钟曲线理论:智商与社会阶层
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城市的门票
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精英社会的准入制度<
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高房价
“
门槛
”
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说可谓一语中的。房价确实就是
“
城市的门
票
”
。要知道,自古以来,城市
是人类
文明的动力。
古希腊罗马的文明是城市文明,
意大利文艺复兴的
先决条件是其城市的
繁荣,
日后的启蒙主义也是以城市为中心,
现代社会的科学技术的繁盛,
更靠城市的创造力。
城市经济资源集中,
人口密集,
人与人之间的交流充
分。
人的聪明才智,在城市的环境中发
挥得最充分,进步也最快
。也怪不得,在许多社会学家的眼中,城市化水平和现代化水平几
乎是同步的。
高房价提高了
“
城市门票
”
的价格,
提高了城市准入的门槛,
把大
量本来能够进入城市发
挥其才智、
提高自身素质的人排斥在外。
这样的结果,
到底是人口素质的提高还是降低呢?
< br>我们不妨引经据典地把道理说得更复杂些,
免得被人说为没理性、
没文化。
这位先生的
意思大概是:
高房价提高城市的准入门槛,
使得只有素质最高的人才能进来。
这样虽然牺牲
了那些被排斥在外的人口的素质,但保证了城市人口本身的素质。
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可惜,
即使从这个角度说,
高房价不仅会降低整
个人口的素质,
更会降低城市人口的素
质。这里我不妨引用已故
哈佛大学心理学家
Richard
J.
Herrrnstein
和美国企业研究所
(Americ
an Enterprise Institute)
著名学者
Charles Murray
的名著
《钟曲线:
美国生活中的智商
与阶级结构》来进行讨论。
需要注意的是,
两位学者在美国都属
于保守派阵营,
反对劫富济贫的福利国家,
甚至被
指责为对弱势过于冷酷。比如
Charles Murray
就一直坚持认为:现在大学生太多,许多人根
本没有读大学的素质,他们命中注
定要干体力劳动,把劳力者通过慷慨的国家福利
(
比如奖
学金等
)
变成劳心者,是浪费社会资源。也正
是如此,该书出版后,作者几乎也成了在美国
公众
“
最想打的人
”
,
乃至出去
讲演频频遭到抗议,
甚至有暴力的肢体冲突,
不得不要警察保<
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护。
这一名著,
因为是建立在严格的心理
学研究的基础上,
出版十几年来虽然争议不休,
其
学术价值仍不可否认。
特别是最近几年
Charle
s Murray
频频根据他们的研究成果在社会政策
上进行演
绎,很值得我们关注。
他们研究的是人最重要的素质之一:智商。其结论是,智商是
天生的,和家庭背景、阶
层、甚至教育程度都没有关系。当然,教育会给人许多技能,但
无法把一个笨人变聪明。比
如智商是
100(
< br>即人口的平均水平
)
的人经过严格的训练,可以比一个智
商高达
140
却从来没
有读过书的人更
胜任许多工作,
但那不过是因为后者没有机会而已。
一旦有了机
会,
后者就
会轻易地后来居上。
另外,
高智商和低智商在人口中的分布,
长期以来基本是固定的。
也就
是说,如今人口中智商最高的百分之一,和两百年前相应的百分之一人口一样聪明。
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基于此,
Charles Murray
特别强调:社会因为觉得高智商的人反正都会成功,于是就集
中资源对低智商的人进行
倾斜性的教育投资。
这违反了基本的市场逻辑。
这就好比你放着
好
矿不开采,偏找最贫瘠的矿一样。在聪明人身上投
1
块钱,可以产生
1000
块钱的效益,而
在笨人身上投
1
块钱,能捞回本儿就不错了。
所以,从整个社会效益的角度讲,国家除了必
须履行对每个人义
务教育之外,
要因材施教、
合理分配资源,
让智商高的上大学,
训练智商
低的从事体力劳动。比起
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“
不给穷人盖房
”
来,
Charles
Murray
的
“
不给笨人办大学
”
< br>的理论同
样惊世骇俗。
门外的聪明人
但具有讽刺意味的是,这套保守主
义理论,最终支持了许多自由派的劫富济贫的政策。
因为智商和阶层没有关系,
有钱的人未必智商高。
在过去那种完全没有福利的社会中,
教育
资源全被富人垄断,
虽然偶尔出了个卡内基这等
从童工而变成世界首富的奇迹,
但总体来说,
大部分人口没有和
富人平等的竞争机会。
结果,
富人在小圈子里近亲繁殖,<
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智力越来越低。
你能不能坐在华尔街大银行高级经理