《春夜喜雨》改编
-
《春夜喜雨》改编
篇一：作文
“
改写
”
改写《春夜喜雨》
春天来了，细雨绵绵，连绵不断。
江上船的灯光在黑夜中忽隐忽
现。
黑夜里，细雨朦朦。乌云在天空中
行走着，顶着它那快要胀破的
肚皮，凤姑娘在空中挥舞自己的辫子，雨乘着凤姑娘的辫子
悄然的来
到夜晚，细雨如丝，
“
沙啦啦
，沙啦啦
”??
像一曲无字的歌谣，神奇的从
< br>四面八方飘然而起，
从天空中直降而下。
雨声里，
山中的每一块岩石，
每一片树叶，每一从绿草，都变成了奇妙无比的琴
键。飘飘洒洒的雨
丝是无数轻捷柔软的手指，弹奏出一曲又一曲优雅的小曲每一个音符<
/p>
都带着幻想的色彩。打落在树上，却无隐无踪，在这个夜晚，雨仿佛
知道人们的心里想法，断断续续，断断续续，这种断断续续并不使人
感觉厌烦，而让人
感觉舒畅。
夜晚一切都黑漆漆的，只有那江边船上，发出微弱的光茫，好
像
在为我照路。
不知什么时候，
雨悄然
停了，
山中一下子变得非常幽静。
明天锦官城会不会是一片万紫
千红。花朵上的雨珠还往下滴着。
雨悄然的来临，悄然的走了，春夜的雨真是美极了！我深深的
爱
着春夜的雨。
改写《闻官军收河南河北》
我独自一个人走在梓州的一条小街
上，
愁眉苦脸地冥思苦想想着
国家统一的事，什么时候才能收复
蓟北呢
??
忽然听到一个村子的人们
围
在一起敲锣打鼓，
还一边吆喝。
其他人一蜂窝地朝那里兴奋地涌
去。
“
怎么了？发生什么事？
”
我心里想着。
“
是蓟北收复吗？不可能！
”
我脑
子里闪出的念头被打消了。我问了过
路人，得知真的是蓟北被收复。
简直不敢相信自己的耳朵，没想到，我日日盼月月盼的一
天已经来到
了。
太好了，
实在太好了！
我不由自主地流下了饱含激动和高兴的泪，
不知不觉，眼泪哭湿
了我整一件衣裳。
再迈着急促的步伐，终于回到了家里。急匆匆地把这个振奋人
心
的消息告诉了妻子和可爱的孩子。一点也不出我意料之外，他们都高
< br>兴地一蹦三尺了。我随随便便把诗书一卷，高兴得无法形容。对，简
直就快要发狂
啦。
蔚蓝的天空，
洁白的云朵，
衬着清澈的
湖水。
这是一派风景如画，
多么美好的景啊！和煦的风，吹着我
的脸，令我神清气爽。我和朋友
们在明媚的阳光下放声高歌，畅饮美酒，一起兴致勃勃地
聊天。我是
多么想趁着这春光的陪伴，正好返回故乡。
在我的
脑海中早已呈现了回到故乡的情景和路线：
树木郁郁葱葱，
鸟儿
齐声欢唱。我泛着小舟，从巴峡出发，穿过那苍翠欲滴，层峦叠
嶂的巫峡顺流而下，一过
襄阳便直奔洛阳。
我快速地写下了一首快诗：
《闻官军收河南河北》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
宝丰县杨庄一中六年级：陶子昂
改写《游子吟》
母爱，像空气一样的母爱。
在一个静悄悄的夜晚里，花儿睡了
，鸟儿也睡了，夜风轻轻地吹
着，破旧的茅屋里有两个人，一个是上了年纪的母亲，眼睛
都花了；
另一位是手不释卷地捧着书的儿子。一位慈爱的母亲知道儿子要去远
行，
笑眯眯的借着清柔的灯光连夜地为远行的儿子一针一线地缝衣服。
当线用完的时候，他的眼睛有点花了，但慈爱的母亲一想到儿子要远
行了，他不能为远行的儿子做什么，慈爱的母亲只能为儿子把衣服缝
得又密又结实，把所
有的爱都缝进衣服里，让儿子穿得久一些，就怕
远行的儿子迟迟不能回来。
“
谁言寸草心，
报得三春晖
”
正如嫩绿的小草
无法回报春天的阳光，母亲给他的温暖，儿子
的爱心要怎能回报得了
母亲那深重的恩情呢？
儿子要
出远门了，母亲站在破旧的屋子里看着儿子离开，儿子对
母亲说：
“
