中秋节习俗简介
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中秋节习俗简介
篇一：中秋节的习俗有哪些
中秋节的习俗有哪些
中秋节的习俗是
:
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也称仲秋
节、团圆节、八月节等，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。我
国农历
秋季的七、八、九三个月中，八月十五恰在秋季的中间，故谓
之中秋节。我国古历法把处
在秋季中间的八月，称谓“仲秋”
，所以
中秋节又叫“仲秋节”
。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月
视为团圆的象征，民间多于此夜合
家团聚，故又称团圆节。
<
/p>
中秋节，我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日
本和越南等邻国。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。
《礼记》
< br>中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。
”这里的“夕
月”
就是拜月的意思。
两汉时已具雏形，
唐时，
中秋赏月之俗始盛行，
并定为中秋节。中秋
赏月，最盛是宋代。明清以来，民间更重视中秋
节。
中秋赏月的
风俗在唐代极盛，
许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，
古往今来
，人们常用“月圆”
、
“月缺”来形容“悲欢离合”
，客居他
乡的游子，更是以月来寄托深情。宋代、明代、清代宫廷和民间的
拜
月赏月活动更具规模。
我国各地至今遗存着许多
“拜月坛”
、
“
拜月亭”<
/p>
、
“望月楼”的古迹。
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吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。象葡萄、西瓜等象征着
团圆的水果也被人们摆上餐桌。
中秋节起源的另一
个说法是：农历八月十五恰好是庄稼成熟的季节，
中秋可能就是秋报的遗俗，农民为了庆
祝丰收，表达喜悦的心情，就
以“中秋”这天作为节日。
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来
源
，与“嫦娥奔月”
、
“吴刚伐桂”
、<
/p>
“玉兔捣药”等神话传说有着密切
的关系。故中秋节的民间习俗多
与月亮有关。
中秋节各地风俗台湾中秋节的风俗
首
先是祭月和拜月。
一般认为中秋节的起源，
是源於古代帝王在八
月
十五祭月的习俗。後来，民间也渐兴此风。到了明清时代，祭月时的
< br>供品，
已形成规模：
月饼必须是圆的，
< br>瓜果必须切成如莲花般的牙瓣。
街市上还会出售一种“月光纸”
< br>，上面会有月光、菩萨、宫殿，还有
兔形人在月光下捣药。祭月後，即将此“月光
纸”焚烧。祭月的活动
男士可以参加，但拜月的活动男士就不能参加了。所以在台湾，<
/p>
“拜
月”就成了妇女的专利，当妇女们忙着置办各种拜月的物品时
，小孩
子们也趁机跟着忙活。
每值中秋，
台湾街市上都会卖一种用来供儿童
祭月用的“兔儿爷”
。
“兔儿爷”源于明末，以泥土塑造成兔首人身，
坐姿如人形。到了清
代，
“兔儿爷”的功能转变成了“中秋”的玩具。
制作也日趋精
致多样：
有武士形，
商贩形，
还有剃头
师和裁缝师形等，
其多样化的造型丰富了儿童过中秋的情趣。
在台湾农民中，过中秋时，
则要祭拜土地公。此习俗是要感谢土
地公
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保佑其有丰富的秋收。除了祭祀土地公，农民还得在田间插设
“土地
公拐杖”
，是以竹子夹上土地公金，插在田间。在台湾南
部，森林茂
密，农民们在中秋之日，还有祭拜树王公的习惯。
除了拜月、拜土地公、台湾民众在中秋还有拜太阴星君、太阴娘娘的
习惯，
皆因太阴星君和太阴娘娘都是中国文化传统中的月亮之神，
< br>既
然中秋要拜月，那就少不了要拜月神，以苗栗头份的太阳宫为例，每
年中秋为太阳娘娘祝寿的活动就包括奏表拜祭，
念经祝寿，
举行月光
晚会等。
台湾还有
一些和女性有关的中秋民俗，
也很有意思。
在中秋夜祈求长
寿：台湾民间相传，中秋夜睡得越晚越长寿，尤其是少女在中秋夜晚
睡，会使自己的母亲长寿。
祈求嫁得如意郎君：
相传未婚少女如果在中秋夜偷得别家菜园中的蔬
菜和葱，就表示她将觅到一位
如意郎君。有句民谣：
“偷到葱，嫁好
人，偷到菜，嫁好婿”<
/p>
。指的就是这项习俗。听到这项习俗时，笔者
心想生活在城市里的
少女去哪偷葱与菜呢？
祈求孩子：婚后尚未生育的妇女，在中
秋晚上，倘能到人家菜园里偷
摘到一个瓜抱回家，来年就会生个胖娃娃。
中秋夜深时，
台湾妇女往往会在家中的神像前烧香，
表达了欲问卜的
事後，还要请示出门的方向，然後持香出门，一
路上听到谈话和歌唱
时，便掷杯问神，直到得到神明的认可答案为止。
< br>
中秋节北京风俗
八月十三日
至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔
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摊所在皆
是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、
鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品
，唯
供月时男子多不叩拜，谚云：
“
男不拜月，女不祭灶”
。供月毕，家人
团坐，饮酒赏月，谓之“
团圆节”
。又将祭月之月饼按人数切块分食，
谓之“团圆饼”<
/p>
。
老北京，
中
秋要放三天假。
十三到十五日，
学生也不上课。
而所谓
“泥
兔摊”
，就是卖兔
儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少
见了。
似乎只
在春节庙会上见过。
中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。
兔爷是
泥做的，
兔首人身，
披甲胄，
插护背旗
，
脸贴金泥，
身施彩绘，
或坐或立，或
捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。有曲为证
莫提旧债万
愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿
山
过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。
中秋节，正值秋果上市，特别丰富。
《春明采风志》里有“中秋临节，
街市遍设果摊，雅尔梨（原文）
、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、
欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。
”过去的果
子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝：
“今儿是几<
/p>
来？十三四来，
您不买我这沙果苹果闻香的果来，
哎！
二百的四十来”
现在，这些秋果街上都买得到。而
且相形下，今年的水果多又便宜，
正是由猴子变成的人的最美时刻。
美中不足的是萝卜有点贵，
和苹果
一个价。
难免有老年人痛斥这没有道理的价格。
值得一提的还有毛豆，
< br>过去中秋并不常见，
今年在北太平庄副食店的月饼摊前，
居然也支起
了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。习俗上看，和过去中秋靠