湖南省长沙市2018年中考语文试卷及答案
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2018
年长沙市初中毕业学业水平考试试卷
语文
一、积累与运用（共
30
分）
1.
下列各组词语中字形和加点字的注音完全正确的一项是
(
)(2
分
)
A.
纯粹
(cu
ì
)
鞠躬尽萃
亘古（
g
è
n
g
< br>）
持之以恒
B.
契约
(q
ì
)
锲而不舍
威慑
(sh
è
)
蹑手蹑脚
C.
斑斓
(l
á
n)
力挽狂斓
仰慕
(m
ò
)
蓦然回首
D.
拙劣
(zhu
ó
)
相形见绌
真谛
(d
ì
)
根深缔固
2.
下列加点词语运用不正确的一项是
(
)
（
2
分）
走进长沙，
品味生活，你可以
漫步西园北里的麻石步道，
聆听
百年名校的朗朗书声。任
．．
凭一种不可名状的亲切感涌上心头；
也可
以徜徉
太平老街，
感受沉淀的斑驳时光，
在岁月中
．．
找寻自己的足迹；还可以信步贾谊故居，
浏览大师之作，
感叹他的文不加点
，才华横溢
……
．．．．
当然，你也可以静坐杜甫江阁，迎着湘江夜风，品
清茶，听湘曲，与三五好友一起享受天伦
．．
之乐
。
．．
A.
聆听
B.
徜徉
D.
文不加点
D.
天伦之乐
3.
下列语句中没有语病的一项是
(
)
（
2
分）
A.
“
2018
俄罗斯世界杯”引发了一场足球热，据统计，大约三分一左右的年轻人希望
亲临现场观
看世界杯。
B.
通过纪念汶川地震十
周年，使人们又一次重温了“一方有难八方支援”的场景。
C
.
电影《芳华》勾起了一代人的回忆，是因为他们怀念那个时代的原因。
D.
中美贸易战的停战，
不
但有利于中美两国经济稳定发展，
而且有利于世界经济稳步回
升
。
4.
下列句子顺序排列最恰当的一
项是
(
)
（
2
分）
①核心素养反映了党和国家对于教育
“培养什么样的人”
的期望，
是对经历教育之后学
生所能拥有的品
格和能力的要求。
②这种期望和要求反映了国家的教育目标。
< br>③在这一目的指引下，
制定学业质量标准必须依据核心素养，
以此为研制依据和根本遵
循。
④
核心素养是党和国家教育方针在新时期的具体体现，是构建学业质量标准的根本遵
循。<
/p>
⑤学业质量标准制定的目的是为了结合具体学科的能力要求，<
/p>
进一步细化教育目标，
它
成为指导教学实
践和教育评价的具体可操作的质量标准。
A.
④①②⑤③
B.
⑤③①②④
C.
⑤③④①②
D.
④①⑤③②
5.
下列古人“谦称”
“敬称”的用法不正确的一项是
(
)
（
2
分）
A.
张三有问题向朋友讨教，说：
“愚
不才，有一事请教。
”
B.
朋友的父亲七十大寿，张三对朋友说：
“祝令堂大人寿比南山！
”
C.
朋友问候张三
生病的母亲，张三拱手谢曰：
“家母身体已无恙。
”
D.
朋友询问张三妹妹的婚姻状况，张三说：<
/p>
“舍妹尚待字闺中。
”
6.
综合运用（共
6
分）
某班拟开展以“漫步古诗苑”为
主题的系列活动，请你参加并完成下列任务。
(1)
【古诗分类】
班委会准备将教材中出现过的诗句分类编辑，
下列诗句不宜放在
“思乡”
主题类的一句
是
( )
（
2
分，只填序号）
①仍怜故多水，万里连行舟。
②浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
②深林人不知，明月来相照。
④共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
⑤因思杜陵梦，凫雁满回塘。
(2)
【诗人竞猜】
班委会举行“诗人竞猜”的猜谜活动，请仿照示例，在横线
上填上适当的语句。
（
2
分）
示例：
（谜面）
最恨凡尘世，一生独爱菊。——（谜底）陶渊明
（谜面）
。——（谜底）陆游
(3)
【新闻撰写】
班上还举行了“古诗词诵读比赛”
，下面是宣传委员在比赛结束后写的一则新闻，请你
为其拟写个标题。
（
2
分）
为了弘扬博大精深的传统文化，让同学们进一步感受古
诗词的神奇魅力，我班于
4
月
21
至
23
日开展了以“经典诵读”为主题的古
诗词诵读比赛，本次比赛设置了初赛、复赛、
决赛三个环节，
经
过激烈的角逐，最终评出
5
名获奖者。
这次诵读比赛，让同学们感受到了
中华古典诗词的丰富多彩，激发了大家对传统文化的热
爱之情。
7.
