《
划
旱
船
》
《
舞
鲍
老
》《
舞
剑
》《
村<
/p>
田
乐
》《
跳
钟
馗
》等
。《
村
田
乐
》
即
是
一
种
很
有
特
色
< br>的
道
具
舞
蹈
。北
京
故
宫
博
物
院
里<
/p>
的
一
幅
藏
画《
大
傩
图
》中
描
绘
了
这
样
一
个
场
景
：有
的
< br>人
头
顶
米
斗
，手
拿
棒
椎
．有
的
人
头
顶
撮
箕
，
手
提
笤
帚
；
有
人
背
背
皮
鼓
，
< br>手
敲
小
腰
胫
鼓
；
有
的
挂
着
螺
贝
；
有
的
手
敲
竹
板
。
这
些
人
物
< br>动
作
形
态
各
异
，
但
服
装
和
道
具
都
和
农
事
有
关
，
好
象
在
作
一
< br>种
农
事
祭
祀
活
动
。
元
朝
有
一
部
名
为
《
十
六
天
魔
舞
》
的
乐
舞
< br>，
此
舞
原
意
为“
赞
佛
”，实
际
上
是
供
皇
帝
欣
赏<
/p>
的
，舞
中
人
各
手
拿
一
种
道
具
，有
的
拿
昙
花
，有
的
拿
铜
< br>铃
，有
的
拿
着
一
种
叫
做“
加
巴
刺
般
”的
道
具
。手
形
变
化
多
端
．以
此
塑
造
出
佛
菩
萨
的
各
种
姿
态
，充
满
< br>喇
嘛
教
的
神
秘
气
氛
，
形
象
阿
娜
多<
/p>
姿
．十
分
迷
人
。明
朝
初
年
，朱
有
墩《
元
宫
词
》描
述
：“
背
翻
莲
掌
舞
天
魔
，二
八
年
< br>华
赛
月
娥
。本
是
河
西
参
佛
曲
，把
来
宫
苑
席
前
歌
。
”
描
述
了
舞
女
们
舞
弄
道
< br>具
．
空
手
翻
莲
掌
．
手
势
变
化
多
端
，
踏
着
河
西
参
佛
乐
曲
起
舞
< br>的
各
种
姿
势
。“
灯
节
”或
”迎
神
赛
会
”的
歌
舞
活
动
在
明
清
时
有
着
普
遍
的
流
传
，
使
用
道
< br>具
的
舞
蹈
比
比
皆
是
，
举
不
胜
举
。
如
秧
歌
表
演
时
．有
人
扮
成
渔
、樵
、耕
、读
等
人
物
．手
里
拿
着
扇
子
和
手
帕
等
道
具
，领
头
的
人
有
的
手
里
打
着
伞
，有
的
敲
着
擀
面
杖
。民
间
传
说
新
< br>春
舞
秧
歌
，手
执
扇
子
是
求
“
风
调<
/p>
”
，伞
头
领
舞
．是
求
“
雨
顺
”
。清
代
宫
庭
有
一
种
叫《
佾
舞
》的
祭
祀
< br>性
雅
舞
。《
清
史
稿
·乐
志
》载
，《
佾
舞
》
有
二
，
一
文
一
武
．武
舞
叫《
武
功<
/p>
之
舞
》，在
祭<
/p>
祀
开
始
时
跳
，舞
者
左
手
执
木
质
的
斧
，右
手
执
木
质
的
盾
；文
舞
叫《
文
德
之
舞
》．在
祭
祀
中
间
或
结
尾
时<
/p>
跳
，舞
者
左
手
执
羽
，右
手
执
龠
。舞
蹈
过
程
中
，于
表
演
场
左
右
两
则
还
有
执“
节
”者
指
挥
舞
队
。在
中
国
传
统
民
间
舞
蹈
中
，“
龙
舞
”不
得
不
说
是
华
夏
特
有
的
道
< br>具
舞
蹈
了
．《
龙
舞
》流
传
了
几
千
年
，也
产
生
了<
/p>
多
种
多
样
的
道
具
龙
，其
中
以
布
扎
成
