古诗江南 有关江南的古诗词名句总结
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古诗江南
有关江南
的古诗词名句总结
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江南，
意为长江之南，在人文地理
概念中特指长江中下游以南，狭义上指
太湖流域。在不同时期、不同人看来，
江南有着不同的含义。
白居易的几首
《忆
江南》
，指的是苏杭
一带，这也是许多人
心目中的江南。
而杜牧的诗
“
落魄江南载
酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州<
/p>
梦，
赢得青楼薄幸名
”
< br>中的江南指的是扬
州，可扬州却在长江的北面。其实，诗
词中的江南就是
“
人文江南
”
，而不仅仅
是指地理上的江南，它多指苏州、南京、
无锡、常州、镇江，皖南的芜湖、池州、
铜陵、宣城、黄山、马鞍山，浙北的杭
州、嘉兴、湖州、绍兴和宁波以及直辖
市上海。这些都是包含着美丽
、文气与
富庶，被世人不断向往和憧憬的地方。
山水情人叶千华
说：
“
江南文化是一种意
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境文化，一种诗情文化，一种画意文化，
一种韵味文化，一种秀美文化。它蕴含
在山水花木月夜晨昏之中，在雨露
岚雾
中缠绵，有着禅意般的美丽。它是中国
文化的重要组成部分
和地方文化的杰出
代表
”
。还有人说，
江南的概念体现了一
种终极追求：天堂情结。人是一个要把
世界
对象化的动物，
必然要产生
“
天堂情<
/p>
结
”
，即构筑一个梦想的栖息地，而江南
便是多数人心中的
“
桃花源
”
。
江南，素以鱼米之乡、风景秀丽著
称
，粉墙黛瓦，小桥流水中蕴含着恬静
内秀的韵味。它山川秀丽、气候温和，
居民生活富庶，
是风流蕴藉的温柔之乡，
更是无数文
人诗意栖息的理想之所。诗
人们爱江南、忆江南，更向往江南，他
们把对江南的倾心之恋都付诸笔墨，写
下了一篇篇摄人心魄的华丽词章。
诗词中的江南有多美
？暂且不提名
人名篇，随手拈来几句，就是一幅美丽
的画图。<
/p>
“
水秀山清眉远长，归来闲倚小
阁窗。春
风不解江南雨，笑看雨巷寻客
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尝。
”%20“
闻听江南是酒乡，
路上行人欲
断肠。谁知江南无醉意，笑看春风十里
香。
”
这是无名氏的两首《知江南》
，
其
中风味，不待言说，只消一读，便生无
穷韵味。南朝梁的丘迟
在《与陈伯之书》
中描写道：
“
暮春三
月，江南草长，杂花
生树，群莺乱飞。
”
这便是众人心目中的
江南。诗词中的江南一般可以概括为三
美
，即：风景美、生活美、人物美。
风景美
江南的风景独特而迷人，
烟花细雨，
粉
墙黛瓦，垂柳画舫，幽深雨巷，不一
而足。
白居易的三首《忆江南》十分有名
，
其中以第一首最为人称道。
“
江南好
，风
景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水
绿如蓝。
能不忆江南？
”
江南的风光已经
< br>被多少文人墨客反复描摹赞叹，然而白
居易这么寥寥一笔仍旧让人倍感新鲜奇
特。
“
日出江花红胜火
”
一句写在初日映
照下的江畔春花红艳胜火。这句不仅写<
/p>
出春花颜色之红，
也表现出花开之热烈、
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张扬，为迎接春天毫不掩饰热情。次
句
“
春来江水绿如蓝
”
写春水荡漾，碧波千
里像蓝草一样绿。前后两句，一红一绿
都鲜艳到了极致，两两相映，多么绚烂
夺目。
诗人抓住了<
/p>
“
江花
”
、
“
江水
”
这两种<
/p>
最有代表性的景物，对难舍难收的江南
春光作了高度的概括，给读
者展现出一
幅花红水绿、生气盎然的江南春色图。
这样的江南，
这样的春色，无论是谁都
会不自觉反问一句：能不忆江南？
杭州最美是西湖，
白居易曾言
“
未能
抛得杭州去
，一半勾留是此湖
”
，表明诗
人对西湖
的感情之深。作者很爱西湖，
特别是西湖的春天，
“
最爱湖东行不足，
绿杨阴里白沙堤
”
，
西湖的美景任人怎么
看也看不够。古诗江南在这首
词里，作
者最怀念的是西湖的秋天，特别是西湖
灵隐寺中的桂子
。还有
“
郡亭枕上看潮
