2020年最新小学六年级春节手抄报内容大全
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小学六年级春节
手抄报内容大全
1
：南方春节习俗
四川
少数民族四川：
< br>“羌年节”
羌族是中华民族大家庭中具有悠久历史
的民族
之一。现主要聚居在四川阿坝州境内的茂县、汶川、理县以及
松潘部分地区。
羌年节于每年农历十月初一举行庆典，
一般为
3-
5
天，
有的村寨要过到十月初十。按民间习俗，过羌年时还愿敬
神，要敬祭
天神、
山神和地盘业主
(<
/p>
寨神
)
。
全寨人
要吃团圆饭、
喝咂洒、
跳莎朗，
直到尽
欢而散。整个活动仪式由“许”主持，咂酒则由寨中德高望重
的长者开坛。节日期间亲朋
好友可互道祝贺，相互迎请。
<
/p>
客家人对农历新年极为重视。家家户户挂彩灯、贴门神，并在粮
仓
、家禽牲畜圈上贴写吉祥的语言，以示来年的丰收吉祥。有条件的
客家乡镇从正月到二月
要耍灯舞，灯的种类有龙灯、狮灯、蚌灯等，
这是客家人在原籍的彩灯习俗流传至今。此
外，还要举行大型庆典活
动
--
舞龙，
有彩龙、火龙、水龙、脱节龙和和上川龙之分。
灯会是中华民族的一种传统民间文化活动，每逢过年过节时很
多
地方都有挂灯笼、
办灯会的传统。
而
对爱热闹、
尚祥和的四川人来说，
过年不可无“灯”
，灯会成了川人过年不可少的“年货”
。因此之故，
四川灯会历史悠久，
水平高，
被誉为
“天下第一灯”
、
“中国灯会之首”
。
尤其是成都灯会和自贡灯会，
气势之磅礴、
构思之奇巧、
工艺之精湛、
地方风情之浓郁，成了中国地方
灯会之翘楚。
福建
<
/p>
福建闽南农村的过年习俗有着自己的特色。在农村，农户房多门
多
，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫
“门蔗”
，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境的意思。厅堂中案
桌摆有隔年饭、
长年菜、发糕，并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”
，
寓意饭菜
长年丰足，吉祥发财。
每家要把薯藤柴枝堆垛大门外，点燃待其烟绕火旺，男人依辈分
跳过这堆
火焰，边跳边念：
“跳入来，年年大发财
;
跳出去，无忧共无
虑
;
跳过东，五
谷吃不空
;
跳过西，钱银滚滚来。
”这
叫“过火群”
，象
征烧掉旧岁的邪气，消灾过运，迎来干干净净
、大吉大利的新年。
“
家长率子女围坐炉旁，
叫
“围炉守岁”
，
通宵达旦守着，
< br>据说这是
为父母添寿。
此时，
长
辈给晚辈分压岁钱，
叫
“分圆”
。
随着社会进步，
生活节奏加快，闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐淡化
了，但农家企盼
好年景的风俗仍保留下来。
广东
在广东潮汕地区，农历十二月二十
四日是“神明”上天“述职”
之时。
是日起，
< br>家家户户大扫除，
用物和被帐都行清洗，
谓之
“采囤”
。
1
除夕前一二天，家家户户制作各式粿品，以备过年之用。除夕会逛花
市
，行花街，百合、橘树、菊花、桃花等都必不可少，因为花是最有
好运的行花街，可以交
好运，新年吉祥。农历正月初一日称元日，为
新岁之首，春天之始。
天方拂晓喜炮声声，家家户
户厅中大桌上，红盘盛满大吉
(
即柑，
柑大于桔，
故称大吉
)
、
青橄榄及各式精美糖果，
门前张灯结彩，
晚辈
向上辈敬茶祝福。这天多数人家要吃素，最少是早餐不吃荤。早餐后
大
人携小孩带上大吉到亲友家拜年，主客互致新正如意，恭贺发财添
福等吉利话
;
主人请客以大吉、槟榔
(
古俗敬槟榔，今用青橄榄代之
)
，
共
品工夫茶，客人赠上大吉贺主人吉祥如意，主人要以大吉回赠，俗
谓转敬式换吉，意在回
敬美好祝愿。
< br>初一早，不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年，主
人燃放鞭炮以迎。
初二、初三日乡村圩镇多组织有庆新春文娱活动，
除搭戏棚演潮剧、山歌剧、做皮影戏外
，还有大锣鼓队、虎狮队、英
歌队、
舞龙队等沿街挨村寨
*
表演。
送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的<
/p>
一项，长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长辈。
小学六年级春节手抄报内容大全<
/p>
2
：春节民族习俗
中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不同。
壮族
壮族的春节从年三十至正月初一、
初二，共三天。除夕，家家杀
鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得
很多，象
征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。
粽子是壮族春节必不可少的食品，但在三十晚上却不吃。壮族的粽子
是较高