母亲快回去睡吧，在这里很冷，
”
母亲说：
“
儿子让母亲看着
你离开吧，
”
儿子被感动地留下了思念的泪水。
改写古诗《牧童》
很久以前，发生了这样一个故事。
一天傍晚，夜幕降临了，风儿轻轻
地吹着，吹到脸上，使人到特
别地舒服。山村的景色真美啊！广阔的草原上铺满了青青的
野草。仔
细听，晚风中传来了牧童悠扬的笛声。虽
然牧童放牧一天很累，但是，你看
他是那样高兴。只见他一边吹
着笛子，一边哼着小曲，高高兴兴地回了家。
< br>牧童吃饱了饭，已经很晚了。吃完饭后，他什么也没有做，就连
身上的蓑衣也没有
脱，就躺在月夜的露天地里休息了。
牧童望着月夜美丽的星空，一个人
凝望着，数着天上的星星，回
忆着一天中发生的事情，渐渐地进入了梦乡。你瞧！他好象
作了一个
甜美的梦，他的嘴角又显出一丝微笑，是那样纯真，那样甜美。
改写《游园不值》
春姑娘披着五彩斑斓的锦缎，迈着轻盈的步伐，悄悄地来到了
人
间，把大地装点得分外美丽。
这天，春光明媚，大诗人叶绍翁披
着青袍，穿着木屐，独自漫步
于山间小道上，原来他赶着这好天气去拜访一位老朋友呢！
信步登上
台阶，轻轻敲了敲门，没人来开。于是，又伸手推了推，很长时间还
是没人来开门。这时，他才发现一把铜锁挂在门上，不由地笑起来，
摇了摇
头，唉，真扫兴！走下台阶，没走几步，他忽然发现了一枝开
得正艳的红杏伸出了墙头，
两只喜鹊正在枝头上嬉闹，
是那么的欢快。
他不禁停住脚步。看着看着，诗人仿佛看到了园内那发出淡淡清香的
兰花；那美丽芳
香、生机勃勃的蔷薇；那开得旺盛、如繁星一般的迎
春花
??<
/p>
想着，
想着，
诗人不由自主地说：
“
这枝红杏红似火，
骄艳无比，
想必园中的景色更是迷人。看来，我的朋友是爱惜园中春色，怕我的
木屐在青
苔上留下脚印，才拒我于园外的吧！
”
他欣赏着这枝怒放的红杏，不由得吟起诗来：
应怜屐齿映苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
改写《清明》
清明节
这天，大雨纷纷，风雨交加，杜牧去给他过世的朋友和亲
人扫墓。
杜牧走在湿漉漉的小路上，心
情特别忧伤，说：
“
哎！老天爷也在
给
他过世的朋友和亲人扫墓，所以才流泪的呀！
”
瞧，<
/p>
去扫墓的人可真不少。
有的带着花；
有的
带着纸钱、
香、
炮、
蜡、酒，走在上坟
的路上，有的已经走到墓前，摆上花，倒上酒，点
燃香、蜡、纸钱，开始上坟了。有的已
经扫完墓准备回家了。扫墓的
人心情都特别忧伤，有的流着眼泪，有的在哇哇大哭。杜牧
扫完墓，
眼里含着泪水，也准备回家了。
杜牧走
在回家的路上，天依然下着雨，他感觉很冷，想喝杯酒暖
暖身体。他看见一个牧童，骑在
牛背上，戴着斗笠，披着蓑衣。杜牧
上前问道：
“
请问，那里有酒家？
”
牧童说：
“
前面有个杏花村，杏花村
里有酒家。
”
杜牧谢过小孩，找到了酒家，喝了酒，暖了身体，也暖了
心情。
改写《泊船瓜洲》
-
黑夜笼罩着大地，长江水静静地流
淌着，波浪轻轻地拍打着岸边
的岩石。诗人王安石乘坐的小船停靠在瓜洲的岸边，随着起
伏的波浪
有节奏地摇曳着。
王安石静静地倚着船舷，用手捋着
胡须，眯着眼睛眺望着江对岸
的京口，心里默默地沉思着：我已年过半百、对政治早已心
恢意懒，
且经历了两次因推行新法而被罢相的坎坷，此次再次被起用为相，自
己面对的不知是祸还是福。想到这些他不禁深深地叹了口气。
天灰蒙
蒙的，
王安石迷惘地望着远处连绵起伏的群山在黑夜里只
能看到
远山模糊的影子。
他不禁想道：
钟山脚下的家乡离我是这么近，
只是隔着那一线的长江水和几重起伏的群山，而我却
??
