演讲稿之即兴演讲小故事
灵异小故事-
即兴演讲小故事
【
篇一:
3
分钟即兴演讲范文】
你如何理解
压力就是动力很多人都问过这样的问题:压力为什么会
降到我头上?我应该如何面对压
力?我认为可
以用一句话来回答就是:压力就是动力。
< br>不知道大家有没有听过这
样一句话
“
如果你想
翻墙,请先把帽子扔
过去。
”
我认为其实在很多时候,不给自己回头
的理由,不给自己留后路
是一件好事,只有学会用压力来逼迫自己,才能珍惜自己的人生,
才能创造出更大的价值
。有这样一个真实的小故事:一个人看到蝴
蝶幼虫在茧中拼命挣扎太过辛苦,出于好心,
就用剪刀将茧剪开,让幼虫轻易地
从里面爬出来。但是,这只幼蝶
根本飞不起来而且很快就
死掉了。原来,幼蝶在茧中挣扎是生命中不可缺少的一部分,
是为
了让身体更强壮、翅膀更
p>
有力。如果不经历必要的破茧过程,他就无法适应茧外的环境。其
实
这正是在告诉我们,一
个人不经历
必要的磨难,没有压力,他的人生就不会完整,因为他
没有能力抵挡以后的风风
雨雨;回顾历史,我们追寻先人留下的印迹
———
朝堂之上,孟子
警觉世人:
p>
“
生于忧患,死
于安乐。
”
巨鹿之战,项羽破釜沉舟,
逼迫将士以一敌百,
“
百二秦
关终属楚
;
”
韩信背水一战,
而利用压力逼迫自己,成就了壮美的诗篇。在我们现实的生活
中,
我们经常会受到来自四面八方的压力,父母的压力,学科的压力,
< br>
部门的压力等等。所以当我们接收到这些压力后,应
该将其看成是
一种动力,一种激励和促
使我们更加努力更加发奋的动力。压力会让我们不敢停下前进
的脚
步,压力使我们时时奋进,
<
/p>
使我们实现一个目标时不敢懈怠,使我们获得成就时能够再接再厉。
不要再去害怕压力,因
为
“
压力就是动力
”
。
身体健康与心理健康
每每提起健康,大家首先想到的就是身体健康。诚然,我们不能否
定身体健康
的重要性,
我们也无法避免会看到
那些因为疾病而远离我们的亲人朋友。但是
大家有没有想过,身体健
康的丧失难道与心理健康的失调没有一点关系吗?你一
定会反驳道:
我觉得我的心理很健康,但为什么还经常得病呢?
就让我们随便举
几个生活中的例子吧。有些人,承受着重大的生
活压力,却不知如
何排
解,终于引发了高血压等现代疾病;有些人在面临一些重要场合的
时候,会
出现很紧张的心
理表现,从而引发
了一系列不适的生理现象;还有些人胆小竟然被
吓死,心眼小被活活气死。
虽然最后这类现象不是很常见,但他们也是有发
生的可能,而这从
侧面也或多或少的向我们
了展示了身体健康与心理健康的关系。所以要想做一个健康的
人,
不仅要追求身体上的健康,
<
/p>
更需要追求心理上的健康。我们要学会去调节心理健康。那么我们
怎样去调节心理健康呢?
可以从以下几个方面。
第一
,
要自信。玫瑰就是玫瑰,莲花就是莲花,只
要去看,不要比较,
一味的比较最容易
动摇我们的初衷;
第二,要会欣赏。人生不必苛求完美,只要你拥有一份向上进
取的
心境,只要你满足于
自己的踏实努力,好好地欣赏别人,别人也能欣赏你;
p>
第三,要安
心。不肯枉自沉湎与胜败之词,就是安心。学会安心的去
努力。
同
学们,
请不要再为心所累,保持一种平和的心态,去户外呼吸一下新鲜空
气,锻炼锻炼身体,感受
生活的
美好。只有心态摆正了,我们的身体才会更健康。我们要做
一个身体健康的嗯,更要做一
个心理健康的人!