贵的食品，大的一、二年重，小的仅二、三两。除此还有一种
凤
莫
，意为特大粽子，重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月
初
一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、
< br>赛球等文体活动。
藏族
<
/p>
据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是
夏
天过年，
麦熟为岁首
< br>，
雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了。
现在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过
望果
节的传统。人们穿
古
代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着
篝火跳舞狂欢，既娱乐
自己，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古
代西藏六月过年的遗留。
< br>
还有在藏历十月初一过年
的，
麦收为岁首
。
拉萨东面四百公里、
雪山和原始森林环绕的工布
(
林芝
)
地区，到现在还
是藏历十月初一过
年，称为
工布洛萨<
/p>
。藏史记载，工布地区历史非常久远，早在吐蕃
< br>王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行。藏历十月过
2
新年，源起于那些古老的时代。
大约公元
13
世纪，
萨迦王朝统治西藏的年代，
藏胞便在藏历正月
过年了。
但农民们往往提前在十二月初一过年
，
称
索朗洛萨
农民新
年
)
。
因为到藏历正月，
春气萌动，
备耕繁忙
，
农民已没有心思过年了。
新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较
差
的人，
也要预备一件过年的袍子，
或
者一两样粗糙的装饰品，
藏话叫
萨举<
/p>
，
即新装。
这些
当然出自藏胞爱美的天性。
但也有说法，
神王辛
者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，
再给世人一
些恩惠，
穿得破破烂烂，
他心烦，
降下
灾害和瘟疫。
因此，
过年穿新衣，有取悦于神王的意思。正月初
三，拉萨人成群结伴，走
出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗
、挂
彩幡，祭祀山神和水神。
藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们
穿
上节日的盛装，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，
< br>犄角上插着红旗和彩色羽毛，
肩上披挂彩缎，
缎子上缀满
贝壳和松石，
尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用
< br>花枝招展
来形容，是毫不过分的。
蒙古族
蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为
白月
，把过年节称
为作
白节
。蒙古族过年的准备
工作从农历腊月二十三即开始。除了
扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红
缨和新鞍。要把
放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃
手把肉
以示合家
团圆。
初一凌晨先向长者敬辞岁酒，
再向同辈敬酒，
亲朋间互赠哈达，
恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。
白族
<
/p>
白族从除夕开始互拜、
赠送礼品。
子夜过
后，
男女青年争先挑水，
以示勤劳。
清
晨，
全家喝泡有米花的糖水，
祝愿日子比蜜甜。
早饭后，
孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭<
/p>
是节日不可缺少的活动。
布依族
布依族在除夕前要准备粑粑、米酒等节日食品，除夕夜守岁至
天
明。雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担水，谁先担回第一担水，就
< br>说明她最勤劳、最幸福。
朝鲜族
朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们
带入新的一年。在节日期间，男女老少纵情歌舞，举行压跳板、拔河
等比赛。正月十五晚
上举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老
人登上
望月架
，以先看到明月为福，意味他们的儿孙健
康、进步、
万事如意。随后，大家围着点燃的
< br>望月架
，伴着长鼓、筒箫、唢呐
3