的
龙
< br>最
为
常
见
；还
有
荷
花
组
成
的《
百
叶
龙
》
：
长
条
凳
装
饰
为
龙
的
形
状
，
舞
者
< br>手
举
凳
脚
而
舞
的
《
板
凳
龙
》
；
草
扎
成
的《
草
龙
》；草
龙
上
插
满
香
火
的《
香
龙
》；舞
蹈
时
被
人
泼
水
求
< br>雨
的
《
水
龙
》
等
等
．
千
姿
百
态
，
至
今
犹
见
。
《
龙
舞
》
用
于
< br>祭
祀
乞
雨
，
祈
求
五
谷
丰
登
，消
灾<
/p>
免
祸
，《
山
海
经
·大
荒
东
经
》载
：“
应
龙
杀
蚩
尤
与
夸
父
．不
得
复
上
< br>。故
下
数
旱
，旱
而
为
应
龙
之
状
，乃
得
大
雨
。
”《
后
汉
书
·礼<
/p>
仪
志
》
载
：
久
旱
无
雨
．
则
舞
数
丈
长
龙
，
舞
者
衣
饰
与
龙
同
色<
/p>
。
张
衡《
西
京
赋
》中
说
：
“
海
鳞
变
而
成
龙
．状
蜿
蜿
媪
< br>媪
以
”唐
代
传
统
．仍
舞
龙
乞
雨
。
李
约
诗
《
观
祈
雨
》
：
“
桑
条
无
叶
土
生
烟
< br>，
箫
管
迎
龙
水
庙
前
。
”
即
为
民
间
舞
龙
乞
雨
。张
九
龄
诗《
奉
和
圣
制
烛
龙
斋
< br>》：“
群
灵
鼓
< br>舞
，蔚
兮
朝
云
。沛
然
时
雨
，雨
我
原
田
。”这
就
是
朝
廷
主
持
的<
/p>
舞
龙
祭
祀
。明
清
时
期
，龙
舞
则
更
为
普
遍
。清
人
桑
韬
甫《
龙
灯
歌
》描
< br>述
舞
龙
求
雨
：“
愿
得
十
雨
五
风
调<
/p>
，
龙
神
甘
泽
洒
潇
潇
”
的
诗
句
。
“
求
雨
”
的
祭
祀
活
动
中
，
舞<
/p>
龙
是
规
模
最
大
的
一
种
集
体
活
动
．舞
者
人
< br>影
翻
飞
．观
者
如
海
泛
潮
，场
面
非
常
状
观
。
在
祭
祀
活
动
中
，几
乎“
凡
祭
必
有
舞
，凡
舞
必
有
物
”．如
巫
舞
、傩
舞
、道
教
舞
，各
种
秧
歌
、灯
舞
、花
会
、庙
会
等
等
都
涉
及
到
祭
祀
活
动
．其
中
舞
具
花
样
百
出
，并
被
赋
予
神
秘
力
量
，承
载
着
舞
者
祈
祷
< br>平
安
、风
调
雨
顺
、
五
谷
丰
登
等
各<
/p>
种
美
好
愿
望
，
在
天
地
人
神
的
交
流
中
得
以
实
现
。
<
/p>
二
，
舞
蹈
中
的
道
具
用
于
表
现
劳
作
劳
动
创
造
了
人
．使
用
愈
来
愈
复
杂
化
的
工
具
．使
人
与
一
般
动
物
有
了
根
本
的
区
别
。”只
是
由
于
劳
动
．由
于
和
日
新
月
异
的
动
作
相
适
应
，由
于
这
样
所
引
起
的
肌
肉
、
韧
带
以
及
在
更
长
时
间
内
引
起
骨
骼
< br>的
特
别
发
展
遗
传
下
来
，
而
且
由
于
这
些
遗
传
下
来
的
灵
巧
性
以
< br>愈
来
愈
新
的
方
式
运
用
于
心
的
愈
来
愈
复
杂
的
动
作
，人
的
手
才
达
到
这
样
的
高
度
的
完
善
，在
这
个
基
础
上
它
才
能
仿
佛
凭
着
魔
力
似
的
产
生
了