细节决定成败
手表少了一个齿轮还能转吗?电脑少了个抽风机还能开吗?火
箭少
了一颗螺丝还能上天
吗?小事虽小,影响颇大。一树一菩提,一沙一世界。生活的一切
原本就
是由细节构成的,然而细节往往最容易被
在英国查理三世的故
事。查理准备与里奇蒙德决一死战,查理让一
个马夫去给自己的战马钉
< br>
马掌,铁匠钉到第四个马掌时,差一个钉子,铁匠便
偷偷敷衍了事,
不久,查理和对方交上
了火,大战中忽然一只马掌掉了,国王被掀翻在地,王国随之
易主。
百分之一的错误导致了
p>
百分之百的失败,一钉损一马,一马失社稷!你是否听到一个远去
的
王朝风中的悲鸣
——
细
节决定成败!。
细节决定成败,这不仅只适用于企业国家间,它体现在生活中
的每
一个角落里,包括我
们的学习。最终的分数排名固然吸引眼球,但是过程中的每一个小
小的细
节更不能被忽视。
做作业的认真程
度,上课的专心与否,甚至于做考卷的是否细心,
都很大程度地在最后的分
数上得到证明。成与败,决定于日积月累的每一
个细节。荀子在
《劝学》中讲到:
“
不
积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江
海
??”
如果我们
不重视细节
,千里大堤,狂风巨浪未能移其毫厘,可谓牢不可破。
然而蝼蚁入侵,日削月割,
大堤最终倒塌。百年巨树,雷击山崩不能
毁其生命,可谓顽强不屈,
但是小小甲虫却能咬破
树皮,吃空树干。正因为这些常常被忽略掉的蝼蚁、甲虫,才
使得
看似牢不可破的大堤、巨
p>
树变得脆弱不堪,因此,细节性的问题往往会成为致命的问题,对
待
事物不能忽视细节,微
小的事物一
旦被忽略就会由小引大,终会造成无可挽回的后果。这
就是细节,如果注意不到
这个小细节,那么原本应该是
“100
-
1=99”
的等
式就会变成
“100
-
1=0”
,我们所做的都将功
亏一篑,
1%
的错误导致的
100
%
的失败。
同学们,责任铸就辉煌,
而细节却决定成败!时间能改变一切
时间,是一个神奇的词语。它成为了人们不能解释时的唯一借口,
它成为了不能回头,
不能倒退的
代表。多少经不起它考验的情感只能深深的沉入谷底,
消失。
因为时间的无情和冷酷,让多少人心生畏惧。可也不禁有人
提出
:时间能不能改变一切?
我想,对
于这个问题,我的答案是肯定的。时间能改变一切,时间
能成就一切!下面我将来
向大家解说这个观点。
首先,时间不可回转的特性,让我们看到了世界的改变,从原始人
到现代的
文明,我们
看到了人类的一步步改
变,是人类通过自己努力的改变,同时也是
时间的改变,时间它不会
静止,它改变了世界。时间的长河里,锻造出了亚历山
大,牛顿,
爱因斯坦,达尔文,孔子
等伟人。这些名人的出现,促进了时代的变迁。时间能够改变一切,
时间让我们看到未来将
会更好
,这个不会停止的进程里,永远有想不到的惊喜。其次,从
我们现实生活出发。时间能够
改变一切,旧习惯会被新的习惯所替
代。旧的我
们也会染上新的气息,因为时间不会停止,我们也不会静止。
总会
有人在遇到挫折的时候,
p>
想要放弃。总会有人在遇到困难的时候,不再有勇气。可是,时间
会
改变他们,时间会给他
们一个答案
。就算有再大的挑战,只要有时间去改变,我们就会有
希望成功。所以这些小挫
折,永远也不会影响时间的更替。时间会让
我们的努力看到结果,
这便是时间的不可超越性。
时间能改变一切,时间能让孩童时的纯真、幼稚蜕变。时间能
让一
个生命在它的流里,显得
p>
微不足道。这些都是时间的微妙。时间能改变一切,但关键是你会
如
何利用它,使它让你改变的更好,成为更好的人,成
为更优秀的自己。
律人不如律己
