古代小说史
音响效果-
1
、中国古代白话长篇小说发展嬗变的历史轨迹
中国古代最早产生和兴盛的是文言小说
p>
魏晋南北朝是文言小说产生和初兴时期,
志怪类和志人类笔记体小说
正式形成并兴盛繁
荣,志怪小说的代表作是干宝的《搜神记》和刘义庆的《幽冥录》
p>
,志人小说的代表作品是
刘义庆的《世说新语》
杂史杂传体小说在魏晋南北朝时期也相当繁荣,出现了《汉武帝故事》
< br>《汉武帝内传》
《飞燕外传》等众多作品。这类小说成为笔记体小说向唐代传奇小
说演进的桥梁。
唐代文言小说创作发生了质的变化
和飞越,
唐传奇在创作宗旨、
描写对象、
题材内容和
艺术手法等方面发生了新的转变和突破,
标志着我
国古代文言小说创作进入了自觉时期和成
熟与繁荣阶段。初唐盛唐时期,王度的《古镜记
》是现存最早的初具传奇小说特征的作品,
张鷟的
《游仙窟》在
题材内容和艺术手法上都发生了新的变化。中唐时期,
题材内容多取材
< br>于现实生活,以描写婚姻爱情的作品最多,例如元稹的《莺莺传》
,晚唐时期,作
品数量多
但思想和艺术远不如盛唐,代表作,杜光庭《虬髯客传》
宋元时期白话本小说发展成熟并兴盛
,
,宋代传奇小说主要有历史和爱情两大类,取材
与历史的传奇作品颇近杂史杂传小说例如
无名氏的炀帝三记
(
《开河记》
《迷楼
记》
《海山记》
,
作者佚名的《李师师
外传》
,描写爱情的代表作是宋代秦醇的《谭意歌》
。
明代文言小说逐渐复兴繁荣,明初作家作品数量不多,代表作
是瞿佑的《剪灯新话》
;
明中后期小说进一步回归繁荣,
不但作品数量增多,
在思想和艺术方面也发生了新变化,
思
想内容上,有些文人自觉“适俗”
,在小说中着力
渲染男女之情,甚至有较艳情描写,艺术
方面,文言小说也顺应了市民阶层思想和文化需
求,明显的表现了世俗化、通俗化倾向
清代,
中国古代文言小说发展到最高峰并逐渐衰落,
清初,
出现了集大成和大总结的巅
峰之作《聊斋志异》
近代以来,时代剧变,西风东渐,
20
世纪初,五四新文化运动兴起,大力倡导白话文
学,现代文学创作历史地选择了白话小说
,文言小说最终退出了中国小说的历史舞台。
2
、传奇小说的体式特征
(
1
)以刻画人物为中心的传记结构,多是以一两
个人物为主,由开头、主体、结尾三部分
组成
(
2
)能有意识地虚构故事和人物,来写志抒情
(
3
)篇幅漫长,
记叙委曲,有较详细的叙述和描写,故事情节曲折变化,波澜起伏
(
4
)叙事情节多采用史传的第三人称全视角叙事,有的也
采用第三人称限知视角叙事,还
开创了第一人称限知视角叙事
(
5
)语言典雅生动,
以散体语言为主,
绘景状物和写人也采用骈俪句式
,
有的还插入诗词
< br>3
、“小说”一词的最早出现《庄子·外物篇》
p>
现代“小说”文体的三要素:人物、故
事情节、环境
4
、简要阐述中国小说的各种起源说
(
1
)“出于稗官”说
最早见于东汉班固《汉书·艺文志》
:
“小说家者流,盖出于稗官”
(
< br>2
)起于虞初、方士说
(
p>
3
)源于诸子说
(
4
)源于史传说
< br>(
5
)起于唐宋说
(
6
)起源于神话传说之说
(
7
)起于休息、民间故事说
p>
(
8
)多源共生
说
5
、魏晋南北朝时期志怪小说兴盛
的原因
A
、从社会原因讲:
1
、社会动乱,政治黑暗,民生痛苦,道教佛教盛行,对志怪小说发展<
/p>
兴盛产生了重大影响;
2
魏晋南北朝志怪
小说的兴盛还与统治阶级上层人物和史官文士等广
为爱好所形成的社会风气有关
B
、从文学自身发展的原因讲:
1
、魏晋南北朝志怪小说的兴盛与先秦两汉叙事文学体裁的
< br>发展有直接关系。上古的神话传说,
先秦以来的史传散文、准志怪小说和杂史杂传
等,
在题
材内容、
叙事方法乃至想象虚
构等方面,
都给志怪小说的发展兴盛做了必要的准备,
提供了<
/p>
丰富的文学艺术营养;
2