< br>拉
斐
尔
的
绘
画
，
托
尔
亘
德
森
的
雕
刻
以
及
帕
格
尼
尼
的
音
乐
。”。在
原
始
森
林
密
密
麻
麻
地
覆
盖
着
地
球
表
面
的<
/p>
时
代
，人
类
祖
先
以
群
居
的
方
式
狩
猎
捕
鱼
< br>、刀
耕
火
种
，与
大
自
然
展
开
艰
难
的
抗
争
．为
了<
/p>
生
存
，手
舞
足
蹈
的
方
式
就
成
了
直
接
、最
易
于
传
承
获
取
食
物
的
形
式
，生
产
劳
动
为
舞
蹈
的
出
现
提
供
了
物
质
基
础
。关
于
记
录
原
始
舞
蹈
的
资
料
很
多
，以
集
体
舞
的
形
式
出
现
的
较
为
多
见
，表
现
生
产
劳
动
和
与
之
相
关
的
内
容
，
包<
/p>
括
表
现
狩
猎
生
活
、
模
拟
生
产
活
动
、
传
授
生
产
知
识
、
祈
祷
劳<
/p>
动
丰
收
更
是
丰
富
多
彩
。在
人
类
从
古
至
今
< br>的
劳
动
过
程
中
，都
在
使
用
着
工
具<
/p>
。“
人
的
劳
动
、生
产
不
是
赤
手
空
拳
的
，而
是
依
靠
着
一
< br>个
不
断
改
进
、日
益
庞
大
的
工
具
系<
/p>
统
的
．因
而
工
具
的
性
质
和
意
义
必
须
给
予
< br>充
分
说
明
与
揭
示
。
”
4
以
舞
蹈
形
式
传
延
着
的
劳
动
，
工
具
的
< br>使
用
自
然
就
成
了
主
要
传
播
的
对
象
。
云
南
许
多
地
区
的
彝
族
都
< br>有
“
送
祖
灵
”
的
民
俗
活
动
，
他
们
认
为
人
是
从
葫
芦
里
走
出
来
< br>的
。在
这
种
活
动
中
，有
毕
摩
(
巫
师
)
狂
颠
起
舞
，双
手
上
下
飞
舞
，就
象
采
摘
葫
芦
或
野
果
< br>，双
脚
蹦
跳
交
替
．就
象
追
逐
野
兽
．
时
而
捡
起
木<
/p>
棍
抛
向
远
方
．就
象
射
杀
动
物
：时
而
用
木
棍
往
地
上
敲
，
象
是
锄
地
，
完
全
是<
/p>
一
部
从
采
集
、
狩
猎
到
农
耕
的
历
史
。
原
始
人
表
现
狩
猎
生
活
的
舞
蹈
场
面
，
我
< br>们
在
一
些
洞
窑
壁
画
中
可
以
看
到
。
内
蒙
古
阴
山
岩
画
中
有
多
幅
< br>狩
猎
形
象
和
传
授
围
猎
技
艺
的
舞
蹈
场
面
。
图
中
呈
现
了
猎
人
是
< br>如
何
将
手
中
的
大
石
块
抛
击
猎
物
，
也
有
年
长
者
传
授
如
何
用
绳
< br>圈
套
捕
猎
物
的
技
艺
，
如
何
射
箭
并<
/p>
快
速
的
取
回
所
射
中
的
猎
物
。通
过
这
些
画
< br>面
的
层
次
、顺
序
及
人
物
的
动
作
节<
/p>
奏
，使
我
们
感
到
这
些
画
面
都
精
确
仔
细
地
< br>描
绘
了
如
何
在
舞
蹈
中
传
授
狩
猎
工
具
的
使
用
方
法
以
及
协
调
整
< br>齐
、集
体
操
练
狩
猎
的
舞
蹈
场
面
。艺
术
史
学
家
李
昆
声
先
生
在《
云
南
艺
术
史
》中
曾
这
样
描
< br>述
沧
源
崖