有人曾说过这样一句话:爱己之心爱人,律人之心律己。
<
/p>
是的,改
造别人难,改造自己也特别不易,你得学会压抑和克制,
但仍然比
改造别人容
易。当你把自己改造完了之后,你突然发现他也改了,他怎么突然
对你友善起
来了。人和人相处,总会有所摩擦。但当你和周围发生
冲突,对周围人有所不满时,应该
告诉自己:
自律心态
;
律人先律己、身教胜于言教
,
轻财足以巨人
,
律己足以服人
,<
/p>
身先足以帅人
,
量宽足以
带人
,
静坐当思已过
,
闲谈莫论他人是非
,
一切严格要求自己
,
从自己做
起。<
/p>
现在给大家讲个故事吧:明朝年间,山东济阳人董笃行在京城<
/p>
做官。一天,他接到家信,
说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决
此事。
董笃行看后马上修
书一封,道:<
/p>
“
千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,
让出两尺又何妨。
”
家
人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺。而邻
居见
董家如此,也有所感悟,
p>
同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一
条
胡同,世称
“
仁义胡同
”
。我们生活在这个浮躁的社会经常会遇到,
方方面面的摩擦,不管问题的起因
是什么,大
多数人会把问题的矛头
指向别人。反观别人也是如此,这样就很容
易让一些小问题,纠缠为
不可调和的大问题。古代圣贤早就明白了这个道理,谆
谆告诫我们
要,严于厉己宽以待人,
这样才能在人与人的交往中,保持和谐,人的和谐才能促进社会的
和谐。所以在要求别人的
时候不如先严格检讨一下自己,你会发现,律人不如律己。
<
/p>
所以,
遇事勿浮躁,律人不如律己,做一个心胸宽广的人,才能让
我们的
生活更加的精
彩。我也相信,做好这一点。我们的社会也将更加的和谐美好。
拜
金的危害
当下中国,拜金思潮汹涌,人人都在谈论拜金主义,如果
我们抛开拜金女,评一评中国<
/p>
各个阶层有无拜金思潮?
看政府,追求gdp,算不算拜金?看资本家,追求高额利润,算
不算拜
金?看无产阶
级,追求金钱,算不
算拜金?会大环境下,出现几个拜金女,实在
不是一件稀奇的事情了。
< br>
于是遍看中国,无处不存在拜金,无时不存在拜金。拜金,
就是盲
目崇拜金钱、把金钱价值
看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行
为。
说白了就是
‘
唯利是图
’
。
其本质就是
‘
自我
’
和
‘
唯我
’
。
‘
自我
’
的意思就是我的利益天下第一,
‘
唯我
’
的意思就
是为了我的利益,可以出卖一切。从这里我们可以看出,拜金主义,
算是
一种罪恶。因为,
无论是出卖自我
,还是出卖他人,都会间接或直接伤害的他人的利
益,这是小到个人,大到
国家的祸乱导火线。比如见利忘义;比如贪污渎
职,比如
“
三聚氰
胺
< br>”
,比如
“
烽火戏诸侯
”
等等的数不胜数。
因此,对待拜金思潮,必须给它加一道锁链,防止对他人利益的损
害。古人是怎
么解决
这个问题?像孔子,韩非子
、老子等人,都不避讳
“
利
”
,不认为利
是一件可耻的事。但都认
为,对于
“
利
”
,必须加以控制。儒家用
“
仁义礼教
”
约束利益,法家
< br>用
“
法
”
和
“
术
”
来
约
束利益,道家用
“
无为
”
来约束利益。
今日中国,拜金可有
“
仁义道
德
”
制约否?有。有效否?
