孟子的名言名句
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孟子的名言名句
1
、彼一时，此一时也
2
、出乎尔者，反乎尔者也
3
、富贵不能淫，贫贱不能移，威武
不能屈
4
、穷则独善其身，达则兼济天下
5
、尽信书，不如无书
6
、君子莫大乎与人为善
7
、人不可以无耻
8
、仁人无敌于天下
9
、仁者荣，不仁者辱
10
、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，
劳其筋
骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其
所为也，所以动心忍性，增益其所不能
11
、天时不如地利，地利不如人和
12
、一
日暴之，十日寒之，未有能生者也
13
、一叶蔽目，不见泰山
14
、以五十步笑百步
15
、鱼
，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者
不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所
欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍
生而取义者也
1
16
、不以规矩，无以成方圆
17
、得道者多助，失道者寡助
18
、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼
有序，朋友有信
19
、谨庠序之教
，申之以孝悌之义，颁白者
不负戴于道路矣！
20
、君
子有三乐，而王天下不与存焉。父母
俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯
不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，
三乐也。君子有三乐，而王天
下不与存焉
21
、老吾老以及人之老
；幼吾幼以及人之幼
22
、权，然后知轻重；度，然后知长短
23
、人
之相识，贵在相知，人之相知，贵在
知心
24
、生于忧患，死于安乐
25
、失天下者，失其民也；失其民者，失其
心
也
26
、天下之本，国之本在家，家之本在身
27
、我善养吾浩然之气
28
、惟孝顺父母，可以解忧
29
、孝子之至，莫大乎尊亲
30
、养心莫善于寡欲
2
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1
、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤
，空乏其心，
行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
2
、生于忧患而死于安乐也。
3
、天时不如地利，地利不如人和。
4
、得道者多助，失道者寡助。寡
助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
5
、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
6
、穷则独善其身，达则兼善天下。
7
、不以规矩，不成方圆。
8
、权，然后知轻重；度，然后知
长短。
9
、人有不为也，而后可以有为。
10
、人之相识，贵在相知，人之
相知，贵在知心。
3
11
、虽有天下易生之物，一日暴
之，十日寒之，未有能生者也。
12
、其进锐者，其退速。
13
、自暴者，不可与有言也；自
弃者，不可与有为也。
14
、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
15
、惟仁者宜在高位。不仁而在
高位，是播其恶于众也。
16<
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、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶
人不仁，不保四体。
17
、仁者无敌。
18
、君仁，莫不仁；君义，莫不
义；君正，莫不正。
19
、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
20
、鱼，我所欲也，熊掌亦我所
欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
•
生
亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
21
、老吾老，以及人之老；幼吾
幼，以及人之幼。
4
22
、杀一无罪非仁也，非其有而
取之非义也。
23
、贤者在位，能者在职。
24
、尊贤使能，后杰在位。
25
、民为贵，社稷次之，君为轻。
26
、人皆可以为尧舜。
27
、
夫
人必自侮，
然后人侮之；
家必自毁，
而
后人毁之；
国必自伐，
而后人伐之。
28
、祸福无不自己求之者。
29
、君子不怨天，不尤人。
30
、养心莫善于寡欲。
31
、孔子登东山而小鲁，登泰山
而小天下。
32
、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之
心
，智之端也。
33
、恭者不侮人，俭者不夺人。
5
3
4
、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
35
、如欲平治天下，当今之世，
舍我其谁也？
36
、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
37
、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
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38
、有为者辟若掘井，
掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
39
、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于
天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
40
、不耻不若人，何若人有？
41
、民为贵、社稷次之、君为轻。
42
、尽信书，不如无书。
43
、爱人者，人恒爱之；敬人者
，人恒敬之。
44
、人有不为也，而后可以有为。
6
4
5
、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行
其道。
46
、我知言，我善养吾浩然之气。选自：
名人名言大全
47
、
仁之胜不仁也，
犹水胜
火。
今之为仁者，
犹以一杯水救一车薪之火也；
不熄，
则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
48
、五谷者，种
之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
49
、不耻不若人，何若人有？
50
、事，孰为大？事亲为大；守
，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，
吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻
也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不
为守？守身，守之本也。
51
、不得乎亲，不可以为人；不
顺乎亲，不可以为子。
52
、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以
五十步笑百步，则何如？
53
、
乐民之乐者，
民亦乐其乐；<
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忧民之忧者，
民亦忧其忧。
乐以天下，<
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忧以天下，
然而不王者，未之有也。
54
、万乘之国，弑其君者必千乘
之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
7
55
、
君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人
者人恒敬之。
56
、
人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司
徒，教以人伦
：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
57
、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
58
、狗彘食人食而
不知检，涂有饿莩而不知发。
5
9
、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
60
、
兽
相食，
且人恶之，
为民父母，
行政不免
於率兽而食人，
恶在其为民父母也。
61
、始作俑者，其无后乎？
62
、为其象人而用之也。如之何
其使斯民饥而死也。
·
不以规矩
,
无以成方园。
·
富贵不能淫
,
贫贱不能移
,
威武不能屈。
·
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
·
文王之囿方七十里，刍荛者往焉，
雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦
宜乎
·
故天将降大任于是人也，必先苦其
心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，
行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
8