论语读后感300字(共10篇)
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论语读后感
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共
10
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本文是关于论语读后感
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，仅供参考，
希望对您有所帮助，感
谢阅读。
于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。
通过读《于丹
〈论语〉心得》，我学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的
襟怀，
旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自<
/p>
然的状态中，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：
快乐地生活
!
人生之道。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而
< br>知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”这是孔子自道的人生轨迹，
却
也成了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它比照自
己的人生轨
迹。当然，人的年龄有生理年龄、心理年龄和社会年龄，但如果我们
能在二三十岁时就能
提前感悟到四五十岁的境界，并在内心建立起明晰的人生价
值体系，做到淡定从容，那这
样的生命一定是有效率、有意义的生命。从《于丹
〈论语〉心得》中，我读到了这份人生
的价值体系。
关于论语的读后感
论语读后感
其次，
我
们要同正直的人、
信实的人和见闻广博的人交朋友，
不同谄媚的
人、
背后毁谤的人和夸夸其谈的人交朋友。子曰：“益者三友，损者三友。友直，友
谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（季氏）子曰：“巧言，
令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
< br>（公冶长）我将孔子这六类人的对举看作是对第一条标准的具体化，也是交朋友
的
道德底线。我觉得以上这两条标准非常符合孔子对“仁”的追求。从“恭、宽、
信、敏、
惠”这些“仁”的细目来看，“仁”在某种程度上就是道德品质的高度
概括。孔子一生努
力实践“仁”德，在交友方面也渗入了他的这一标准。直、谅
和多闻分别从立身、对人和
学识三个方面对选择朋友提出了一个简明而又完备的
要求。
第三，孔子中庸的思想在交友观上也有体现。子曰：“不得中
行而与之，必
也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”（子路）我们要尽可能地与言行
合乎
中庸的人相交，可这毕竟非常理想化，反映在现实中我们既要结交激进者，也要
结交狷介者，优势互补。这样，我们就可避免偏执。
论语读后感
当然，朋友还可以满足我们工具性的需求。“工具性”的说法
很不好听，但
却是现实的。很多时候我们并不能将工具需要和情感需要完完全全剥离开来
。有
子曰：
“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不
失其亲，亦可宗也。”
（学而）朋友死，无所归，曰：“于我殡。”（乡党）孔子的行动
好象就是有子
的话的注释。
安葬无可归的朋友，
看似普通却体现了孔子对朋友朴实深厚的感情。
人生道路上的相互关照，一点一
滴往往最能透出友情的珍贵。曾子曰：“君子以
文会友，以友辅仁。”（颜渊）子贡问何
为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其
器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”（卫灵公）这两段话是结交
朋友工具性目的和价值性目的交织并存的最好体现。朋友有
时也是良师，可以帮
助我们提高自己的品德修养。当我们要实现某种崇高的价值或理想时
，志同道合
的朋友的帮助更是不可缺少的，于是我们就要有意去结交。就其交友的目的来
说
是工具性的，就其内容而言是高尚的。
论语读后感
所以，我觉得，这话可能有这么两种理解
:1
、缺少上下文，这句话孔子可能
仅是就某一件事的感叹
。
2
、讲“由”释做“行”，将“知”释作“识”。这样该
句就成了：可使民众行君子之道而不可以让他们仅仅是背得那些大道理。（参见
《孔子渊源》，韩永贤，国际文化出版社
p128
）
。
再看一看曾经作为批判孔子的理由的一段话：
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊
迟御，子告之曰
;
”孟孙问孝于我，我对曰
‘无违’。“樊迟曰：“何谓耶？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭
之以
礼。”
如果不看前后文，孤立地看“无违”二，很容易将孔子对孝的解释误解为盲
从。其实，略
微注意一下后文很容易发现，这里的“无违”讲的是“无违礼”。
即“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
说到这里，
应该把
“联系整体，
联系生活地把握”
这个原则说得比较清楚了。
下面该回到前面没说完的话题上去。前面讲到《论语》有注
意把握矛盾平衡点的
特点。这是一个很重要的问题，应该再举几个例子说明一下。
这个寒假，<
/p>
我读了许多书，
其中感触最深的，
那就是
中国古典著作
?
—
《论语》
。
《论语》刚开始看，不那么容易懂，只能依靠旁边的著解翻译着读，最后，
也就
习惯了“之乎者也”。《论语》是中国古代儒家学派的一部重要经典，是孔
子弟子记述孔
子言行的语录体著作。这部书大约是最后编写于战国初期。因其成
于众手，具体作者已难
考定，但它是一部集中地记载孔子思想的著作。孔子是儒
家学派创始人，春秋鲁人，中国
古代的思想家、教育家。孔子一生对任何人都以
仁义为主，思想核心便是“仁”。
读了《论语》
这本书，我明白了一个道理，子曰：“由，诲汝知之乎！知之
为知之，不知为不知，是知
也。”这句话是反映学习态度的，知道就是知道，不
懂就是不懂，这才是聪明的选择。同
样，我们上课时不也应该这样吗？遇到不懂
的地方，马上问老师搞懂，学习成绩才能名列
前茅。读了这本书，像是得到了大
量知识道理一样。
《论语》
真是一本好书，
它可以教给我们许多做人的道理和许多学习的方法，
读了这本书，你就会发现身边许多事的道理，不妨去读一读，看一看。
论语读后感
第三，要把握好与朋友的距离。“朋友之馈，虽车马，非祭肉
，不拜”（乡
党）。朋友关系是一种非常亲密的关系。真正的朋友之间用不了太多客套。
但那
并不是亲密无间。子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（里仁）子
曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”（公冶长）子贡问友。子曰：“忠告而善
道之，不可则止，毋自辱焉。”（颜渊）从个体的角度看，每个人都有自己独特
的个性，再怎么认同，两个人总还是不同的个体。人与人之间不可能没有摩擦。
两个人
挨得越近矛盾就可能越大，就好像挤公共汽车。我们都需要一定的属于自
己的空间。从朋
友间的交往来看，稍微疏远一点给双方都留出了余地。一方面，
我们可以利用这种距离保
持一定的新鲜感，另一方面，我们还可利用这种空间交