忽然，
一阵微风拂来，王安石从沉思中清醒过来，感受到了春天
温暖的气息。他仿佛来到了充满
绿色的江南大地，仿佛漫步在桃红柳
绿的家乡。池塘里的鱼儿在自由自在地游来游去，河
岸边的柳树吐出
了嫩芽，
千万条柳枝在微风中摇曳，
小鸟在柳条中穿行，
还不时传来
“
叽
叽喳喳
”
的鸣叫声。满山的
花草经过春雨的滋润变得更加的精神。山野
中小孩在兴高采烈地嬉戏、玩耍，好一幅和谐
的江南山村春景图
??
他
完全被这美好
的回忆陶醉了。
一轮金黄的圆月升起来了，皎洁的月光洒在江面上，整个江面
变
得波光粼粼一般了，王安石抬起头望着天空中金黄的圆月，情不自禁
< br>地感叹道：
“
明月啊！你什么时候才能照着我回到我日思
夜想的家乡？
< br>篇二：南京市江宁区
2017
年中考一模语文试卷及答案
南京市江宁区
2017
年中考一模语文试卷
2017.04
一（
28
分）
1
．请在田字格内用正楷字或行楷字抄写下面的句子。
（
4
分）
（南北朝
·
刘勰）
2
．给加点字注音，根据拼音写汉字
。
（
4
分）
（
1
）
翩
▲
然
（
2
）
惟妙惟肖
▲
（
3
）
斑
lán
▲
（
4
）
一
fù
▲
对联
3
．
用
诗文原句填空。
（
10
分）
（
1
）关关雎鸠，
▲
。
（
《诗经
·
关雎》
）
（
2
）学而不思则罔，
▲
。
（
《论语
·
为政》
）
（
3
）长风
破浪会有时，
▲
。
（李白《行路难》
）
（
4
）忽如一夜春风来，
▲
。
（岑参
《白雪歌送武判官归京》
）
（
5
）随风潜入夜，
▲
。
（杜甫《春夜喜雨》
）
（
6
）
▲
，病树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见
赠》
）
（
7
）
▲
，西北望，射天狼。
（苏轼《江城子
·
密州出猎》
）
（
8
）而现在，
▲
，我在这头，大陆在那头。
（余光中《乡愁》
）
< br>（
9
）随着《三生三世十里桃花》的热播，有些导演将网
络文学
的改编转向了经典文学的改编。他们表示，改编一定要加入现代的流
行元素，只有这样才能体现文学价值。其实，他们真正的用意是迎合
大众胃口
，提高收视率，这真是
“
▲
，
▲
”
。
（用欧阳修《醉翁亭记》里的句子回答）
班级开
展
“
小说欣赏
”
的语文学习活动，请你参与。
【历史与英雄】
4
．子豪同学在稿纸上写了几句话：
①
《三国演义》可以说是历史演义的开山之作，
《水浒传》应该
是英雄传奇的经典之作。
②
历史与英雄是两个
永恒的话题，它们在历
代文人的妙笔之下，流淌出许多灿烂的篇章。
．
．
．
．
．
③
其后的《隋唐
< br>演义》
又加入新意，
既有线索、
形象，
又能看到才子佳人的小说踪影。
．
．
．
④
因为中国文人对历史有特殊的嗜好，
以史为题材的小说都能将
英雄表现得极为个性。
．
< br>．
．
．
下列对
上述几句话中的相关内容分析与判断正确的一项是（
▲
）
（
2
分）
A.<
/p>
第
②
句中的
“<
/p>
灿烂的篇章
”
是偏正短语。
B.
第
③
句中
“
其
”
< br>是代
词，
“
才子
”
是副词。
C.
第<
/p>
○4
句中的
“
嗜
好
”“
个性
”
为贬词褒用。
D.
