什么是明心见性什么是性光
学习法律的心得体会-
什么是明心见性？什么是性光
一、什么是明心见性？什么是性光？
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明心见性与性光修炼都是修炼到高级阶段的现象，是进
入高级阶段的标志，也
是人体修炼的阶段果位。
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在静修入定时，
修炼进入虚空状态，察觉不到身体的存
在，但又似乎身体在气中包裹着，忽然，全身光明
透亮，眼前现出光
体，这，就是明心见性，也叫见到了本来明目，见到了真我，见到了<
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本性。
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宇宙中万世万物
都可分为阴阳，人体亦分为显性系统和
隐性系统，
难道人体这部
显隐双运的系统中除了我以外，
体内还有一
个比我能力大的，未
显现的主人？那这个“我”是真的我，还是我看
到的躯体是真的我？到底谁是我？我到底
是谁？
“真我”
到底是可见
状？还是不
可见状？是身体形？还是气体形？是实态的，
还是虚态的？
人体
内既然还有一个“真我”
，那为什么不出来主事？
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修炼奥秘之一就是使人类能看到本来的我！
这个
“我”
，
既不是可见状，又不是不可见状，既不是身体形，又不是气体形，它
究竟什么样？
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它，就是那一团灵光，在常态下看不见，在
修炼到一定
层次时，自然显现，它变幻无穷，既可以以生物体的形状出现，又可
以以星光，雾状出现，但常态是一团灵光，它是由虚态的灵光构成，
它既
是宇宙的本质，
也是人的本性，
所谓的见性，
< br>就是见到这团灵光，
所谓明心，就是在真我显现时，身心光明洞达的状态。
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人类通过修炼达到生命自主，我命在我不在
天，就非得
请出这个“真我”不可，只有它才能驾驭人体的显隐双运系统，超越
天年，合道永恒。
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二、性光在上乘修炼中起什么作用？
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性光是人体内光的一种，又称天光、本性灵
光，先天灵
光，亦称“法身”
，他是人的真性，是人的本来面目
，是元神示现的
光像，简称神光。
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性光不在阴阳的范畴，它是阴阳之祖，是阴阳的根源，
常态下，
它深藏在人体内，
要靠修炼才能显现。
只要把握了这点灵光，
就能超越时空。
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在古代修炼术中性光居首要地位。佛家和道
家认为见到
“本性灵光”就是得道。道家把见到内光（金丹）的行者称之为仙，
佛家把见到内光（佛光）的行者称之为佛。性光是儒、释、道三家成
圣、
成仙、成道的绝秘天机。三教都认为性光具有无上的功能。智商
低下的愚人，得此秘诀也
可以立跻圣位，超凡入圣。
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从现代人体科学
的实践看，特异功能显现的关键是性光
的显现。性光显现后，便可具有内视、透视、遥视
等超视觉功能，他
心通、
神境通等功能也随之而出，
可以说性光是开启人体超能力的金
钥匙。
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性光在整个修炼过程
中起着决定性的作用。
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性光显发是迈向高级功夫、进入上乘修炼的入门证。是
由无明到有明登达彼岸
的船票。
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再造乾坤，重立性命的生命工程就是从这儿开始。
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见到性光是功夫，不见性光便会终生枯坐旁门。
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三、性光到底什么样？它有什么特性？有层次之分吗？
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你如果问释、道两家性光什么样，他们会划
给你一个圆
圈，告诉你就是这个样，对不对呢？做为象形符号，我看是可以的。
因为性光到一定层次，确实是个圆陀陀的光圈。但说它就是这个圈，
也未
免过于抽象，过于含糊，历代丹经、道书、对性光的形象多说的
隐隐约约，不肯明言，因
为这是道家、佛家的奥秘。
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额前（脑门）是
人体隐性系统的内示脑屏，而性光则是
修炼层次、修炼阶段、功能量级的光标和图解。根
据光的圆明程度和
颜色，可窥知练功的进度、层次，可知道修炼者精气神是否充足，还<
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可据此判知修炼者金丹的充足与否，掌握这些奥秘，便知己知彼，进
度在握了。
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按修炼层次、进
程中性光的不同显现，性光可大致分为
慧光、蟾光、生物状性光三种，又可按阴阳属性分
为阴神之光和阳神
之光。
