关帝灵签(76-90)
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关帝灵签（
76-90
）
七六签：辛己
~
萧何注律▼中平▼
（一本作“申屠嘉
檄召邓通”
）
三千法律八千文，此事何如说与君。
善恶两途君自作，
一生祸福此中分。
【圣意】问公讼，且审理。求财禄，当揣己。病早禳，
宜求嗣。婚更
审，方吉利。
（
“公”一本作“争”
。
“审”一本
作“断”
。
“宜求嗣”一本作“势莫使”
。
）
【东坡解】吉凶多变，非止一端。言不尽意，当以心观。
福因积
善，祸胎稔恶。知所趋避，宜自先觉。
【碧仙
注】讼庭有险莫求寻，只恐忧疑乱了心。凡事要
知前定数，但将善恶自浮沉。
（一本作“讼庭有险莫胡行，
无是无非梦不惊。祸福原来无定数，权衡善恶
自分明。
”
）
【解曰】此签谋事，阴人议论不尽，当以心观。积善福
来，积恶祸胎
。修善避恶，宜自先觉。婚宜审择，财未遂，
病不防，讼主凶。宜作福方吉。
【释义】言吉凶通塞，当遂所占之事，以理推之，如作
善降祥，作不善降殃，所谓“此中分”也。求功名者，初未
遂，
后显擢。
凡事营谋，
有二条路，
占者宜审决于善趋恶避，
切莫贪取躁进，大抵先忧后喜也。
< br>
【占验】
■一生
入场毕，自谓文字得意，占此，竟无名。后收原
卷观之，前场密圈拟元，后场则涂抹不堪
矣。此三、四两句
之验也。
■又余
姑丈龚慎齐，明经当廪保时，占财气，得此。时
府试挨保无贽敬，惟院试每人送百文，计
文武涂并进，一生
三款，合算得铜钱八千文。签经之明示，其验如此。
< br>
■又
(
清<
/p>
)
光绪己卯
（
1
879
年）
，
泉州南台寺文会，
晋江邱
生带签谱，在大魁殿用钱卜此。后乡闱，惟邱生卷八次到取
中。此亦“八千文”及与君数字之验焉。
——王钱謹识。
【故事】萧何注律
汉·萧
何，沛郡丰人。微时，尝为刀笔吏。后佐汉高帝
定天下，为宰相，以功封酂侯。汉既一统
，以三章之约非可
长治天下，乃命萧何注律，使民知所守法焉。
七七签：辛庚
~
呂后害韩信▼下下▼
（一本作“伯
州牛上
下其手▼中下▼”
）
木有根荄水有源，君当自此究其原。
莫随道路人闲话，
讼到终凶是至言。
（
“到”
一本作“则”
）
【圣意
】讼当戒，病宜禳。名不利，婚难老，防口舌。
行未到，凡事谨，莫轻躁。
（
“禳”一本作“祷”
。
“
未”一本
作“人”
）
【东坡解】祸因恶积，当究其源。最宜向善，病保安存。
自当谨慎，
勿信人言。若有偏徇，祸及家门。
【碧仙注】口是祸之因，人言有过
迍。讼则终不利，謹
守福随身。
（
“一
本作“口是祸之门，人言总见真。公庭无一
字，謹守福随身。
”
注：百家姓起头为“赵钱孙李”
，
“公庭
无一字”暗指钱行头。
）
【解曰
】此铅先凶后吉，根原已定，不可妄为。自宜谨
慎，祸去福来。讼当审，财利无，婚不好
，有口舌，行人未
至，病犹可禳。凡事不可信人，自宜省察，免灾也。
< br>
【释义】善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄，求名利
之本。无其本而欲名成利，就福得祸远，难矣。然又当推其
既往，验其
将来。果目前之得而吉，则今日亦得而吉；目前