古诗词默写填空
(
共
5
分，每空
1
分
)
(1)<
/p>
秋风岁寒，
茅屋有情。
杜甫在
《茅屋为秋风所破歌》
中以
“安得广厦千万间，<
/p>
，
风雨不动
安如山。
”的诗句表达了关心民生疾苦的情感。
(2)
花有德，人有品。我们应该如出水之莲，保持高洁质朴的品性，正如周
敦颐《爱莲说》
所说：
，
。
(3)
人
有情，花有性。即使坠成片片落红，也不忘自己一片奉献之心，恰如龚自珍《己亥杂
诗》
所言：
，
。
名著阅读（共
5
分）
8.
下列说法不正确的一项是
(
)
（
2
分）
A.
童话和寓言是世界文学作品中独特的风景线，丹麦的《安徒
生童话》
、德国的《格林
童话》
、古希
腊的《伊索寓言》……这些伟大的作品都曾给我们留下深刻的印象。
< br>B.
《格列佛游记》中的主人公格列佛是一名医生，他广闻博见，历经磨难，见识
了不同
国度的风土人情。
《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔
·柯察金，是一个在革命的熔炉中
从工人子弟锻炼成长为无产阶级战士的英雄形象。
C.
在读书节“读对联，猜名著”的活动
中，有一联是“一辆黄包车，为生活奔波，满载
酸甜苦辣；三个不幸者，与命运抗争，终
成一代伟人”
。答案是《骆驼祥子》和《童年》
。
D.
《水浒》在说完一个故事后经常会出现“有诗
为证”
，例如“天理昭昭不可诬，莫将
奸恶作良图。若非风雪沽
村酒，定被焚烧化朽枯”这首“为证”之诗，就是出现在“林教头
风雪山神庙”这个故事
之后的。
9.
《西游记》中有一个有
趣的现象：被孙悟空直接打死的妖魔鬼怪并不多，被太上老君、菩
萨甚至如来佛祖收走倒
是不少。请谈谈你对这个现象的看法。
（
3
分）
二、阅读（共
54
分）
(
一
)
古诗文阅读（共
20
分
）
天末怀李白
杜甫
凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
【注释】
①这首诗为诗人客居秦州（今甘肃天水）
时所作。当时李白因受牵连而被流放
夜郎，途中榆赦还至湖南。天末：天边。②君子：指李白。③文章憎命达：意谓文才出众者
总是命运多舛。④魑魅：比喻各种各样的坏人。⑤汨罗：屈原在汨罗江含冤投水自尽。
10.
下列的理解或赏析，不正确的两项是
(
)
（
4
分）
A.
古代一些物象常常被寄予特定的含义，例如“鸿雁几时有”
中的“鸿雁”就因为有借
雁足传信的说法，常常被用来借指书信。
B.
意象与意境是诗歌鉴赏的重要元素，
< br>本诗在
“风”
“水”
物象前分别
添加
“凉”
和
“秋”
< br>两字，形成意象，构建了共同的意境。
C.
“知人”
是一种诗歌鉴赏的方法。
作者视李白为知
己，
首联在看似不经意的寒暄中表
现出作者对李白的关切。
D.
“论世”
也
是一种重要的鉴赏方法。作者在动乱年代与李白一起被流放。
所以才由李
白的遭遇联想到自己的遭遇，感慨万千。
E.
诗歌采用了对比的表现手法，通过一“憎”一“喜”的对比，主要写出了诗人对自己
命运坎坷的无尽感叹。
11.
< br>诗人为什么说“应供冤魂泪”？诗歌表达了诗人怎样的情感？（
4
分）
阅读下面的文言文，完成第
12
题至第
15
题。
①
②
戚继光
，字元敬，世登州卫指挥佥事
。家贫，好读书，通经史大义。
③
④
继光至浙时，
见卫所
军不习战，
而金华、
义乌俗称剽悍
，
请召募三千人，
教
以击刺法，
⑤
长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽
，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐
⑥
便利
，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。
“戚家军”名闻
天下。
⑦
继光为将号令严，赏罚信，
士无敢不用命。与大猷
均为名将。
（继光）操行不如，而果
⑧
毅过之。大猷老将务持重，继光则飙发电举
，屡摧大寇，名更出大猷上。
⑨
继
光更历南北，并著声
。在南方战功特盛，北则专主守。所著《纪效新书》
、
《练兵纪
实》
，谈兵者遵用
焉。
(
选自《明史·列传第一百·戚
继光传》
，有删改
)
【注释】①戚继
光：祖籍山东牟平，明朝抗倭名将。②卫指挥佥事：官职名。③卫所：
明代在京城和各地
设置卫所，数府合设一卫，下设千户所和百户所。④剽悍：矫捷勇猛。⑤
薮泽：湖泽。⑥
审步伐便利：从行进便利的角度考虑。⑦大猷：俞大猷，明代抗倭名将。⑧
飙发电举：办
事如暴风闪电般迅猛。⑨并著声：都有突出的声誉。
12.<
/p>
下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是
(
)
（
2
分）
A.