头
”
。钱塘江潮是大自然的奇观，潮头可
高达数丈，作
者躺在亭子里，也能看见
那翻卷的潮头。作者以幽闲的笔墨带出
惊涛骇浪的景色，
与上句
“
山寺月中寻
桂
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子
”
的静谧之景形成鲜明的对照，
相得益
彰。杭州有如此美景，让人割舍不下，
所以作者感慨
< br>“
何日更重游
”
！
再看杜牧的《江南春
》
：
“
千里莺啼
绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八
十寺，多少楼台烟雨中。
”
江南之春到处
莺歌燕舞，绿树红花；村庄临水，城郭
依山，还有那迎风招展的酒旗。在山明
水秀之处，还有南朝遗留下来的
数以百
计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的
佛寺，被迷蒙的烟
雨笼罩着，若隐若现，
似有似无，给江南的春天更增添了朦胧
迷
离的色彩。他还写过
“
青山隐隐水迢
迢
，秋尽江南草未凋
”
这样的诗句。诗人
站在江边，看到扬州一带的山峦连绵起
伏，隐隐约约；远处的江水逶迤千里，
迢迢不断。
“
隐隐
”
和
”
迢迢
”
这两对叠字，
不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南
< br>风貌，
还为全诗增加了浓郁的江南风味，
为抒情创设了气
氛。诗人遥想江南虽在
秋天，但草木尚未完全凋零枯黄，江南
还
是山青水碧，风光依旧旖旎秀美。作
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/p>
者的想象并非是空想，而是以自己在江
南的亲眼所见为基础而生发
出来的想
象。江南之秋，不比江北之萧瑟寒冷，
草木零落较缓慢
，且树木多为常青木，
因此，秋天的江南依旧呈现一片绿意盎
然
之景。扬州虽地处长江北岸，但整个
气候风物，实与江南无异。
“
草未凋
”
与
“
青山
”
、绿水组合在一起，正凸现了
江
南之秋的明丽高远、生机勃勃的特征。
正由于诗人不堪北方晚
秋的萧条冷落，
因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀
念远在热
闹繁花之乡的故人了，所以不
由得调侃两句
“
< br>二十四桥明月夜，
玉人何
处教吹箫
”
。
若必须用六个字来形容江南美景的
话，
估计很多人最先想到的就是
“
杏花春
雨
江南
”
了。
这是虞集
< br>《风入松
•
寄柯敬仲》
中的结句
，词本身不算很有名，而结句
却广为流传，成为人们对江南的第一印
象。
“
杏花春雨江南
”
这句，仅仅六字，
却足以抵得上千言万语，它均由名词组
< br>合而成，未加任何形容词，以白描笔法
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写成，把江南春色描绘得淋漓尽致，可
谓妙笔天成。词以景结情，极为警策。
杏花是明丽娇艳之花，
春雨是缠绵细腻、
脉脉含情的，而江南又是一个令人神往
的美好
所在，三者结合到一起，组成了
一幅有声有色的江南水墨画。
杏
花盛开，
白的似雪，红的如火；白则清新淡雅，
红则妩媚浓艳，
红白相映，美不胜收。
春雨挥洒，烟雨弥漫，似一抹轻纱笼罩
着
江南，教人迷醉。江南就该这样，明
明软媚入骨，却坦易明亮，可以令人心
动一生，牵绊一世。徐悲鸿先生曾自题
联曰
“
白马秋风塞上，杏花春雨江南
”
，
这几乎成了南北方景物的标签。
江南在寇准的笔下是
“
孤村芳草远，
斜日杏花飞
”
，它是极其凄美的。人们惯
常用
“
杏花
”
、
“
春雨<
/p>
”
与
“
江南
”
并列，
来展
现江
南明丽美好的春景。寇准这两句却
选取的是
“
< br>孤村
”
、
“
芳草
”
、
“
斜日
”
、
“
杏
花
”
等景物，展现的江南春景，清丽
中蕴
含着凄婉。江南春水，烟波渺渺，岸边
杨柳，枝丝飘飘。那
绵绵不尽的萋萋芳
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< br>草一直延伸到遥远的天际，夕阳映照之
下，孤零零的村落阒寂无人，只见那纷
纷凋谢的杏花飘落满地。这四句含有丰
富的意蕴和情思。悠悠之水，
恰似闺中
佳人望穿秋水般的脉脉深情；
依依之柳，
令人怀想起长亭惜别之时的点点忧愁；
“
孤村
”
流露出了主人公内心情感之孤