之失而凶，则今日之失亦凶。凡事皆然，
不可不慎。言不可
听，讼不可成，目下求财不可得。
【占验】
■一士人占功名，
得此。
迟数科至甲子始中，
应首句也。
后谒选官至司理，因断獄受贿而败，应第四句也。
■又一
人先习儒，
後习贾，
因当家生理不定，
欲觅別途。
迨占此签，始仍举业，不数年果入学，克绍乃父书香。此上
< br>二句之应也。
【故事】呂后害韩信
汉之得
天下，信功居多，初封齐王，后改封楚王。高祖
复疑其反，乃伪游云梦，执归京师，降封
淮阴侯。信以失职
怨望，羞与绛灌等为伍。会帝亲征陈豨，家奴上变。呂后乃
与萧何定计，诱信入朝，竟斩信于未央宮，夷其三族。
七八签
：辛辛
~
袁安守困▼下下▼
（一本作“石崇锦丝步
帐”
）
家道丰腴自饱温，也须肚里立乾坤。
财多害己君当省，
福有胚胎祸有门。
【圣意】莫贪财，能害己。休阙讼，当知止。病祷神，
孕生子。婚择
良，行未至。
【东坡解】家道昌盛，犹宜謹守。
自立主张，祈求获佑。
轻财重道，方能长久。善善恶恶，自作自受。
（
“获”一本作
“护”
）
【碧仙注】一人会处一人事，莫管他人闲是非。若能作
福求安静，虽否还能转福机。
（首句一本作“自家心地自家
知”
。
“否还”一本作“祸终”
< br>）
【解曰】
此签家道虽然昌大，
亦宜謹守，
不可倚强欺弱。
主有口舌是非，财多害己，不可妄求，只宜集善去恶。财莫
贪，讼亦休，问婚不
宜，行未回，病求神，休妄想也。
【释义】
“肚裏乾坤”
，谓自主张也。可行则行，可止则
止，一事三思，
切勿贪恋。
“胚胎有门”
，言一善一恶，俱是
< br>人之所为。
功名有分，
终必不失。
目下求财不利，
尤宜謹省。
【占验】
■
(
明
)
天启时，一台谏不顺阉宦，恐有他祸，
占此，乃
休官散财，安居林下。或权阉势败，此公仍复趣擢。此自明
祸福之验。
■又一人，春月妻病，寝食不安，
子又患痘。占此，莫
识所指。有为解曰：
“妻病无妨，肚里有孕
也；子出天花，
祸不远矣。
”而渠云：
“
（妻）天癸才去廿余日焉，有胎乎？
（子）出痘並未危，奚能
死？”不信。不数日，其子竟死。
至冬间，妻举两子，一男一女。其人始服二句与四句之
验如
此。
【故事】袁安守困
汉·袁
安，字邵公，汝南人。少时贫困，志行清高，尝
高臥雪上。后举孝廉，除阴平长，任城令
，所在吏人畏而爱
之。至为三分时，汉室中微，外戚强盛，朝廷之上，皆倚赖
安一人焉。
七九签：辛壬
~
宋神宗误圩牛头山▼中平▼
乾亥来龙仔细看，坎居午向自当安。
若移丑艮阴阳逆，
门户凋零家道难。
（
“当”
一本作“相”
）
【圣意
】名与利，依理求。婚与讼，莫妄谋。病择医，
方无忧。行人至，虑且休。
【东坡解】立宅安坟，当明正向。龙穴虽吉，向差则病。
凡百谋望，南向则善。一或他向，恐不如意。
【碧仙注】天然得个好规模，心计虽灵莫改图。妄作妄
谋终是拙，吉
凶分界莫歧趋。
（
“灵”一本作“多”
）
【解曰】此签凡事宜依理顺行，不可妄意强求，反招祸
患。如相地者，一乾亥来龙，自以坐坎向午为顺，若独执偏
见，
改作丑艮坐穴，
是为阴阳背逆，
岂不致门戶凋
零之咎乎？
此以见，吉可趋，凶可避，慎无颠倒错乱，自贻伊灭也。
【释义】此以罗经方位比喻也，言“乾亥”位居西北，
“来龙”
