《屈原列传》课文原文及译文
-
《屈原列传》课文原文及译文
屈原者，
名平，
楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志，
< br>明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则
接遇宾客，应对诸侯。
王甚任之。
上官大夫与之同列，
争宠
而心害其能。
怀王使屈原造为宪令，
屈平属草稿未定，上官大夫
见而欲夺之，屈平不与。因谗之
曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，
曰：
以为
‘
非我莫能为<
/p>
’
也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正
之不
容也，故忧愁幽思而作《离骚》
。“离骚”者，犹离忧
也。夫天
者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，
故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛
，未尝不呼父母也。
屈平正道直行，
竭忠尽智，
以事其君，
谗人间之，
可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》
，盖自
怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明
道德之广崇，治乱之条贯，靡
不毕见。其文约，其辞微，其
志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其
志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之
中，
蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥
而不滓者也。推此志也，虽与日月
争光可也。
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之
，乃令张
仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，
第
1
页
楚诚能绝齐，
秦愿献商于之地六百里。
”楚怀王贪而信张仪
，
遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不
闻
六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。
秦发兵击之，大破楚师于丹、淅
，斩首八万，虏楚将屈匄，
遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝<
/p>
田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，
楚大
困。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得
张
仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请
往
如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王
之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复
释去张仪。是时屈平既疏，
不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀<
/p>
王悔，追张仪，不及。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，
虎狼之国，
不可信。
不如毋行。
”怀王稚子子兰劝王行：
“奈
何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王
以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死
于秦而归葬
。长子顷襄王立，以其第子兰为令尹。
楚人既咎子兰以劝怀王
入秦而不反也；
屈平既嫉之，
虽放流，
眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改
也。其存君兴国而欲反复之，
一篇之中三致志焉。然终无可
第
2
页
奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；
然亡国破家相随
属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者
不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之
分，故内惑于
郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫
地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人祸也。
< br>令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄
王怒而迁之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父
见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：
“举世混浊而我
独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔
父曰：
“夫圣人者，
不凝滞于物，
而能与世推移。
举世混浊
，
何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何
故
怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者
必弹冠，新浴者必振衣。人又谁
能以身人察察，受物之汶汶
者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而<
/p>
蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩
罗以死
。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以
赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以
削，
数十年，竟为秦所灭。
【译文】
第
3
页
屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。
（他）
知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞
令。对内
，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接
待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信
任他。
上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心
里嫉
妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的
草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不
给。上官大夫就谗毁他说：“
君王让屈原制定法令，大家没
人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：
‘
除了我，没有人能制定法令了
< br>’
。”楚王听了
很生气，因而疏远了屈原。
屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮<
/p>
蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正
直的人
不被昏君谗臣所容，
所以忧愁深思，
就创作了
< br>《离骚》
。
“离骚”，
就是遭遇
忧愁的意思。
上天，
是人的原始；
父母
，
是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望
给
以援助）
，所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和
内心悲
伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，
竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，
却被小人离间，可以说
处境很困难。
诚信而被怀疑，
尽忠却被诽谤，
能没有怨愤吗？
屈原作《离骚》<
/p>
，是从怨愤引起的。
（他）远古提到帝喾，近
古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些
第
4
页