画
：“
猎
鹿
舞
”中
”一
位
头
插
双
翎
毛<
/p>
、双
脚
分
开
的
人
．左
手
持
棒
杵
、右
手
拿
弯
弓
。正
举
行
仪
式
，他
右
边
< br>和
左
边
共
有
三
只
鹿
正
低
头
站
立
，服
服
帖
贴
地
在
那
里
等
待
被
猎
获
。右
上
方
< br>有
一
人
高
兴
地
跳
很
热
烈
的
舞
．
他
双
手
上
扬
，
耸
身
向
上
跳
，
< br>同
时
双
脚
叉
开
，
右
方
另
一
个
双
手
上
举
，
双
脚
下
蹲
。
”
5
他
< br>说
这
幅
图
象
表
示
的
意
义
是
人
们
准
备
外
出
猎
鹿
，马
鹿
果
然
有
三
只
出
现
在
猎
场
，一
位
猎
人
在
庄
严
主
持
仪
式
，另
外
两
位
猎
人
为
想
象
中
的
猎
物
的
到
来
而
跳
舞
欢
呼
。其
实
，我
想
这
幅
画
面<
/p>
描
绘
的
场
景
，
刚
好
如
此
书
前
面
描
述
的
怒
族
在
狩
猎
前
举
行
的<
/p>
仪
式
相
吻
合
。其
中
头
插
双
翎
毛
的
人
应
为
< br>部
族
中
的
兽
神
或
巫
师
，三
只
鹿
即<
/p>
为
放
入
猎
场
供
他
们
猎
取
的
动
物
．
而
兽
神
正
在
用
盾
牌
和
棒
杵<
/p>
示
范
着
如
何
猎
取
马
鹿
，旁
边
两
人
都
在
模
< br>仿
着
猎
兽
的
各
种
动
作
。在“
猎
牛
舞
“
画
面
中
的<
/p>
五
位
舞
者
．下
面
二
人
手
持
弓
箭
作
出
准
备
< br>向
右
方
射
击
的
舞
姿
，
中
间
一
位
手<
/p>
、
头
颜
色
已
褪
去
，
看
不
出
动
作
．
上
面
一
位
舞
者
．
一
手
执
盾<
/p>
牌
，
另
一
手
执
大
棒
．
作
出
“
打
”
的
舞
姿
，
最
右
边
一
位
舞
者<
/p>
手
拿
巨
大
牛
角
，
一
手
执
短
棒
，双
手
向
上
< br>平
举
而
舞
。从
以
上
舞
蹈
画
面
可
以<
/p>
看
出
，这
一
时
期
的
人
们
在
狩
猎
过
程
中
．兵
器
的
基
本
类
型
为
弓
箭
，盾
牌
、木
棍
和
石
块
等<
/p>
。这
些
物
件
在
狩
猎
过
程
中
占
有
相
当
重
要
< br>的
地
位
，这
种
表
现
狩
猎
生
活
场
景<
/p>
的
舞
蹈
至
今
仍
在
很
多
少
数
民
族
中
存
活
着
，
并
以
模
拟
使
用
棍<
/p>
棒
的
动
作
来
表
演
猎
人
与
鸟
兽
搏
斗
的
场
面
。
劳
动
操
作
过
程
和<
/p>
对
象
提
供
给
舞
蹈
以
动
作
和
造
型
．
从
猎
物
那
里
又
获
得
了
舞
具<
/p>
与
装
饰
，
人
们
以
兽
皮
缝
制
衣
服
，
羽
毛
、兽
尾
等
便
成
了
舞
动
中
的
道
具
。有<
/p>
专
家
认
为
，最
早
的
鼓
是
兽
皮
蒙
在
为
捣
去
< br>植
物
种
子
外
壳
而
凿
制
的
石
臼
上
做
成
的
。
在
野
兽
的
腿
骨
上
钻
< br>孔
制
成
了
最
早
的
笛
子
，
在
狩
猎
工
具
弓
箭
的
启
示
下
创
制
了
最
< br>早
的
弹
拨
乐