由此脉，甚分明。坎为正北，子位；午为正南，离
位。坐坎向离，自与“乾亥来龙”有阴
阳交媾之美，安稳奚
疑。若“丑艮”位居东北，则与“乾亥”阴阳相反。奈何移
穴坐此，岂非自是其愚乎！
“门戶凋零”
，丁口
不旺也。
“家
道难”
，财产退也。人不
可逆理数以妄行，断断明矣。方向
西北，正北正南皆利，东北不利。年运亥子午年颇佳，
丑寅
年欠吉。
【占验
】一人择婿，占此，不解。后得姓冯属猪者为婿。
盖乾象为马亥，属猪来龙者，乃乘龙佳
婿也。应首句奇验。
【故事
】宋神宗误圩牛头山
(
原书缺
)
圩者，丘也；扜者，越也。意神宗
(1068~1078
年
)
误闯
牛头山。牛头山
，位湘潭。宋神宗或为宋高宗
(
康王赵构，
1127~1131
年
)
之误。宋
·康王被困牛头山，故事见于《岳飞
传》
(
清·钱采
)
，叙金主兀朮搜捕康王，康王逃亡至一山顶，<
/p>
后被岳飞所救。
八十签
：辛癸
~
陶侃卜牛眠▼中平▼
一朝无事忽遭官，也是门衰坟未安。
改换阴阳移祸福，
劝君莫作等闲看。
【圣意】名与利，宜改图。讼和解，保无虞。病更医，
行渐回。婚別
配，莫轻为。
【东坡解】风水不利，门戶衰蹇。
致招殃咎，有此祸变。
急宜速改，避恶向善。若能戒意，庶几脱免。
【碧仙注】祸福无门咎有因，免求地理与星辰。若能积
善祈天佑
，祸自消除福自新。
（
“咎”一本作“各”
）
【解曰】无事遭官讼，非平起也。
“
门衰坟未安”
，是其
阴阳二宅风水不利所致，
< br>“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向
“移祸福”
，由此转祸
为福也。
“莫作等闲”
，言祸福随人转
移，迴非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千
古至言耳，胡不勉而行之。<
/p>
【释义】此签宜避凶趋吉，是故从新不可妄为，亦不可
坐守。始以无故
而得祸，后亦可以作善而致福。如人家坟宅
未安，必须改换阴阳方向，乃可化凶为吉也。
若自己毫无转
动，福何由而集，祸何自而消乎！
【占验】
■一生占此，中武会试。
■一生
占之，
因坟傍开门，
构讼。
盖求第者遭
官、
受职、
置产、置营葬者遭官，则应不宜也。俱首句。
【故事】陶侃卜牛眠
(
缺
)
八一签：
壬甲
~
寇公任雷阳▼中平▼
（一本作
“▼中吉▼”
）
假君财物自当还，谋赖心欺他自奸。
幸有高台明月镜，
请来对照破机关。
（
“心欺
”一本作“欺心”
）
【圣意
】讼莫欺，依本分。病遇医，名休问。婚慎求，
事审辩。孕保安，行人钝。
【东坡解】负人财物，欺赖自奸。幽有鬼神，显有清官。
一朝照破，难逃其祸。每事依心，无施不可。
【碧仙注】本分两字，合天合地。若有亏心，神明共弃。
（
“两字”一本作“公平”
）
【解曰】此签先难后易。欺人自欺，反惹其祸。只可修
心向善，暗有
神明佑护，不可妄为。讼终凶，事莫想，休求
名利，婚宜审，可也。病者医，行人缓，风
水迁改，孕生女，
求财依本分。
【释义
】凡事在前半月占者，防小人侵害，财物欺赖；
在后半月占者，主讼得理，财得利，病得
脫。要当事莫相欺
也。
【占验】
■江右一人负屈，屡讼未胜。后遇
山东赵耀为按察使，
其冤始白。赵本清廉，且赵与照同，应明月照耀之义。