、佛教故事拓展
了作家的艺术想象力和艺术构思
6
、志人小说兴盛的原因
A
从文学自身发展的原因看:
1
< br>先秦两汉史传、诸子的小说因素,对志人小说的形成产生了
直接的作用和影响;<
/p>
2
在作品集子的编排体例方面,
《晏子春
秋》
《吕氏春秋》
《说苑》等书
的分门
别类,也都给志人小说提供了很好的借鉴
B
< br>从社会因素看:
1
、魏晋南北朝志人小说的形成和兴盛与
选拔官吏的制度和与之相关的品
评时人的社会风气有直接关系;
2
、与士大夫崇尚清谈的社会风气有直接关系
7
、唐传奇兴盛原因
A
、社会原因:
1
、唐代社会
实现了大统一,形成了市民阶层这一新的社会力量;
2
、新的生
活使市民阶层和文人士大夫有了新的文化娱乐要求
3
、社会生活的复杂化和人们需求的变
化,促进小说作品在题材内容方面由以
写神怪为主转向写现实人生
4
、唐代许多文人仕途坎
坷,
较多接触了下层市民生活,
激发了他们的创作
热情,
很大程度的推动了传奇创作的繁荣,
另外,唐代科举考试
时,士子们盛行“温卷”
“行卷”
,对传奇小说也产生了一定影
响
B
、文学自身发展:
1
、笔记体志怪小说,史传散文,杂史杂传体小说是唐代传奇产生和形
成的最主要的文学渊源及直接因素;
2
、唐代
散文和古文运动的发展以及诗歌,唐代市人小
说、变文、俗讲等通俗文学的产生和发展,
也都对传奇创作产生了积极影响
8
、
唐代传奇小说三个时期的代表作品:初唐、盛唐是传奇小说的发轫期,作品:王度《古
镜
记》无名氏《补江总白猿传》张鷟《游仙窟》
中唐是传奇发展
的繁盛时期:陈玄祐《离魂记》沈既济《任氏传》
《枕中记》李朝威《柳毅
传》元稹《莺莺传》蒋防《霍小玉传》陈鸿《长恨歌传》李公佐《南柯太守传》
晚唐五代是唐传奇发展的衰微期:裴铏《传奇》袁郊《甘泽谣》杜光庭《虬髯客传》
9
、宋元传奇小说主要有历史和爱情
两大类
历史小说:
炀帝三记
《开河记》
《迷楼记》
《海山记》
;
描写唐玄宗的有乐史的
《杨太真外传》
,
无名氏《梅记传》秦醇《骊山记》
《温泉记》<
/p>
;描写宋徽宗的作品作者佚名的《李师师外传》
爱情小说:宋代刘斧《青琐高议》秦醇《谭意歌》元代传奇《娇红记》
10
、论述《聊斋志异》对中国古代小说艺术的继承和发展。
这部文言短篇小说集在创作主旨、
题材内容和
艺术手法等诸多方面都堪称是中国古代文言小
说的集大成者和大总结的代表作,是中国古
代文言小说的顶峰之作绝响制作
A
、
从小说的创作主旨和思想性来看,
较以往的历代各体文言小说都表现出了更高的文学自<
/p>
觉意识,对社会现实中各种丑恶的世态人情予以更加深广的揭露和批判,对正义、
善良、美
好的事物和人格予以热情的张扬和歌颂
B
、从小说的艺术形式和成就来看,对历代文言小说有继承有发
展、创新,也堪称为文言小
说的集大成者和大总结,是文言短篇小说史上高耸的一座丰碑
从小说体式而言,集历代文言短篇小说体式之大成,有大量的
粗陈梗概,文笔简洁朴实,篇
幅短小的笔记体作品,
而文学价值
较高,
最能代表其艺术成就的则是那些描写委曲、
叙事井
然、艺术形象鲜明生动的传奇体作品;此外,其中还有一部分篇幅较小,没有故事情节,只
p>
是记录见闻的杂谈琐记,因此,可以说聊斋包容了历代文言短篇小说的各种体式
其次,就创作方法而言,其大多数作品善于将虚实、幻真有机的结合,和谐
的统一
人物形象塑造上,
继承了魏晋
笔记体小说和唐传奇叙事写人的传统和经验,
并有新的发展和
提
高
情节结构上,聊斋许多优秀篇章都构思和安排了曲折生动引
人入胜的故事情节,如《连城》
《席方平》
《画皮》
,故事情节波澜起伏,曲折变换
语言成就上,集
古代文言小说语言成就之大成,形成了叙述语言平易简洁,
丰富变换,
< br>人物
语言亦俗亦雅,亦庄亦谐,生动传神的特点
综上,
聊斋是我国文言小说创作艺术的集大成和总结。