否。为何?不信拜金可有
“
法
制
”
制约否
?有。有效否?否。为何?无法可依,有法不依,违法不
究,执法不严,拜金可
有
“
无为
”
制约否?不现实。由此看来,现代根本没有一
种有效的规
则来约束个人与团体的利益需求,那么拜金思潮
泛滥就是必然,人人为利,无所不为,无所畏惧,天不怕,地
不怕,
生不怕,死不怕。可
怕啊,若人人都在拜金,每个团体都可以为了利益,去牺牲他人利
益,
那中国何处还有乐土;
若拜金无法
被道德和法制有效制约,那国家的存在,政权的存在,
民族的存在还有什么意义。
长此以往,国真将不国。
这恐怕就是拜金主义对中国的最大危害了。
< br>因此,对待拜金思潮必须严肃对待,而在中国公有制的大背景下,
只要公有制财富
还没
有瓜分完毕,中国是不会乱的
。所以对中国来说,亡羊补牢,犹未
晚也。
< br>金钱不是万能的,没有也是万万不能的金钱绝不是万能的,
但生活中没有钱却是万
万不能的。拥有金钱你不一定有幸福,但是
没有金钱你一定不会幸福,当一个人连最低的生理需求都无法满足
的时候,一切
都无从谈起。金钱作为社会财富的象征,我们每个人
都不能缺少它。尤其生活在现代的社
会,如果一
个人没有金钱将寸步难行,因为:
(
1)
没有金钱就无法享受生活
钱是很重要的,虽然不是如人们常说的金钱是万能的,真正的爱情、
友情是无法用金钱
来买卖的。但钱也是重要的而缺了钱,
“
一分钱难倒英
雄汉
”
之类的
事实却常把人逼的半死,
那真是没有钱便万万不能。我们要
做财富和金钱的主人而不是奴隶,
我们应该用钱做更多有
意义的事情。
(
2
)没有
金钱就难以体现个人与社会价值对于追求财富的人来说,
财富的积聚过程,既是自我价值
实现的过程,也是健全个性的
过程
。如果一个人没有创富、成长、发展的经历,他就可能永远不
会发现潜藏在自己躯体里<
/p>
的潜能。
同时也显而易见,当人们在其致富过程中实现其个人价值的同
时,
社会价值也随之凸现,
个人价值与社会价值是统一的。
<
/p>
(
3
)没有金钱难以实现自己的理想每个
人在其一生都会有许多大大
小小的理想,而自己理想的实现,无疑会获得一种满足
感、幸福感。但是,任何人都要实现自己
的理想,办事业,都离不
开经费的。所谓心有余而
“
钱
”
p>
不足、
“
钱
”
p>
不从心之类的憾事,不知难倒多少本来是有能力去
实现自己理想的英
雄好
汉。
有钱的人就不同了,他有足够的财力去实现自己的梦想,如果
没有
钱,会有许多的事无
法做,所谓
“
贫贱夫妻百事哀
< br>”
,这从反面说明了金钱的作用。
当然,
钱也是一把双刃剑,它并不与人们的幸福发生必然的联系。它的用
途只有在正面
的积极
的意义上,才能够发挥出好的作用。综上所诉,金钱虽不是
万能的,但没有金钱是万万不
能的,金钱是人生幸福的必要条件
之一。一个人只有能够正确的认识和使用金钱,才能够创造自己幸
福的人生。论美与丑<
/p>
改革开放后,我国的经济发展迅速,
人们的生活水平也有所提高。
与此同时,人们也越
来越追求美。
但有些人对美的理解却令人费解:理个光头或留长发,这是<
/p>
“
帅
”
;
把新的衣服镂得全是
洞,这是
“
酷
”
< br>;把头发染得稀奇古怪,这是
“
时髦
”
。殊不知,他们
已将美曲解。因此,笔
< br>
者想对他们说:重新认识美。雨果的《巴黎圣母院》
给人留下了深
刻的印象,尤其是人物卡西莫多,他那奇丑的外貌
让众人觉得可怕,但他的内心却远比那些衣着华丽的人要善良
纯洁。
人们以赞美的眼光看待
p>
他,却不因他的外貌而却步。由此可知,内在美才是最主要的。纵
然
是一个美如天仙的美女,
假如她出
口成
“
脏
”
,
品行低劣,那么她怎能用漂亮来形容?但若是
出口成章,品行高尚,纵
< br>
然她相貌平凡,那她也是美丽的。纵观历史,相貌出
众者不计其数,
但被后人记住的却不是很多,而有些人却能名垂青史,
< br>
这是为何?宋玉为后人所记,是因为他才高八斗;昭
君为后人所记,
是因为她为国家而甘于
牺牲个人幸福;秋瑾为后人所记,是因为她的傲骨与精神。以
上种
种,或因才学或因精神,
p>
让人们感受到他们的美,真正的美,至高无上的美!而相传相貌非
凡
的潘安,却因其贪求富
贵而被后人
所耻。不难看出,美不仅是外表漂亮,更重要的是内在
的美丽。
生活中,并非人人都有出众的相貌,但这并不重要,追求
时髦的
现代人是否已意识到美
的真正涵义
?请你们舍去外表的修饰,静下心来泡杯茶,品味几本
散文或小说,让自己的心
灵在此获得滋润、充实,总有一天会有人对
你说,你很美。这不是
因为你的外貌,而是因为你的心灵美、气质美!
