中国古代文学史 魏晋南北朝笔记
-
魏晋南北朝
学人认为三个比较重要的时代。包括魏晋南北朝。
一、文学自觉的时代
1.
鲁迅
（
《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
，
1927
年
7
月的演讲）
：曹丕的时代可以说是一
个“文
学自觉的时代”
。
2.
渊源：
1920
年，
日人铃木虎雄提出
“
魏的时代是文学自觉的
时代
”
之说。
后收入
1925
年
《中
国诗论史》
。
（鲁迅与铃
木虎雄的观点的关系，中国文学研究，受日本的影响很大。可以做一篇论文。
）
3.
晚清开始，受
外面的影响，一是西方，二是日本及日本的西方。
①文学
纯艺术论，脱离了政教的观念
，没有美刺的目的。为艺术而艺术。
政教，毛氏父子，美刺比
兴，
《诗大序》有明显的体现。
在现
实生活里面，也用经书作为判断事理与政事的标准。春秋断狱、诗的解释。
②反思（上一世纪
8,90
年代）
许多学者参与了争论，提出了新的观点
。汉代就有了文学自觉。晚明，才有文学自觉，对中
国文学的认识有帮助。文学，西方的
。应该用跨文化视野去看这个问题。
二、诗赋文
1.
小说
《
世说新语》和《搜神记》成为后世志人和志怪小说的源头。
（至于《世说新语》是否是小
说，还值得推敲。
）
2.
文学理论。
曹丕《典论
•
论文》
、陆机《文赋
》
、刘勰《文心雕龙》和钟嵘《诗品》等，文笔特别好，比
如陆
机和刘勰都是用骈文写的。写得非常美。
第一章
建安时期
三曹与七子以及围绕曹氏集团的文人、蜀吴文人。
东汉末年建安，汉献帝年号，
196――220
，
计二十五年。
建安为什么不归入汉代这个时期？原因：
1.
政治上：实际掌权在曹操手上
<
/p>
2.
文学上：曹氏这些人的作品与汉代不一样了。
第一节
曹操
一、曹操其人
1.
< br>出现在《三国志·魏志》中，也是中国文学尤其是戏曲里面的一个人物形象，是奸臣
的形象。这与历史中的曹操，是不一样的。
《三国志》作者：陈寿，注：裴松之。
2.
《三国志•武帝纪第一》子将曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”
曹操是一个非常有性格的有志气的人物。
刘备也是枭雄，
是曹操对刘备的评价。
曹操说
“惟使君与曹尔。
”
3.
曹操畏天，好读书，注孙武《孙子兵法》十三篇，皆传於世。
《魏书
》
：“太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及
造新诗，被之管弦，皆成乐章。”
登高能赋，也是中国古代士人的一个修
养，也是中国文学
创作的一个形式。
4.
曹操的思想，与汉代相比有变化。不拘礼法，重视刑名，唯
才是举。
十五年春，
下令曰：
“自古受命及中兴之君，
曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及
其得贤也，
曾不出闾巷，
岂幸相遇哉？上之
人不求之耳。
今天下尚未定，
此特求贤之急时也。
‘孟公绰为赵、
魏老则优，
不可以为滕、
薛大夫’。
若必廉士而后可用，
则齐桓其何以霸世
！
今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐
我
明扬仄陋（明察荐举卑贱低微的人）
，唯才是举，吾得而用之
。”(《求贤令》
)
二、曹操的诗歌
1.
写现实的，对现实的感慨
（
1
）
《蒿里行》<
/p>
：
（乐府旧题，
送葬的诗。这时内容和题
材发生了变化，写时事
）
关东有义士
，兴兵讨群凶。初期会孟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人
争，嗣还
自相戕。淮南弟称号，
（指袁绍的异母弟袁术于公元
197
年（建安二年）在淮南寿
春（今安徽寿县）自立为帝。
）刻玺於北方。
（指公元
191
年（初平二年）袁绍谋废献帝，想
立幽州牧刘虞为皇帝，并刻制印玺。
）铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断
人肠。
①事是不是真实的、重大的历史事件，把几个关节点写出来了。
②情感的问题，这首诗的主体，都是叙事。后面四句是直接抒情。
“
白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。<
/p>
”
曹操在这四句抒发的感情：悲伤与同情。
具有这样的情感，
是非常不容易的。
具有人道主义，
他去争权，
不仅仅夺势夺利的问题。
也是他的
情怀与境界。
（
< br>2
）
《苦寒行》
北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲！熊罴对我
蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁？思欲
一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗
(
《豳风》
)
，悠悠令我哀。
作于建安十一年，曹操从邺城今河北临漳，北征高干，在北度太行山时
作此诗。
是一首写景诗。
一般认为曹
操的
《观沧海》
是一首写山水的诗。
实
际上这首诗也有山水，
不过不是纯粹的山水诗而已。
“悲彼《东山》诗
(
《豳风》
)
，悠悠令我哀。
”
这首苦寒行与东山的关系也是值得
探讨的。现代文学理论，有一个
互文
的理论，可以用。
《东山》
我徂东山
:
慆(tāo)慆不归
;
我来自东，
零雨其蒙。
我
东曰归，
我心西悲。
制彼裳衣，
勿士行
(háng)
枚。蜎(yuān)蜎者蠋(zhú)，烝(zhēng)在桑野
;
敦彼独宿，亦在车下。
我徂东山，
慆慆不归
;
我来自东，
零雨其蒙。
果臝(luǒ)之实，
亦施
于宇
;
伊威在室，
蟏蛸(xiāo
shāo)
在户
;
町畽鹿场，熠耀(yìyào)宵行。不可畏也，伊可怀也。
我徂东山，
慆慆不归
;
我来自东，
零雨其蒙。
鹳鸣于垤(dié)，
妇叹于室。
洒扫穹窒，
我征聿(yù)
至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年
!
