有逐步扩大规模的趋势。目前加入各种宗教组织的农民在逐年增加，而与之形成对比的是，

这部分人缴纳各种宗教组织活动经费积极，而他们的子女想和同学们春游、参加集体活动或

买课外书向父母要钱时经常是遭拒绝或是责骂。

< br>以上这些具体体现，在农村大多地方都是极其常见的。伴随着迷信活动的日渐疯长，其所带

来的影响是不容忽视的，那其所带来的影响到底有多少呢？

将其归纳总结。大致有以下几点：

1.

破坏农村社会的稳定和谐，影响农村的精神文明建设。 在农村，迷信的思想已经渐渐取

代了农村薄弱的思想理论，破坏了农村原本的自然而然的 正常心态，成为一种指导思想。正

因为如此，农村的精神文明建设受阻，农村社会的和谐 稳定被打破。其具体表现，我们用下

面的例子来说明：

一个农民盖一栋自己的房子，

邻村却碰巧连续出事，

< br>风水先生前来

“把脉”

，

矛头就 直指了那

栋新房。可想而知，不言而喻，临村的民二十几村民，涌到这个农民家，轮起铁 锤对着新建

不久的楼房就是一阵狂砸，直到把楼房砸得稀巴烂、惨不忍睹。这就是发生在 广东省肇庆市

怀集县闸岗镇的真实的故事。③

这无疑是一个悲剧，没有一个赢家。这个农民，望着自己的新房，欲哭无泪；砸他房子的村

民，赔钱是理所应当的

，问题是如果构成故意毁坏 财物罪，还要判刑坐牢；那个风水先生，

估计也跑不掉，在法律上，他是砸别人房子村民 的共犯，甚至有可能构成诈骗罪；如果这起

事件处理不好，还可能引起两个村的矛盾，成 为社会不安定因素，从而破坏农村社会的稳定

和谐，影响农村的精神文明建设。

当然，一个特例是不足以论证这一影响的，那么我们在看其他按例：< /p>

在北京市密云县新城子乡，一直有“兔子精”害人的传说。长期 以来，该乡蔡家甸村的蔡荣

全夫妇以他们可以治“兔子精”为由给人“看病”

１２月２４日上午，蔡荣全夫妇 却被他们治过的病人的丈夫——新城子乡曹家路村农民陈志

勇用斧头砍死。原来，陈志勇 妻子患病，被“神婆”认为是魂灵附身，因而辗转找来自己的

亲戚——平时擅长烧香拜佛 、跳神骗钱的蔡荣全来给妻子“治病”

。经过反复治疗了几次后，

陈妻的病不仅时好时坏，而且渐变渐重，且他的儿子开始说胡话，因此他便认定这种情况就

是常说的闹“兔子精”

，是蔡在利用“兔子精”害自己妻子、儿子和全家人。就这样 ，他越想

越恨蔡荣全，最终因愤怒过度将其杀害，酿成这惨案。④

由此可见，迷信思想所带来的危害是极严重的，由于被这一思想所指导、迷惑，导致 农民自

身精神家园的荒芜，悲剧由此而生，严重破坏农村社会的稳定和谐，影响农村的精 神文明建

设。

2.

浪费大量人力、财力，影响农村经济发展。

< br>由于崇尚迷信“看病”

，不少农民沉迷其中。而“大仙”们“治病”

、进香火，

“写“免灾符”

，

驱“狐仙”

，抽签卜卦均要收钱的。妇女、老人来要交

10< /p>

、

15

、

20< /p>

元甚至

30

元，青年人则

20

元至

100

元不等；并且 一般大多是一次不能“治愈”

，需隔三岔五多来几个回合，无形中

就加重了农民的经济负担。

⑤除算命卜卦的费用之外，

还有年 节的香纸钱，

请阴阳师看日子，

请风水师看风水的费用，请道工 摆道场的费用，请“大仙”跳大神免除灾祸的费用等等。这

些零零碎碎的费用归结起来。 数目却也不怎么少，对于农村并不怎么富裕的农民来说，也不

是

一个

小

< /p>

数目。

这些用于迷信活动的费用使农民用于额外支出大大增加，< /p>

而大大减少对农

业生产的投入，影响农村经济发展。

3.

危害农民的身心健康，阻碍农民的全面发展。

现在在广大农村，被常称为“富贵病”的冠心病、高血压、心脑血管疾病和胃病等慢性病在

农民身上越来越常见。

而治好这些病往往需要一个漫长的过程，

不可能立马见效、

立竿见影。