< br>
行动吧,爱美的人们!让我们追求那真正的美吧!
我最尊敬的人
每个人的一生中,或多或少的都会有那么几个让这几尊敬的人。而
走了十几个岁月的
我,
也曾深深地被打动过,我最尊敬的人
/
最感谢的人
/
对我影响最深的人
,
就是我的爸爸。
爸爸,是一个普通
的人。没有高大魁梧的身段,可
瘦弱的肩膀足够给你依靠的力量。我
的爸爸体重不足一百斤,可能够扛起近两百的担子。就
这样瘦的只
有骨头的爸爸撑起了我们
这个四个成员的小家。
爸爸没有让人歌颂的伟大职业,也没有做过多少万人传颂的事件。
他只是我
和弟弟的爸
爸,一个简单的身份。
却是让我一辈子心疼,一辈子感谢,一辈子
敬仰的人。爸爸的梦想是成为一名教师,可严
重偏科的他高考数学
市里第一,英语却未及格。梦想
背道而驰的爸爸,不知吃了多少的苦,才给我们创造了现在这
样好
的生活学习条件。只知道
p>
自己辛苦,从来不会自己享受的爸爸,在岁月的流里,留下了深深
的
印记。
印象很深的是去年夏天,弟弟一直吵着要爸爸抽空带
我们
出去玩,爸爸在百般无奈下终
于答应带我们去爬那座家乡最出名的山。开车走了近两个小时的我
们到达目的地,因为是群
山,我
们看不到目的地。开始还兴奋的蹦蹦跳跳的弟弟,最后也坚
持不了,累到衣服被汗水
p>
湿透的我们在经历三个小时的行走,终
于到达山顶。这是一座海拔
1224
米的高峰,到近
1000
米的时候就
已经见不到高的树木了,因为海拔的险峻,这片荒芜对
于恐高的我来说,只有不
停止的颤抖。我们都在害怕,都不想前进。
可爸爸告诉我们当年你
们还小的时候爸爸在这边
工作,因为想家,得怕这么高,站到顶峰去看远方的灯火,来
想家。
当年爸爸还是个伐木工,
就这样每天走在这样的险峰,运送树木。
< br>当时我哭了,是的,当年
家里的苦,全让爸爸吃了。为了给这个家更好的生活,爸
爸很
辛苦。爸,是个坚强的人,是
最爱我们的人。我希望他可以健健康
康的,我真的很爱你,我
的爸爸。岁月匆匆,我想代你衰老。你对代沟怎么看?
首先,代沟是什么?