通
经史大义／鸣之而不能通
其意《马说》
．
．
B.
乃因地形制
阵法／增其旧制
《岳阳楼记》
．
．
C.
赏罚信
／愿陛下亲之而信
之《出师表》
．
．<
/p>
D.
名更出
大猷上／不敢出
一言以复《连东阳马生序》
．
．
13.
下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同
的一项是
(
)
（
2
分）
例句：
（继光）操行不如，而果毅过之
。
．
A.
彼
竭我盈，故克之
《曹刿论战》
．
B.
实是欲界之
仙都《答谢中书书》
．
C.
欠之
，目似瞑，意暇甚《狼》
．
D.
以君之力，曾不能损魁父之
丘，如太行，王屋何？
《愚公移山》
．
14.
用现代汉语翻译文中画线的句子。
（
3
分）
请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。
15.
“戚家军”为什么会名闻天下？请用自己的话概括出文中
戚继光的形象特点。
(5
分
)
（二）说明文阅读（共
8
分）
中西礼节的差别
我国传统
礼节和以英美为代表的西方礼节，
从根本上说是相通的，
都强调
人际交往要友
善，要礼让，举止要文明等。但是，由于传统、信仰、习俗的影响，二者不
论是形式还是内
涵都有明显差别。
先
说见面礼。
我国传统礼节，
基本上都属于非肢体、
非肌肤接触性礼节，
如跪拜、
作揖、
拱手、鞠躬等等。施礼时，双方身体保持一定距离，特别强调男女授受不亲，如果出现男女
肢体、肌肤接触，就会有伤风败俗之嫌。西方则不同，不论男女，其礼节多属肢体、肌肤接
触性的，如拥抱、吻手、接吻以及握手等。西方人认为，以肢体、肌肤接触对方，更能直接
表达自己的亲密、亲热的情感，而我国传统认为，礼、德互为表里，即“礼发诸外”
，
“德辉
动于内”
（
《礼记》
）
，在人与人交往中，强调礼要发自
内心，强调礼是内心敬意的自然流露。
再说座次。
我国古代是非常讲究座次的，
因为座次要分尊卑。
我国古代建筑通常是前堂
后室，
“堂”是举办活动的地方，最尊
贵的座位是南向（坐北朝南）
，其次是西向，再次是东
向，最后
是北向。例如，古代帝王召见群臣议事，都是坐在北边朝南的位置上，因此，古人
常说<
/p>
“南面称帝”
。
“室”
< br>是用来居住的，
一般为长方形，
东西长而南北窄，
遵循
“东向为尊，
西向为卑”的原则。至于“
左”与“右”
，谁尊谁卑的问题，就比较复杂了。周朝规定，诸
侯朝见天子，宴饮时以左为尊；用兵打仗，则右边为尊。左右尊卑，要视乎场合而定。直到
明朝建立之后，才固定“左尊右卑”
，一直延续到今天。在西方，人们通常把主人右边
的座
位看成贵宾席，
这种习俗的来源很有意思。
正好像西方人见面握手总是先伸出右手一样，
这
些习俗
的背后，
又常常出于某种具体的需要，
在每个人都佩戴武器的时
代，
伸出右手表明
“我
不会向你施加武
力”
，这种朴素的表达友好的方式，久而久之，就成了西方表示礼节的一种
习俗。
最后说说用餐。
中
国餐桌上绝大多数菜是一桌人共享，而西方人习惯“各吃各的、
各人
一份”
。在中国人的餐桌上，从倒酒、敬酒到饮酒，都有自己的一套相应的规则和礼
仪。其
中敬酒是最重要最讲究的一环，
规则也是最复杂的。
通常，
中国人还习惯频繁敬酒以表示热
情、
尊重等意。对西方人而言，酒是饮食的陪衬，作用在于衬托饮食的美味，什么时候喝，
要
喝多少都由个人自己决定。
频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人，
不尊重他人自主意识的
行为。
16
.
下列说法与原文意思不相符合的一项是
(
)
（
2
分）
A.
中西礼节虽然在形式和内涵上有不同，但都注重人际交往时
要友善、礼让、文明。
B.
西方人习
惯在见面时拥抱、吻手、
接吻以及握手等，来直接表达自己亲密、亲热的情
感。
C.
我国古代建筑通
常是前堂后室，
在堂屋举行活动时，
一班遵循
< br>“东向为尊，
西向为卑”
的原则。
D.
中国传统用餐礼仪中，人们常常通过频繁敬酒来表示对
客人的热情、尊重之意。
17.
下列说法不正确的一项是
(
)
（
2
分）
A.