■又
(
清<
/p>
)
同治甲子（
1864
< br>年）九月，发逆（太平天国）
陷漳州城时，晋江令叶公为霖占此签。至十一月，果
有高提
台带兵来剿贼，应“高台”
“破机关”也。
■又一妇人往府口探亲，回时遗失一钗，遍寻无踪，因
到庙占此。有为解曰：
“何不再向姻家觅看。
”妇从其言，果
于外戚门前照墙脚拾得。银钗己被糞秽遮盖，惟一柄露出，
故路人莫之知也。此“自当还”句之应巧甚。
【故事】寇公任雷阳
宋·寇
准，字平仲，下邽人，年十九举进士。真宗时知
同州，判永兴军，尽心民事。每曰：
“有一时之闲，则有一
时之滞。
”后拜相決
策，成澶渊之功。出镇大名，贬雷阳。
准內俭外奢，
寝处一青帏
二十年。
仁宗朝赠中书令，
封莱公。
八二签：壬乙
~
宋仁宗认母▼上吉▼
（一本作“陶
母截发
留宾”
）
彼亦俦中一辈贤，劝君特达与周旋。
此时宾主欢相会，
他日王侯却并肩。
【圣意】财必获，名遇荐。讼得理，病有愿。婚可成，
行必见。
发福禄，
由积善。
（
“必”
、
“由”
一本作
“人”
、
“因”
）
【东坡解】事有相干，宜与效力。君既周旋，他必报德。
凡所谋为，遇贵方得。神力阴扶，福报有日。
【碧仙注】凡事成全必有因，交情初淡后相亲。贵人提
起无难力，君
子相逢便认真。
（
“起”一本作“挈”
。末句一
本作“鱼水相逢信有神”
）
【解曰】此签大吉，凡事谋望，无不遂意。婚必合，财
必遂，名遇荐
，行人至，病有愿未还，讼得理，孕生子，风
水利，家道昌。贵人提挈，当在平日所交处
，故彼此相逢，
不求自至也。
【释义
】言占者当推己及人，能处事周旋，可获厚报；
能谨慎择人，可获倍利。若问功名，能先
自治己身，则人之
荐举，有不能逃矣。
【占验】
（明）嘉靖中，丰城雷礼会试不第，占此，下
科中第，前一名王宗本，后一名侯岳牧。嗣后，三人同时为
南部尚书，
“王侯”
、
“並肩”之言益验。
【故事】宋仁宗认母
《宋史》
：仁宗，李娠妃所生，刘后抱养为己子，左右
皆为畏后威，无敢言者，故帝不知也。及娠妃卒，后欲以婢
礼葬之，宰相呂夷
简请厚葬。后怒曰：
“一宮人死，相公何
云云。欲离间吾母子耶
？”夷简对曰：
“太后不以刘氏念，
臣不敢言；尚念刘氏，则礼
宜从厚焉。
”后悟，乃以一品礼。
夷简再请以后服殓、水银实棺
，太后许之。迨后崩，有为帝
言娠妃所生及妃薄殓之事。帝号恸，即往祭，易梓宫亲启视
之，妃以水銀实棺，面色如生，冠服悉如皇后。帝叹曰：
“人<
/p>
言其可信哉！
”待刘氏加厚。
八三签：壬丙
~
诸葛孔明学道▼下下▼
（一本作“
邵君平
卜肆垂簾”
）
随分堂前赴粥饘，何须妄想苦忧煎。
主张门户诚难事，
百岁安闲得几年。
【圣意】名与利，难遽致。讼宜和，行未至。病瘥迟，
婚莫议。
能守待，
家必利。
（
“难遽致”
一本作
“莫贪求”
。
“守
待”一本作“保守”
）
【东坡解】好事随缘，莫贪莫竞。且宜守成，庶保安静。
若更妄求，必主多忧。何如退省，以遂优游。
【碧仙注】守己当知事莫为，莫将心术肆凌欺。依然旧
日规模好，休
听闲人说是非。
（前两句一本作“贫贱安常识
者希，天时人事贵
知几”
）
【解曰】此签宜守成，不可妄为，
凡事且随缘分。不宜
出行，婚未成，财莫贪，名利休问，讼宜和，病未痊，六甲