中国传统节日习俗简介讲课讲稿
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国
传
统
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介
习
俗
简
日
中国传统节日习俗简介
一、春节
春节是我国最盛大、最热闹
的一个古老传统节日。俗称“过年”。按照我国
农历，正月初一是“岁之元，月之元，时
之元”，是一年的开始。传统的庆祝活
动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。每到除夕
，家家户户阖家欢聚，一起
吃年夜饭，称“团年”。然后一起守岁，叙旧话新，互相祝贺
鼓励。当新年来临
时，爆竹烟花将节日的喜庆气氛推向高潮。王安石《元日》诗：“爆竹
声中一岁
除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”我国北方地区在此
时有吃饺子的习俗，取“更岁交子”之意。而南方有吃年糕的习惯，象征生活步
步高。守岁达旦，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非
凡。另外，各地还有互相登门拜年，舞狮子，耍龙灯，演社火，逛花市，赏灯
会等习俗
。
二、元宵节
农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，汉代以正月十五日为祭祀、
祈福之
日，后受到道教思想影响，以此日为“上元”，又称灯节。后世以农历正
月十五日为“上
元”以七月十五为“中元”，十月十五为下元，共称“三元”。至北魏
时已成为固定节日
。至唐代，张灯成为最主要、盛大的活动，其夜又称“元
夜”、“元夕”。此夕京城内，
宫廷与民间盛陈灯彩，金吾不禁夜，纵士女尽兴游
观。至宋代更为繁盛，又有食汤圆、灯
谜、百戏、烟火等活动，后世相沿，遂
增加，一般自十三日开始，称“上灯”，至十八日
止，称“落灯”。正月十五闹元
宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵
之夜，大街小巷张灯
结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。唐苏味道
《正月十
五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游会皆秾<
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李，行歌尽《落梅》。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”宋朱淑真《元夜》诗：“十
里绮罗春富贵，千门灯火夜婵娟。”宋辛弃疾《青玉案
.
< br>元夕》词：“东风夜放花
千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉
壶光转，一夜鱼龙
舞。”
三、清明节
清明既是二十四节气之一
，又是一个历史悠久的传统节日。清明的前一天
称寒食节。两节恰逢阳春三月，春光明媚
，桃红柳绿。寒食节的设立是为了纪
念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明
寒食期间，民间有禁火寒
食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗。另外还有荡秋千、放风筝、拔
河、斗鸡、戴
柳、斗草、打球等传统活动。自宋以下，民间更于这天插柳条于门，出郊游
园
饮酒，以贺佳节。《淮南子
.
天文训
》：“春分后十五日，斗指乙为清明。”唐张
说《清明日诏宴宁王山池》诗：“今日清明
宴，佳景惜芳菲
……
承恩如改火，春
去
春来归。”宋吴自枚《梦梁录
.
清明节》：“至日
……
官员士庶，俱出郊省坟，
以尽思时之敬。车马往
来繁盛，填塞都门。宴于郊者，则就名园芳圃，奇花异
木之处；宴于湖者，则彩舟画舫，
款款撑驾，随处行乐。此日又有龙舟可观，
都人不论贫富，倾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧
天，虽东京金明池未必如此之
佳。”
四、端午节
农历五月初五，又名“端
王”、“重五”、“重午”、“端阳”。中国汉民族传统节
日，在农历五月初王日。“端
”为始之义，每月有三个五日，端五，意为第一个
五日。又因农历五月称“午月”，故亦
称“端午”、“重午”。为我国传统三大节（春
节、端午、中秋）之一。其起源甚古，早
在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”
的习俗。大玫与祈求农业丰收及防止夏季疫病有关
。至晋以后，楚地纪念伟大
爱国诗人屈原的活动也与端午密切联系起来。此日民间历来有
悬蒲于门户、饮
酒、竞渡、挂天师符、沐浴、驱五毒虫、戴长命缕、食粽子（角黍）等风
俗。
同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬
菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民
族的优良传统。《后汉书
.
礼仪志》：“仲夏之月，万
物方盛。日夏，至阴气萌
作，恐物不懋
……
故以五月五日，朱索、五色印为门户饰，以难止恶气。”明余
有丁《帝京午日歌》：
“都人午五女儿节，酒蒲角黍榴花辰。金锁当胸符当髻，
衫裙簪朵盈盈新
……
踏归百草毒可禳，系出五丝命可续。结缕仍将艾叶悬，祓
< br>祥却把兰汤浴。”
五、七夕节
亦称“乞巧节”、“女儿
节”。传统节日。在农历七月初七。自东汉以来，即传
说牛郎与织女二星于此夕在天河相
会，民间有“乞愿”、晒衣等活动。至南朝，
七夕有穿针乞巧之俗，从此乃成为妇女的一
个节日。唐宋以下，除乞巧外，更
有拜祀牛、女双星、卖巧果、丢巧针、染红指甲、种五
生等活动内容。诗人亦
多吟咏其事。汉崔寔《四民月令》：“七月七日曝经书，设酒酻时
果，散香粉于
筵上，祈请于河鼓、织女，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿，或云见天汉
中
有奕奕正白气，如地河之波，辉辉有光曜五色，以此为徵应，见者便拜乞愿，
三年乃得。”《艺文类聚》卷四引《竹林七贤论》：“阮咸，字仲容，籍兄子
也。诸阮前世皆儒学，内足于财
……
七月七日，法当晒衣，
诸阮庭中烂然，莫
非绨锦。咸时总角，乃竖长竿，摽大布犊鼻于庭中，曰‘未能免俗，聊
复尔
尔。’”又引《世说新语》：“郝隆，七月七日见邻人皆曝晒衣物，隆乃仰卧出
腹，云晒书。”南朝梁吴均《续齐谐记》：“桂阳城武丁，有仙道。谓其弟曰：