它在思想和艺术上都取得了前代各体
文言小说所不曾达到的高度成就,
因而成为巅峰之作,
伺候文言小说创作从这一高峰逐渐滑
坡,直至衰亡,没有一部文言小说可以与之相提并论,因此又是绝响之作。
11
、纪昀《阅微草堂笔记》
包括《滦阳消夏录》
《如是我闻》
《槐西杂志
》
《姑妄听之》
《滦阳续录》五种,后合刊定名为
《阅微草堂笔记》
,
纪昀从魏晋六朝志怪小说朴素的
记事观念出发,
批评聊斋一书面兼二体,
指摘蒲松龄在小说中进
行艺术虚构和对男女爱情曲尽描写,
在思想内容上和艺术风格上有意
识的与聊斋对抗,
《阅微草堂笔记》长于叙事,偏于议论,记事简洁,古淡典实,章
法严谨,
不仅是清代笔记体小说的代表作,
而且是我国笔记体小
说的集大成,
大总结的作品,
是独树
一
帜的文言短篇小说集。
12
俗讲:唐
代佛教盛行,僧人为了弘扬佛法,借通俗的民俗说唱形式由寺院僧人向各阶层
人士包括民
众讲读经文,佛说故事,其特点是散韵结合,说唱兼行,说为浅近文言或口语,
唱为七言
,兼用二三句式或六言五言
话本小说:
话本先是由说话艺人记录的粗陈梗概的说话的底本,
再是由说话艺人或书会才人
加工创作的说话的底本,
最后成为失意文人或书会才人写成的主要用于
案头阅读的书面文学
作品——话本小说
拟话本:
是指明代文人继承宋元话本艺术并模拟创作的主要供案头阅读的白话短篇小说
。
鲁
迅在《中国小说史略》中
最早称之为“拟话本”
,文学史上延用此概念。
“拟话本”小说继
承了宋元话本传统,在题材内容上
重视故事的趣味性,在结构上重视空间和时间顺序,在
描写上重白描手
法,语言生动活泼,简练传神。
13
、
“三言”是明末冯梦龙编著的《喻世明言》
(又称《古今小说
》
)
、
《警世通言》
< br>、
《醒世恒
言》
三部拟话本小说
集的合称,
每部小说集包括
40
篇作品
,
共
120
篇。
“三言”
中包括宋、
元、明三代的
作品,其中明代作品约占三分之二。
“二拍”是明末凌濛初编
著的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》两部拟话本小说集的合
称,实有小说作品
p>
78
篇,多是由凌濛初个人创作的。
p>
“三言”
、
“二拍”主要是描写市民阶层的
生活,反映市民阶层的思想意识,
在艺术上有了新
的发展和创新
,
标志着我国古代白话短篇小说创作的全面成熟,
并代表了我国
古代白话短篇
小说创作的最高成就。
14
、解释“章回小说”概念
章回小说
是中国古代长篇小说的唯一
形式,
其主要特点是分章叙事,
标明回目,
首尾完整。
章回小说的产生和定型是唐代俗讲、
变文和宋元讲史话本及说经话本自然发展的结果,
讲史
< br>话本奠定了长篇章回小说的基本形态。
15
、中国古代长篇章回小说的发展大致经历了几个阶段。
< br>
中国古代长篇章回小说的发展大致经历了四个阶段
第一阶段(元末明初)是长篇章回小说的形成期。
从题材内容上来看,
小说大多是由文人根据话本小说进行艺术加工和再创作
而成,
属于世代
累积型的作品。
从小说
形式来看,
这些小说作品继承了讲史话本分卷分目的体式并进一步发
展提高,篇幅也比讲史话本明显加长。
第二阶段(明中后期)是长篇章回小说的发展期。
p>
明中叶以后,
长篇章回小说进一步发展繁荣,
与讲史话本的距离进一步扩大,
较第一阶
段的长篇小说创作也
有了新的发展变化。这主要表现在以下几方面:
(一)题材内容的拓宽
(二)创作方法的多样化
(三)创作
方式由世代累积型向个人独创
型转化(四)章回形式的发展完善
第三阶段(清初至清中叶)是长篇章回小说发展的高峰期。
《儒林外史》和《红楼梦》
第四阶段(鸦片战争前夕至“五四”
)是长篇章回小说的衰变期。出现《红楼梦》的续补
和仿制之作;狭邪小说;侠义公案小
说;谴责小说。
16
、为什么说《三
国演义》是历史演义小说的巅峰之作?