代沟是指两代人因价值观念、思维方式、行为方式、道德标准
等方
面的不同而带来的思
想观念、行为习惯的差异。随着全国各地的经济发展,人们的文化
知识的
增长,思维意识的
提高,每个人的
个性化和自我意识逐渐增强,从而使人与人之间的
交流出现了障碍,人与人
之间的想法出现了分歧,很难找到共鸣。
< br>那么现在我们说的代沟,
通常用来指与子女与之间父母的代沟。因为时代的转变,
父母
的想法与我们的想法早已发生
了转变。处在青春叛逆期的我们,还
学不会换位思考,只知道
一味的坚持自己的看法,不会理解,只有自私。
那么主要针对于父
母与子女的代沟我有以下几个看法:
首先,代沟不是哪一方的错但
是父母也不是没有一点点问
题的,虽然工作很辛苦,但是父母应该
学会抽出点时间来
跟孩子沟通,在他们需要的时候,也他们指点方向,多给孩子
一点
鼓励,让他们不再青春迷
茫。
其次
,代沟不是一种病,我们可以将代沟带来的问题降到最小。较
小代沟,最好的工具
篇二:三分钟即兴演讲题目
三分钟即兴演讲。
考试要求:
1
、应聘者以编号为顺序参加面试。
2
、每位应聘者只有一次抽题机会。每次
有一名应聘者进场抽考题,
抽完考题后
在考场外准备,等前一位考生离场,后一位再进场参加
考试。
3
、每位考生准备时间
3
分钟,考试时间为
3
分钟,不足
< br>2
分钟和超
过
3
分钟将
酌情扣分。
4
、考试形式:口试
三分钟即兴演讲。
【篇二:三分钟即兴演讲范文】
你如何理解
压力就是动力很多人都问过这样的问题:压力为什么会
降到我头上?我应该如何面对压
力?我认为可
以用一句话来回答就是:压力就是动力。
< br>不知道大家有没有听过这
样一句话
“
如果你想
翻墙,请先把帽子扔
过去。
”
我认为其实在很多时候,不给自己回头
的理由,不给自己留后路
是一件好事,只有学会用压力来逼迫自己,才能珍惜自己的人生,
才能创造出更大的价值
。在我们现实的生活中,我们经常会受到来
自四面八方的压力,父母的压力,学科的压力
,
部门的压力等等。所以当我们接
收到这些压力后,应该将其看成是
一种动力,一种激励和促
使我们更加努力更加发奋的动力。压力会让我们不敢停下前进
的脚
步,压力使我们时时奋进,
<
/p>
使我们实现一个目标时不敢懈怠,使我们获得成就时能够再接再厉。
不要再去害怕压力,因
为
“
压力就是动力
”
。
身体健康与心理健康
每每提起健康,大家首先想到的就是身体健康。诚然,我们不能否
定身体健康
的重要性,
我们也无法避免会看到
那些因为疾病而远离我们的亲人朋友。但是
大家有没有想过,身体健
康的丧失难道与心理健康的失调没有一点关系吗?你一
定会反驳道:
我觉得我的心理很健康,但为什么还经常得病呢?
就让我们随便举
几个生活中的例子吧。有些人,承受着重大的生
活压力,却不知如
何排
解,终于引发了高血压等现代疾病;有些人在面临一些重要场合的
时候,会
出现很紧张的心
理表现,从而引发
了一系列不适的生理现象;还有些人胆小竟然被
吓死,心眼小被活活气死。
虽然最后这类现象不是很常见,但他们也是有发
生的可能,而这从
侧面也或多或少的向我们
了展示了身体健康与心理健康的关系。所以要想做一个健康的
人,
不仅要追求身体上的健康,
<
/p>
更需要追求心理上的健康。我们要学会去调节心理健康。那么我们
怎样去调节心理健康呢?
可以从以下几个方面。
第一
,
要自信。玫瑰就是玫瑰,莲花就是莲花,只
要去看,不要比较,
一味的比较最容易
动摇我们的初衷;
第二,要会欣赏。人生不必苛求完美,只要你拥有一份向上进
取的
心境,只要你满足于
自己的踏实努力,好好地欣赏别人,别人也能欣赏你;
p>
第三,要安
心。不肯枉自沉湎与胜败之词,就是安心。学会安心的去
努力。
同
学们,
请不要再为心所累,保持一种平和的心态,去户外呼吸一下新鲜空
气,锻炼锻炼身体,感受
生活的
美好。只有心态摆正了,我们的身体才会更健康。我们要做
一个身体健康的嗯,更要做一
个心理健康的人!