寂；
“
斜阳
”
则衬托出了主
人公心境之凄
凉和感伤。
“
芳草远
”
，即人未归，
“
杏花
飞
”
，则人心碎，为尾句的望归思
人打下
了铺垫。
“
外湖莲子长参差，霁山青处鸥飞<
/p>
”
是张先笔下的江南美景。江南水乡，河
流湖泊纵横遍布，重重相连。作者站在
岸上，观望湖景，只见水中长满了莲蓬，
高高低低，参差不齐，错落有致。上句
为近景描写，下句则为远景。雨过
天晴
之后，青山经过雨水的荡涤显得格外青
翠，就在这青山掩映
之间，有几只白鸥
翩然而飞，显得格外的洁白。杜甫说
“
江
碧鸟逾白，
山青花欲然
”
写的就是这种色
彩明艳，而对比强烈的景物，张先虽无<
/p>
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意对比衬托，
却也给人这种强烈的视觉
冲击。接着两句，引出人事活动，写水
天一色，相互交融的情景。更多有关江
南的古诗词名句请关注
“
习古堂国学网
”
江南的风景任多少人多少笔墨都是
写不完、道不尽的。谢朓称金陵是
“
江
南
佳丽地，金陵帝王州
”
，还赞美它<
/p>
“
逶迤
带绿水，迢递起朱楼
”
。杜甫感慨
“
正是
江南好风景，
落花时节又逢君
”
，
仅以
“
好
风景
”
三字，就囊括了秋日江南所有的
美。韦庄说，江南的
“
春水碧于天
”
，有
着
“
桃花春水渌，水上鸳鸯浴
”
的盎然生
机。李煜梦中的江南是
“
车如流水马如
龙，花月正春风
”
，正因为往日种种的美
好，才衬托了今日无限的凄凉。他还说，
春日的江南是
“
船上管弦江面渌，
满城飞
絮辊轻尘
”
，秋日的江南则是
“
千里江山
寒色远，芦花深处泊孤舟
”
，
多少繁华，
多少悲哀。
白居易描述春日的南湖是
“
乱
点碎红山杏发，平铺新绿水苹生
< br>”
，多么
清新明丽。杜荀鹤称吴地是
“
古宫闲地
少，
水港小桥多
”
，
一语道出苏州的特色。
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柳永则说，江南是
“
澄明远水生光，重叠
暮山耸翠
< br>”
，山水迢迢，连绵不绝。苏轼
行舟所见的是
“
鱼翻藻鉴，鹭点烟汀
”
，
展现出了七里濑的优美景色。王禹偁说
得好，
“
雨恨云愁，江南依旧称佳丽
”
，
即使是被阴云阴雨笼罩下的江南依旧是
美丽的，依旧是一个
梦境。
生活美
相对于北方，南方多水，水道纵横、
池塘遍布，多植莲藕。夏秋
之际，少女
多乘小舟出没莲间，轻歌互答，采摘莲
子。因此，江
南便有采莲的习俗。汉乐
府民歌《江南》写的就是采莲情景。
“
江
南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间
”
，
其实，这里的
“
< br>采莲
”
，实际上是
“
醉翁之
意不在酒
”
，可能
含有寻欢求爱的意思。
“
莲叶何田田
”
句，写荷叶繁多之貌，如
果联系首句可以推测，这句也有赞叹采
莲女子众多而美丽之意。古诗江南最后
以鱼儿的四处游动，来进
一步展示采莲
时的欢乐情景和广阔场面。那些在莲叶
间四处嬉戏
的鱼儿，多么像莲叶间穿梭
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的采莲女子，她们天真活泼，相互追逐，
十分欢快。
< br>“
东
”
、
“
西
”
、
“
南
”
、
“
北
”
并列，
极易流
于呆板，但此歌如此铺排，却显
得文情恣肆，极为生动，从而充分体现
< br>了歌曲反复咏唱，余味无穷之妙。
江南多水，也多画船游舫。人们于
湖
中作乐，亦别有一番情趣。韦庄说，
江南
“
春水碧于天，画船听雨眠
”
。江南
的春水比蓝天还要碧蓝，纤尘不染。江
南人的生活也是诗意的，他们在画船中
静听潇潇细雨声，何等闲散自在。作者
写人事，只选取听雨而眠这一活动，
既
符合江南多雨的特点，也写出江南人生
活之潇洒悠闲。
李珣在
《南乡子
•
山
果熟》
写道：
“
木兰舟上珠帘卷，歌声
远，椰子
酒倾鹦鹉盏。
”
描写船上宴饮
场景。木兰
舟上卷起了珠帘，歌声从中传出，悠扬
清亮，飘到了
远方。船中杯盘狼藉，美
酒醇香阵阵袭来，与歌声一起飘远。
“
木
兰舟
”
使人
想见舟的华丽，
以及舟中人的
美好品质修养；
< br>“
歌声远
”
没有直接刻画
歌声之美妙，却使人如闻遏云绕梁之林
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