《三国演义》
是我国历史演义小说的开山之作,
又是历史演义小说的巅峰之作,
在思想和艺
术方面都取得了后世历史演义小说难以匹敌的文学成就。<
/p>
第一,从作者的创作思想来看,罗贯
中通过对三国历史风云的生动描写,反思和总结治乱
兴亡的历史经验,
< br>反映动乱时代广大民众对国家统一和明君贤相、
清平政治的强烈向往,
将
具有历史进步意义的儒家民本思想贯串于小说创作的始终。
二
,
从
< br>作
品
的
思
想
内
涵
来
看
,
《
三
国
p>
演
义
》
具
有
非
常
深
广
的
思
想
< br>内
涵
。
全书通过描写汉末动乱和魏蜀吴三国在政治、
军事、
外交等方面的斗争,
总结了各统治集团
成败兴衰的历史经验,突出强调了争取人心、
延揽人才、
重视谋略三大要素的重要性,
谴责
了封建统治者的残暴
与丑恶,
表达了作者和人民对昏君贼臣的痛恨、
对明君贤相的渴
慕,
寄
托了作者和人民对仁政爱民、国家统一政治理想及忠义道
德的向往与追求。
第三,从作品的艺术成就来看,
《三国„》在创作方法、情节描写、人物塑造等方面
都取得
了其他历史演义小说难以企及的成就。
(一)在创作方法上,
《三国演义》有实有虚,亦真亦幻,达到了历史真实与艺术真实的有
机统一
。
作者运用现实主义手法为基本创作方法,
描写了三国时代真实
的历史框架、
重大事
件、
主要人物,<
/p>
同时又虚实相参、
广采博纳野史和民间传说,
并进行艺术加工、
改造和虚构,
从而使小说故事情节完整生
动,人物性格鲜明充实、富有典型特征。这也是《三国演义》备
受历代读者喜爱的重要原
因之一。
(二)在情节描写方面,
《
三国演义》善于编织丰富复杂而生动的故事情节,并善于结撰精
彩的情节单元,构成全书
的主干,尤其是善于描写战争故事。
(三)在人物形象塑造方
面,
《三国演义》善于运用出场定型、反复渲染、对比、烘托、夸
张和描写激烈矛盾斗争情节等多种艺术方法,塑造了众多的特征化、类型化的人物形象。
总之,
《三国„》开创了我国古代小说中长篇章回体历史演
义小说这一重要类型,并为后世
同类小说树立了光辉的典范。
17
、“世情小说”
“世情小说”
,在晚明文学批评界称
为
“世情书”
,主要是指宋元以后内容世俗化、语言通俗
化的一类小说,其主要特点是
“极摹人情世
态之歧,备写悲欢离合之致”
。自
20
世纪初鲁
迅开始,
学术界大都用世情小说
(或曰人情小说)
指称以描写家庭日常生活、
个人发迹变泰、
婚姻离合悲欢等题材来反映社会世态人情的长篇(或中篇)小说。
18
、
三、
《金瓶梅》的文学价值和成就
其一
,
《金
瓶梅》是我国文学史上第一部由文人独创的长篇小说,它标志着我国古代长篇小
说的创作
方式由世代累积型转变为文人独创型。
其二
< br>,
《金„》是我国文学史上第一部以家庭生活为题材的长篇小说,开创了古代长篇
小说
创作中世情小说新流派,
实现了创作题材和描写对象由历史
向现实、
由超常传奇向市井凡人
的转变。