美国人教育孩子的五种方式
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美国人教育孩子的五种方式
中国有句古话叫“
棍棒底下出孝子”，
没有到过美国之前，
我就对美国人不打不骂
却能教育
好孩子这一点很好奇。
特别是听说在美国，
体罚或言语羞辱孩子，
造成孩子身体或心理伤害，
当事人要受法律惩罚，就算父母不能例外，更是觉得奇怪。
上次到美国以后，恰好朋友
的孩子在接受幼儿教育。小家伙陆续参加了一些课程，朋友
时间脱不开的时候就由我代理。
可以如此近距离的美国幼儿教育，我倒也是很乐意为之。
美国孩子从会讲话开始，最重要学的就是：“Please”、“Can
I”、“May
I”，想得
到帮助或
其他朋友的玩具、与别人一起玩，都需要征求别人的意见，对父母也是这样。
未经
许可，不能触动别人的东西。这一点可严格了，发现小孩有这倾向立刻制止，“You
can’t
touch other people’s
property !”
而且会教孩子请求主人的许可：“Ask
nicely.”
久之，孩子就习惯了。
小家伙和其他小朋友共享玩具和游乐场所时，
“Share”和“Take
turn”是老师和家长常提
醒孩子的话。即使只有两个小朋友，也要
轮流。还有，在教室里，老师即使有多余的蜡笔，
也不会都分发给小朋友们，而是故意放
置有限数量在一张桌子上，让他们轮流使用。
在美国，
我常见到父母严肃地对吵闹的孩子说：
“You
can’t
ask
by
harassing
me.”，
或“Use
your <
/p>
words”之类的话。如果孩子为达目的而哭闹，他们可能会让孩子哭很长时间
而不让步，
坚决不允许孩子依靠困恼而得到同意。
课堂上也如此。
所以美国人的孩子从小学
会讲道
那要是如果孩子不守纪律怎么办？父母和老
师会有更为有效的办法，比如没收心爱的玩
具，不可以参加下一个活动，让违规的孩子在
一旁静坐等等，
小孩的自尊心可强了，这项惩
罚特有效。
在家里也一样。
对于一些特别难改的坏习惯和严重错误，
需要使用“非常手段”，
比如打手或是打屁股之类，
让孩子感到痛和认识到错误即可，
家长们绝对不会在公共场所使
用这样的办法。
父母是孩子
的第一人教师，教育从咿呀学语就开始了。孩子，说到底是以大人为榜样，
所以父母和老
师的以身作则往往比打骂更为有效。
回国前，
朋友带着孩子来机
场送我。
出门
时气温较低，
孩子就穿了
地中海蓝色的小外套。
中午天气渐渐热起来，
朋友就叫孩子把外
套
脱了，孩子照办，她认真地说：“Thank you”。我想，这一句谢谢的意义在
孩子以后的人
生上一定很重要。
名家眼中的教育惩戒
“体罚是权威制度的残余，
在时代的
意义上说它已成为死去的东西；
它非但不足以使儿
童改善行为，
相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”
——陶行知
“积极的鼓励比消极的刺激来得好
，
但是鼓励法也不可用得太滥，
一滥恐失其效用；
刺
激法若用得其当，也是很好，不过只可偶一为之而已。”
< br>
——陈鹤琴
“鞭打给儿童带来的只是害怕和痛苦，使其不寒而栗。”
——普鲁塔克
“棍棒下成长起来的孩子，心灵更为懦弱，更为固执„„男孩
子生性自由，不善服从；
对待他们，当以诚恳和率直的态度，帮助他们建立起勇气。”
——蒙田
“合理的惩罚制度不仅是合法的，
而且也是必要的。
这种合理的惩罚制度有助于形成学
生的坚强的性格，
能培养学生责任感，
能锻炼学生的意志和人才，
能培养学生抵
制引诱和战
胜引诱的能力„„适当的惩罚，不仅是一个教育者的权利，也是一个教育者的
义务”。
——马卡连科
“我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，
应该使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自
然后果。”
——卢梭
“惩罚是一种敏感性极强，
不无危险的教育手段„„教师应该认真地考虑一下，
是什么
因素促使儿童干这一件或那一件事，
把你们自己放在儿童的位置上，
你们就会相信儿童是能
够通过自己的努力改正错误的„„有时宽容引起
的道德震动比惩罚更强烈。”