细节决定成败
手表少了一个齿轮还能转吗?电脑少了个抽风机还能开吗?火
箭少
了一颗螺丝还能上天
吗?小事虽小,影响颇大。一树一菩提,一沙一世界。生活的一切
原本就
是由细节构成的,然而细节往往最容易被
< br>人忽视。古英格兰有一首著名的民谣:
“
少了一枚铁钉,
掉了一只马
掌,掉了一只马掌,丢
了
一匹战马,丢了一匹战马,败了一场战役,
败了一场战役,丢了一个国家。
”
这是发生
在英国查理三世的故事。查理准备与里奇蒙德决一死战,查理让一
个马夫去
给自己的战马钉
马掌,铁匠钉到第
四个马掌时,差一个钉子,铁匠便偷偷敷衍了事,
不久,查理和对方交上
了火,大战中忽然一只马掌掉了,国王被掀翻在地
,王国随之易主。
百分之一的错误导致了
百分之百的失败,一钉损一马,一马失社稷!你是否听到一个
远去
的王朝风中的悲鸣
——
细
节决定成败!。
细节决定成败,这不仅只适用于企业国家间,它体现在生活中
的每
一个角落里,包括我
们的学习。最终的分数排名固然吸引眼球,但是过程中的每一个小
小的细
节更不能被忽视。
做作业的认真程
度,上课的专心与否,甚至于做考卷的是否细心,
都很大程度地在最后的分
数上得到证明。成与败,决定于日积月累的每一个细节。荀子在
《劝学》中讲到:
“
不积跬步,无以至千里;不积
小流,无以成江
海
??”
如果我们
p>
不重视细节,千里大堤,狂风巨浪未能
移其毫厘,可谓牢不可破。
然而蝼蚁入侵,日削月割,
大堤最终倒塌。百年巨树,雷击山崩不能毁其生命,可谓顽强
不屈,
但是小小甲虫却能咬破
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树皮,吃空树干。正因为这些常常被忽略掉的蝼蚁、甲虫,才使得
看
似牢不可破的大堤、巨
树变得脆弱
不堪,因此,细节性的问题往往会成为致命的问题,对
待事物不能忽视细节,微
小的事物一旦被忽略就会由小引大,终会造
成无可挽回的后果。这
就是细节,如果注意不到
这个小细节,那么原本应该是
“10
0
-
1=99”
的等式就会变成
“100
-
1=0”
,我们所做的都将功
亏一篑,
p>
1%
的错误导致的
100%
的失败。
同学们,责任铸就辉煌,
< br>而细节却决定成败!时间能改变一切
时间,是一个神奇的词语。它成为了人们不能解释时的唯一借口,
它成为了不能
回头,
不能倒退的代表。多少经不
起它考验的情感只能深深的沉入谷底,
消失。
因为时间的无情和冷酷,让多少人心生畏惧。可也不禁有人
提出:时间能不能改
变一切?
我想,对于这个问题,我
的答案是肯定的。时间能改变一切,时间
能成就一切!下面我将来
向大家解说这个观点。
首先,时间不可回转的特性,让我们看到了世界的改变,从原
始人
到现代的文明,我们
看到了人类的一步步改变,是人类通过自己努力的改变,同时也是
时间的
改变,时间它不会
静止,它改变了
世界。时间的长河里,锻造出了亚历山大,牛顿,
爱因斯坦,达尔文,孔子
等伟人。这些名人的出现,促进了时代的变迁。
时间能够改变一切,
时间让我们看到未来将
会更好,这个不会停止的进程里,永远有想不到的惊喜。其次
,从
我们现实生活出发。时间能够改变一切,旧习惯会被新的习惯所替
< br>代。旧的我
们也会染上新的
气息,因为时间不会停止,我们也不会静止。总会
有人在遇到挫折的时候,
想要放弃。总会有人在遇到困难的时候,不再有
勇气。可是,时间
会改变他们,时间会给他
们一个答案。就算有再大的挑战,只要有时间去改变,我们就
会有
希望成功。所以这些小挫
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折,永远也不会影响时间的更替。时间会让我们的努力看到结果,
这
便是时间的不可超越性。
时间能改
变一切,时间能让孩童时的纯真、幼稚蜕变。时间能让一
个生命在它的流里,显得
微不足道。这些都是时间的微妙。时间能
改变一切,但关键是你会
如何利用它,使它让你改变的更好,成为更好的人,成