四句话衔接最紧密的
排序应为
④①②③
。
5
．梦妍同学读完《水浒传》中的《鲁提辖拳打镇关西》后，将
其中一
小段改成了下面剧
本。袁博同学想出演剧本中的
“
镇关西
”
，但他不知道
“
镇关西
”
当
时是怎么样的心理
活动，于是，你走上前对他说：
“
▲
。
”
（
2
分）
《鲁提辖拳打镇关西》
（剧本片段）
鲁提辖郑屠！
镇关西提辖恕罪！提辖请坐。
鲁提辖奉着经略相公钧旨：要十斤精肉，切作臊子，不要见半
点
肥的在上面。
镇关西使得，
——
你们快选好的切十斤去。
鲁提辖不要那等腌臜厮们动手，你自与我切。
镇关西说得是，小人自切便了。
【人情与世态】
6.“
人
情与世态
”
多反映在凡人的故事里，
即
所谓的
“
人情小说
”
< br>。
下
列对
“
人情小说
”
的相关文学常识搭配不当的一项是（
▲
）
（
2
分）
．
．
A.
《红
楼梦》
—
曹雪芹
—
清代小说家
B.
《儒林外史》
—<
/p>
长篇讽刺
小说
—
吴敬梓
C.
《家》
《春》
《秋》
—
短篇小说
—
鲁迅
D.
《我的叔叔于勒
》
—
莫
泊桑
—
法国作家
7
．老舍的《骆驼祥子》可谓是
“
描摹世态，见其炎凉
”
< br>。露承同学
搜集了下面两则材料，请阅读后完成
题目。
（
4
分）
【
材料一】
201
7
年
1
月
22
日，由北京市曲剧团有限责任公司推出的北京曲
剧经典《骆驼祥
子》在天桥剧场隆重上演。作为北京（
2017
）第三届
天桥小年文化庙会暨老舍京味文化节的重头剧目，北京曲剧经典《骆
驼
祥子》再现舞台，受到京城观众的热烈欢迎。
据悉，本次演出是北京曲剧《骆驼
祥子》首次在小年庙会期间亮
相，北京市曲剧团团长孙东兴接
▲
。
【材料二】
某地区初中生阅读的调查表
（
1
）请用
简洁的语言概括材料一的主要信息。
（不超过
25
字，
2
分）
▲
（
2
）结合
材料二内容，为材料一中
“
《骆驼祥子》上演的原因
”
补充一条理由。
（
2<
/p>
分）
▲
受采访
时表示，之所以上演《骆驼祥子》
，一是为了纪念老舍
先生原著
创作发表
80
周年，二是
二（
38
分）
（一）
阅读下面古诗文，完成
8
—
12
题。
（
14
分）
【古诗阅读】
辋川六言（其五）
〔唐〕王维
山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
[
注释<
/p>
]①
辋川：地名。
①
8
．
作者为
什么要写
“
颜回
”
和
“
五柳先生
”
< br>？请结合前两句诗作简要
分析。
（
3
分）
▲
【古文阅读】
登扫叶楼记
①
〔清〕管同
②
四望<
/p>
③
有扫叶楼
,
去
吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛
王中子访予于家，
语
及，
因相携以往。
是楼起于岑山之巅，
土石秀洁，
而旁多大树，
山风西来，
落
木齐下，
堆黄叠青，
艳若绮绣。
及其上
登，
则．
．
近接城市，远挹
< br>④
江岛，烟村云舍
,
沙鸟风帆，
幽旷瑰奇，毕呈
于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此？
．
凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得
而
不暇知矣；近则其至必易
,
视之先轻
,
虽有得而亦不暇知矣。予之见，每
自
谓差远流俗
⑤,
顾
⑥
< br>不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其
生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽
然
,
得王君而予不终误矣
,
此古人之
所以贵益友与。
．
．
（选自《因寄轩文集》
）
[
注释
] ①
扫叶楼：
南京市清凉山名胜之一。
②
管
同
:
江苏上元
（今
< br>南京市）人，桐城派后期重要作家。
③
四望：山名。
④
挹：
牵孔，
这里指接
连。
⑤
差远流俗：
尚能远离流俗。
⑥
顾：
却，反而。
9
．下列句子的朗读节奏划分有误的一项是
(
▲
) (2
分
)
．
．
A.
乃
未始一
/
至焉
B.