——苏霍姆林斯基
（实习生
胡乐乐
整理
美国家长教育孩子的启示
法律没有规定教师对学生享有惩戒
权，
但是并不妨碍教师对惩戒权的研究。
我们都知道，
在美国，家长不准体罚孩子，如果家长体罚孩子有可能丧失对孩子的监护权，
《刮痧》这部
电影就充分说明了这一点。
但是，
并非所有的家长都不打孩子。
我们来看一个“体面地接受
< br>肉刑”的故事：
美国
《芝加哥快报》
的编辑总监道格拉斯先生受联合国教科文组织的委托，
来中国做教
育援助自愿者，他说了一个发生在自己身上的故事。他与妻子芭芭拉在女儿琼妮
4
岁时离婚
了，孩子由他抚养。他和女儿多次探讨什么是人的
最宝贵的品质。琼妮
5
岁时，一天她把幼
稚园里的拼图游戏板偷偷带回家。道格拉斯发现孩子撒谎后，就让她把玩具送回到幼稚园，
并当面向老师道歉。
回家后，让她选择惩罚内容：
一是一个
星期内不能吃冰淇凌；
二是取消
周日下午在中央公园的滑草游戏
和野餐；
三是在屁股上狠揍两巴掌。
最后，
女儿决定接受第
三种惩罚。
于是，
道格拉斯给前妻芭芭拉打电话
，
请她回来当肉刑的“监刑官”。
说到“监刑官”，
道格拉斯说那是他与琼妮一起看电影《勇敢的心》
，当华莱士走上行刑架时
，行刑宫在一旁
高喊：“请这位绅士体面地接受肉刑。”道格拉斯提醒女儿注意这个细节
并且进行了探讨
——因为过错我愿意接受惩罚，
但任何人不能剥
夺我的尊严，
我有权选择至少一位目击者证
实惩罚的过程是否伤
害到了我的尊严。
这次小琼妮因为撒谎而挨了两巴掌会不会伤害到她的
< br>尊严，必须有“监刑官”证实。
此事过后一个星期，
道格拉斯因为工
作一直忙到凌晨
3
点。
早晨
8
点闹钟响时，
他没起来，
过了半个小时，
女儿穿戴整齐地来到他的床前，
说再不起床就
赶不上幼稚园的班车了。
结果，
他们迟到了。
< br>园长微笑地问琼妮为什么迟到。
道格拉斯找了个借口。
琼
妮却大叫是爸爸贪睡。
道格拉斯很尴尬，向园长作了解释后又对女儿道歉。女儿说：
“我接受你的道歉，
但是你因
为撒谎也必须
接受惩罚。
你现在有两个惩罚方式可以选择：
一是取消本周末与
辛蒂小姐的约
会（辛蒂小姐是道格拉斯刚认识的女友）
；
二是接受肉刑。
”道格拉斯说，芭芭拉出差去了，
没人当“监刑官”。
这时，
幼稚园园长出面了，
说她愿意出任本次肉刑的“监刑官”。
最后，
道格
拉斯向他的女儿——一个年仅
5
岁的美国女公民撅起了屁股„„
这个故
事给了我们当教师的什么样的启示？我觉得，
首先教师和学生之间是公民与公民
之间的关系。
公民是一个法律概念。
正如道格拉
斯最后表达的观点，
他和女儿之间的关系是
两个美国公民间的关
系，
他不能因为是父亲，
因为有学识，
有社会地位就对女儿——一个幼
稚园的小朋友，
大呼小叫不尊重
。实际上，教师和学生作为公民在地位止是平等的，法律赋
予公民的权利始于出生、终于
死亡。公民的生命健康权、名誉权、荣誉权都是一样的。教师
不能因为自己是教师，
就可以在学生面前摆尊严，
当然也不能因为学生是受教育者、
被管理
对象，就对他们大声训斥，甚至体罚和变相体罚。
其次，
教师对学生的批评、
管教、
甚至惩戒，
都是针对学生的行为，
而不是学生的尊严。
教育者
也会犯错、犯法。犯错、犯法就得接受惩罚甚至法律制裁。
教师对学生的教育、管理是行为，同样学生受教育、被管理也
是行为。有些教师批评、
管教甚至惩戒学生，
目的却就是要伤伤
学生的自尊心。
而有些学生对老师的批评不服，
倒不
是认为老师说得不对，而是觉得老师的批评让他难堪、没面子、下不了台，他的潜意识里感
到自己的人格尊严受到了伤害。
如果教师批评学生，
像道格拉斯先生惩罚他的女儿那样只对
行为，不对人，那么我们的学生也许会像小琼
妮那样，口服心服地接受批评。
再次，
教师要研究对学生的批评、管教方法，
< br>让学生选择愿意接受的方式。我们不妨学
学道格拉斯先生，
先和学生就某些原则达成共识，
然后要求大家都得遵守。
一旦
违反了原则，
不管是谁都得接受惩罚，
至于惩罚的方式，不妨多
出几种，让学生自己选择。当然任何一种
方式都不能伤害学生的自尊心。
总之，
透过这则“体面地接受肉刑”的故事，
我觉得我首先是一名公民，
遵纪守法的公
民，其次才是一名教师，为人师表的教师。学生首先也是公民
，也要成为遵纪守法的公民，