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性光显现初期之光叫慧光，
它是阴神之光的层次，
属
中、
下乘功夫，在下乘阶段时，伴随的都是幻觉、幻视、幻明。在中乘阶
段，其功能主要表现为超视觉，如内视、透视、遥视等。性光修炼至
高级阶段所
见的光叫蟾光，它是阳神之光的层次，属上乘功夫，其功
能类型不仅有更稳定的超视觉，
还有慧眼和法眼、神境通等。最高层
次的性光为生物状性光。
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因透视、遥视等特异功能大部分是通过慧光
来进行和实
现的，
慧光的命名也与此有关，
蟾光则是借金蟾乃稀有的三足动物之
意，比喻精气神三宝合一，练成金丹。
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精不足，不能生慧光；金丹不足，不能生蟾
光，精足之
慧光可以成为蟾光。
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性光初现，也就是性光的初级层次时，闭目所见只是淡
淡的小点，
恍惚游移不定，
有点像电视机屏幕上的雪花点，
一
用意识，
即散开，不知所踪，进一步，则出现银河般的光辉扩散感觉，忽明忽
暗，朦朦胧胧，似是而非。有时出现白雾状的图像，似雾非雾，似烟
非烟，
这些都是修炼者精气不足的体现。
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当修炼者精气较
足之后，则会在内视中看到流星似的亮
点，突然在脑屏中划过，有时还可见到银白色的网
状图型，但均不稳
定，它反映出修炼者定力还不够。
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性光修炼进入中级
层次时，性光开始呈现不规则型状，
有方形、梯形、条形、屏幕形，并逐渐向圆型过渡，
颜色也开始出现
多色。最
初：静
极光现，性光状如弯月，由小渐大，
又由大化小，或像空中的烟圈，不断地蠕动者，扩大
着消失在远方天
际，或光圈带虚，圈边亮，圈内黑，或光圈不明也不圆，或有银河的
感觉，但没有扩散的散漫感，而是呈圆型，进而出现较充实、密度较
大的近似圆的光团。
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经过看太阳光或
灯光而激发出的人体性光，可呈现艳丽
无比的各色宝珠型性光，有红色、绿色、蓝色、紫
色、以及像澳洲宝
石切面状的套色性光，玲珑透明，令人见之心醉。
>
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未经太阳光激发的
性光，最常见的是鲜明的桔黄色光，
所谓“大似弹丸，黄似橘”即指此而言，亦有鲜红色
的光，叫“血玄
关”
，入静很深时则往往看到银白色的光，如露
如电，叫“正玄关”
，
在寂静中则可看到蓝色光，
练功有进展时，
还会偶尔发生眉间掣电般
一闪而过的
紫金光，古人称之为“金机飞电”
，而以光如月华，像个
圆月般
的明镜悬挂在眼前不动者，
则是纯正的慧光，
这是精气充足之<
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验。
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性光修炼进入高
级层次，开始显现蟾光，蟾光是金黄之
光，圆圆陀陀，辉煌
闪烁。此间还会出现内日，一半的，有完整的；有慢动者，有
稳
定的；有不闪耀的，有旭日型的。半日和慢动者以及不闪耀的，为功
< br>夫不够；旭日型的、完整的和稳定者为定力强，能量足。蟾光金光而
圆明，
是金丹练成之相。
眉间日夜长明，
由肚脐到眉
心一路皆是电光，
则达到蟾光变化的最高境界。
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性光修炼进入最高层次，则会出现各种生物
状的内视光，
如无根树，光明体、婴儿等；它反映出本性元神的修炼已近成熟，性
之整体将现。并很快就要出现“出壳”现象，在临冲出自己躯体前，
还
会出现“雪花乱飞”
，
“天花乱坠”的光圈。生物状性光出壳后
，将
直接在宇宙空间采撷能量，并反复出入人体，经过长期的哺乳，最后
达到性体老成，显隐自如。至此，才完成了生命的自主修炼全程。
> >
需要指出的是：
> >1
、性光是内视中的光圈，它犹如卫星发
身台中的电脑
屏幕显示，但要判断整体的状况，还须参考其它内景和特征。比如阴
神之光显现阶段出现的气感、虚空感以及幻像、活子时；阳神之光显
现
阶段出现的六根震动，
沐浴等等。
性光呈现还与各阶段的功能现
象
配套，如阴神之光成熟时的超视觉功能，慧眼功能，阳神之光成熟时
< br>的法眼功能、神境通等。
> >2
、性光是可以
通过内光外放显像法在特定光线条件下，
让常人在睁眼时看到的，功能强者，可用“虚空
显像”示法，上乘功
夫者还可显现彩虹身。
>
>3
、阴神之光和阳
神之光是在性光修炼的全程中同时存
在的
，
尤其在中级阶段很难辨别，
鉴别的方法是
：
阴神之光密度稀，伴随的幻像较多，光团的边缘薄；而阳神之光密度
< br>大，又亮又圆，
尤其是光团的边缘呈厚壁状，在功能上则以法眼为界
来区分。阴神之光和阳神之光的关系是此生彼消，又相互依存，直到
修到阳神
冲出阴阳的界限，便归于道，这个阴阴体才解体。
>
>4
、慧光与蟾光的区别：慧光如月光，蟾光如蓝光。
>
>5
、人人皆有性光
，即佛门所言“人人皆有法缘光球”
，
只是是否有缘得法，使其
显现。
>
>6
、每一层次的各
类光图是随修炼者当时的状态不同而
交错出现的，并非一成不变或严格按照阶梯式前进。
> >
对于性光的性质，古人已概括的非常准确精
练，即“活
泼泼”
。
> >
> >
>
>
四、你为什么修炼不出性光（从无明到有明）？
>
>
进入高级功夫的根
本标志是闭眼时看到的一团漆黑变
为一片光明，即由无明世界的此岸，进入光明世界的彼
岸。
>
>
未修炼的人闭目内视看到的是一片漆黑，没有一丝光明，