我徂东山，慆慆不归
;
我来自东，零雨其蒙。仓庚于飞，熠
耀其羽
;
之子于归，皇驳其马。亲
结其
缡(lí)，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何
?
2.
抒发个人情感的
（
1
）
《短歌行》
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以
解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我
有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深
。周公吐哺，天下归心。
①
《短歌行
》
汉乐府旧题，
属于
《相和歌辞•平调
曲》
。
是四言诗。
曹操的四言诗写得好
。
相比《诗经》有发展。体现在许多方面。与诗经相比，相同的是四言，也就是诗的形式
上。
②语体风格：十九首里面，多的是人生短暂，这种人生感
慨，在我们学过的诗里。及时
行乐，看着颓废，实际上不是。后面写他怎么爱惜人才，向
周公学习，兢兢业业。采取的态
度，与十九首是不一样的
。
（这个不一样，你们要格外注意，还要仔细的去分析。因为，后<
/p>
面有一个概念，需要这种注意，否则，就理解不了后面的概念。
）
建安风力，钟嵘诗品里面；
陈子昂，建安风骨。
（
2
）
《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇（
传说中龙的一种，能乘云雾升天。
）乘雾，终为土灰。老骥伏
枥
，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至
哉！歌以咏志。
有死的恐惧，也希望长生。并且在现实中也养
生。
不过，
在这首诗中可知他理性上不相信这
< br>种学说。积极的人生观和心理状态，刘勰的风骨篇，主要是对文说的。
3.
山水诗
《观沧海》
（第一首写自然的，山水诗）
东临（登）碣石（山东省滨州市无棣县碣石山）
，以观沧海
。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛
生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其
中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至
哉！歌以咏志。
①一般认为，这是文学史上最早的山水诗。可以看到曹操的心胸。建安十二年（公元
207
年）
农历七月，
（三国
时历法，
是公历的八月中旬到九月上旬这段时间）
，
曹操北征乌桓之前，
进军到海边，途经碣石山，登山观海，一时兴致所做。
②视角与空间
视角：碣石，
“
观
”
。外视角，非常
有层次。
“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风
萧瑟，洪波涌起。
”
写海滨与大海
的景
色。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
”
平视，仰视：写天空是写大海，写大
海辽阔，
日月星汉，空间上说比大海要大。空间内部的景物的关系，颠倒。内视角呈现出来
的颠倒
的空间，体现光大的胸怀。
③诗经、离骚，都有写山水的，都不是整篇、整首诗。
4
、曹操的诗的特点
文学自觉联系起来。没有政教的目的，美刺的目的。美，就是歌颂；刺，就是讽谏。主文而
谲谏，毛诗的具体的注释里有非常明显的体现。观风俗，知得失。
（
1
）政治家，现实的题材；主要是抒情。
（
2
）风格。建安风骨
，建安文学的整体风格，或者说时代风格有关。诗人的
作品有共同点
的。
钟嵘《诗品》下品：“曹公古直，甚有悲凉之句。”
南宋敖陶孙《臞翁诗评》评其诗云：“如幽燕老将，气韵沉雄。”
上中下三品，引来后人的一些非议。古直，悲凉慷慨，有沧桑
感，既有人生的悲凉、沧
桑之感，也有对百姓悲悯的情怀，还蕴涵有雄心勃勃的壮志。后
人称之为建安风骨。
（
3
）用乐府题目自作诗。
沿用乐府古题，却不因袭古意，表现出新面貌。唐代乐府诗。对唐代乐府诗有影响的。
（
4
）四言诗
有新的发展
第二节
曹丕与曹植及建安七子与蔡琰
一、曹丕
1.
一是主要写男女爱情和游子思妇；二是形式多样，四言、
五言、六言、七言、杂言皆
有。成就较高的是五言和七言。
2.
《燕歌行》
一般认为，这首诗是最早的七言诗。
发明创造，关键是第一。
秋风萧瑟天气凉，草木摇落
露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。慊慊（音浅）思归
恋故乡，君为淹留寄他方
。贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦
发清商（商声清越）<
/p>
，短歌微吟不能长（汉乐府以歌声长短，有长歌、短歌之别）
。明
月皎照
我床，星汉西流夜未央。
①《
燕歌行》
，是汉乐府旧题，属《相和歌》中的《平调曲》
，古辞
已不存在。风格清丽。