本文主要介绍了中国传统礼节和以英美为代表的西方礼节的
差别。
B.
第②段
< br>“我国的传统礼节，
基本上都属于非肢体、
非肌肤接触性
礼节，
如跪拜、
作揖、
拱手、鞠躬等等
”一句采用了举例子的说明方法。
C.
第④段“中国餐桌上绝大多数菜都是一桌人共享”一句中的“绝大多数”删除后，原
文
意思没有改变。
D.
本文先总的介绍
中西礼节在形式和内涵上有差别，
然后分别介绍在见面礼、
座次
、
用
餐时礼节的不同。
18.
请你根据上文有关中西礼节的知识，结合下面的链接材料，回答问题。
（共
4
分）
【链接材料】
旅居海外多年的长沙人孙梅，
和她的英国丈夫一起回乡探亲，
受邀前往昔
日恩师蒋老师夫
妇家吃饭，共叙师生情谊。
(1)
作
为主人的蒋老师准备按照西方礼节招待客人，安排座位时，他应该把孙梅的英国丈夫
安排
在自己的左边还是右边？为什么？（
2
分）
(2)
蒋老师提醒妻子席间不要劝菜劝酒，理由是什么？
（
2
分）
（
三）议论文阅读（共
8
分）
“熬”的境界
熬，从火，敖声。
“熬”有“抬高”的意思。与“火”放一起表示“隔空加热”
，原指
烹
调工序，引申到人文领域，有“艰苦修行、持久忍耐、终成正果”的意思，所谓“多年
媳妇
熬成婆”
。人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时，常
常会说：慢慢熬吧，总会有出头
的日子。
“慢慢熬”是过程，说
多长就有多长；出头之日是结果，在这里还只是预期。
一般说
来，
“熬”是一个被动的过程，似乎是一种消极心态。其实不然，同样一个“熬”
字，所折射出来的境界并不相同。无奈何的挣扎叫熬，无目标的混日子叫熬，执着地与命运
抗争，有预期的奋斗也叫熬。都是“熬”
，境界迥异。
“熬”
的过程是渐变，对象是时间，
但不一定都是消极地混日子，
关键要看你的心态和
志
向。
。
心态积
极，
志向不改，
与时间斗，
与困难斗，
“熬”
出来的就是高境界、
大成就。<
/p>
“熬”
字的分量和境界，
平时也许觉不出来，
关键时刻高下立判。
最有说服力
的是竞技
场上的较量。就拿摔跤、柔道等赛事来说，双方体能势均力敌，竞技水平旗鼓相
当。刚交手
时难解难分，几个回合下来，筋疲力尽，特别是到了相持阶段，就看谁能经得
住“熬”了。
谁的心理强大，意志坚强，最终“熬”了下来，谁就是胜者。谁的心理脆弱
，精神崩盘，最
终“熬”不住了，谁就必输无疑，前面的拼搏付诸东流。在“熬”的过程
中，力量和胜负渐
渐发生微妙变化，在最后关键时刻决定了输赢。
平常人的生活也是这样，不论
是熬得出名堂，
还是熬不出名堂，都得熬。问题是要辩证
地认识
这个“熬”字，理性地面对这个“熬”字。在平凡的生活中“熬”出应有的境界来，
人生
征途，有时候顺风顺水，有时候崎岖难行，只有处逆境不沉溺，处逆境不服输的，才能
“
熬”出名堂来。当然，这里的名堂，不限于功利，还应有更高的境界。正像智者告诉我们
的那样，顺境熬秉性，逆境熬心志，岁月熬人也树人，熬去的是浮躁，熬出的是淡定；熬掉
的是幼稚。
(
选自《读有所得》作者王兆贵，有改动）
< br>19.
下面对文章的理解不正确的一项是
(
)
（
2
分）
A.
第①段通过解释“熬”字含义和列举生活中的现象，引出话
题。
B.
第②段例举了“熬”的几种
形态，论证不同的“熬”展现出的境界不同。
C.
第④段主要运用了对比论证的方法，论证如何才能在“熬”中战胜对手。
D.
第⑤段落实到平常人的生活，告诉我们在平凡中要“熬”出
境界来。
20.
如果要在第③段的横
线上加上一句话，下面不恰当的一项是
(
)
（
2
分）
A.
越王勾践，时刻不忘复国梦想，卧薪尝胆，
熬过了那些屈辱的日子，
克服了一个又一
个的困惑，终
于兴越灭吴。
B.
唐僧为了完成神圣
的使命，遭遇重重危险，
经历九九八十一难，
终于取回真经，<
/p>
修成
正果。
C
.
“干锤万凿出探山，烈火焚烧若等闲”
。石灰为了“要留清白
在人间”
。熬过了“干锤
万凿”
“烈火
焚烧”的日子。终于熬出了应有的境界。