为更优秀的自己。
律人不如律己
有人曾说过这样一句话:爱己之心爱人,律人之心律己。
<
/p>
是的,改
造别人难,改造自己也特别不易,你得学会压抑和克制,
但仍然比
改造别人容
易。当你把自己改造完了之后,你突然发现他也改了,他怎么突然
对你友善起
来了。人和人相处,总会有所摩擦。但当你和周围发生
冲突,对周围人有所不满时,应该
告诉自己:
自律心态
;
律人先律己、身教胜于言教
,
轻财足以巨人
,
律己足以服人
,<
/p>
身先足以帅人
,
量宽足以
带人
,
< br>静坐当思已过
,
闲谈莫论他人是非
,
一切严格要求自己
,
从自己做
p>
起。
现在给大家讲个故事吧:明朝年间,
山东济阳人董笃行在京城
做官。一天,他接到家信,
说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面
解决
此事。董笃行看后马上修
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书一封,道:
“
千里捎书只为墙,不禁使我
笑断肠;你仁我义结近邻,
让出两尺又何妨。
”
家
人读后,觉得董笃行有
道理,便主动在建房时让出几尺。而邻居见
董家如此,也有所感悟,
同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后
,就有了一
条胡同,世称
“
仁义胡同<
/p>
”
。我们生活在这个浮躁的社会经常会遇到,
方方面面的摩擦,不管问题的起因是什么,大
多数人会把问题的矛头指向别人。反观别人也是如此,这样就很容
易让一
些小问题,纠缠为
不可调和的大问题。古代圣贤早就明白了这
个道理,谆谆告诫我们
要,严于厉己宽以待人,
这样才能在人与人的交往中,保持和谐,人的和谐才能促进社
会的
和谐。所以在要求别人的
时候不如先严格检讨一下自己,你会发现,律人不如律己。
<
/p>
所以,
遇事勿浮躁,律人不如律己,做一个心胸宽广的人,才能让
我们的
生活更加的精
彩。我也相信,做好这一点。我们的社会也将更加的和谐美好。
拜
金的危害
当下中国,拜金思潮汹涌,人人都在谈论拜金主义,如果
我们抛开拜金女,评一评中国<
/p>
各个阶层有无拜金思潮?
看政府,追求gdp,算不算拜金?看资本家,追求高额利润,算
不算拜
金?看无产阶
级,追求金钱,算不
算拜金?会大环境下,出现几个拜金女,实在
不是一件稀奇的事情了。
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于是遍看中国,无处不存在拜金,无时不存在拜金。拜金,
就是盲
目崇拜金钱、把金钱价值
看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行
为。
说白了就是
‘
唯利是图
’
。
其本质就是
‘
自我
’
和
‘
唯我
’
。
‘
自我
’
的意思就是我的利益天下第一,
‘
唯我
’
的意思就
是为了我的利益,可以出卖一切。从这里我们可以看出,拜金主义,
算是
一种罪恶。因为,
无论是出卖自我
,还是出卖他人,都会间接或直接伤害的他人的利
益,这是小到个人,大到
国家的祸乱导火线。比如见利忘义;比如贪污渎
职,比如
“
三聚氰
胺
< br>”
,比如
“
烽火戏诸侯
”
等等的数不胜数。
因此,对待拜金思潮,必须给它加一道锁链,防止对他人利益的损
害。古人是怎
么解决
这个问题?像孔子,韩非子
、老子等人,都不避讳
“
利
”
,不认为利
是一件可耻的事。但都认
为,对于
“
利
”
,必须加以控制。儒家用
“
仁义礼教
”
约束利益,法家
< br>用
“
法
”
和
“
术
”
来
约
束利益,道家用
“
无为
”
来约束利益。
今日中国,拜金可有
“
仁义道
德
”
制约否?有。有效否?
否。为何?不信拜金可有
“
法
制
”
制约否
?有。有效否?否。为何?无法可依,有法不依,违法不
究,执法不严,拜金可