< br>金坛王中子
/
访予于家
C.
落木
/
齐下
D.
盖
/
远
则其至必难
10
．解释下列句中加点的词语。<
/p>
（
4
分）
（
1
）是楼起于岑山之巅
< br>▲
（
2
）艳若绮绣
▲
．
．
（
3
）虽乡之所谓奇胜
▲
（
4
）此古人之所以贵益友与<
/p>
▲
．
．
．
11<
/p>
．用现代汉语翻译下面句子。
（
2
分）
语及，因相携以往。
▲
12
．登上扫叶楼后，作者写景的顺
序由
▲
到
▲
。而后，作者获
得了怎样的感悟？（用自己
的话或文中的话回答）
（
3
分）
▲
（二）阅读下面文章，完成
13
—
16
题。
(12
分
)
幸福的醒客
周国平
中国的屈原，
希腊的赫拉克利特，<
/p>
都早已把思想者喻为醒着的人，
也有人将其喻为醒客，而把不思想
的人喻为昏睡或烂醉之徒。众人皆
醉，惟我独醒，这诚然是痛苦的。但是，做一个醒客，
自有其清醒中
的幸福。而幸福与满足是两回事，不满足的人是醒着的人，他比满足
的人幸福，在这不满足之中，醒客展开了对意义的寻求，创造了丰富
的
精神世界，且不满足的人更追求快乐的品质。
人为万物之灵，
< br>灵就灵在人能思想。
思想是人之为人的高级属性，
思想的
快乐是享受人的高级属性的快乐。
一个人一旦深尝到这种快乐，
再也改不掉思想的习惯，他就成了一个醒客，从此以后，他在自己身
上就有了一个永不枯
竭的快乐源泉，这又是一种幸福。
在醒客的快乐中，一项莫大的快乐是阅读人文经典。人类精神
始
终在追求某些永恒的价值，这种追求已经形成为一个伟大的传统
○
，而
人文经典则是这个传统的主要载体。这个载体里有丰富
的内容，能带
给
1
人们巨大的影响。人文经典像一座
圣殿，它就在我们身边，一切
时代的思想者正在那里聚会，我们只要走进去，就能聆听到
他们的嘉
言隽语。就最深层的精神生活而言，时代的区别并不重要，无论是两
千年前的先贤，还是近百年来的今贤，都同样古老，也都同样年轻。
每一部
经典作品都扎根在人类精神生活的至深土壤之中，
正因为如此，
所以能够在不同时代的个人的心灵中抽出新芽。卡尔维诺列举经典作
品的特征，有两点最
为精辟：一部经典作品是一本每次重读都像初读
那样带来发现的书；一部经典作品是一本
即使初
读也好像是在重温的书。阅读经典之妙趣，正在于发现和重温的
双重喜悦。
< br>思想离不开传统。置身于传统之外，没有人能够成为思想者。数
学家陈景润，为了
学习
“
歌德巴赫猜想
”
，坚持每天清晨三点起床学习，
每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋中；马克
思写《资本论》
，研读
过一千五百多种著作。他们之所以成为醒
客，是因为他们以自己的方
式参与到别人的精神传统中去，成为其中积极的一员。所以，
阅读经
典是成为真正醒客的必由之路。
不过，
走在这条路上，
未必总是艰难跋涉，
也
完全可以轻松漫步。
林语堂曾经戏言：大师带学生往往不是在课堂上，而是在沙龙里，抽
着大烟斗闲聊，烟雾缭绕中就把学生熏陶出来了。一本本书正像是一
个个沙龙，让你听大师们聊天，并且逐渐加入他们的聊天，在快乐阅
读中成为一个幸
福的醒客。
阅读经典，就是在今天成为一个醒客，就是今天的醒客与历史
上
那些伟大的醒客对话。这时候你会发现，存在着一个醒客的世界，这
< br>个世界超越于历史的变迁和人间的喧哗而长存，把一切时代的思想者
联结成一个整
体。走进经典的世界，与伟大的醒客们为伍，尽兴品尝
思想的快乐吧。
< br>
13
．作者围绕
“
幸福的醒客
”,
表达了自己什么主张？（
2
分）
．
．
▲
14
．从论证方法的角度赏析下面的
句子。
（
2
分）
人文经典像一座圣殿，它就在我们身边，一切时代的思想者正在