古代文学名词解释(上)
compare是什么意思-
古代文学名词解释（上）
< br>1
、
《诗经》
：
:
是我国第一部诗歌总集。它收录了西周初到春秋中叶诗歌
305
篇。包括国风、
小雅、大雅、颂。其中风包括十五<
/p>
“
国风
”
，有诗
160
篇；雅分“大雅”
、
“
小雅
”
，有诗
105
篇；颂分“周颂”
、
“鲁颂”
、
“商颂”
，有诗
40
篇。
“风”是指各地不同的音乐。
“雅”是雅正
之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是
缘于音乐的不同。
“颂”是宗庙祭
祀用的舞曲。
2
、
赋比兴
：赋：
《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋
比兴的表现手法。
“赋者，敷
陈其事物而直言之也”
，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直
接铺叙
；比：
“比者，以彼物比此物也”
，带比喻性质的一种手法。兴
：
“兴者，先言他物以
引起所咏之词也”
，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有些甚至能起到比的作用。
3
、
四家诗：
汉代传授齐、
鲁、韩、毛四家诗说的合称。
《鲁诗》为鲁人申培所传，
《韩诗
》
为燕人韩婴所传，
《齐诗》为齐人辕固生所传。三家诗为今文
诗学，并立于学官，魏晋以后
先后失传。
《毛诗》为毛亨、毛苌
所传，虽比三家诗晚出，但学有渊源，又经学大师郑玄作
笺，流传至今。
4
、
笙诗
< br>：
又称
“六笙诗”
，
指
《诗经·
小雅》
中
《南陔》
、
《白华》
、
《华黍》
、
《由庚》
、
《崇丘》
、
《由仪》六篇
，有声无辞。据《仪礼》记载，这六篇诗都以笙奏，故名笙诗。
5
、
春秋笔法
：原指《春秋》作者以
一字“寓褒贬，别善恶”来表明尊王攘夷、正名定分的
思想倾向的写作手法。春秋笔法言
简意赅，委婉含蓄，用词准确，浅显平实，表现出修辞学
的发展，
对后世的散文写作产生了很大的影响。
但其
“为尊者讳，
为亲者讳”
的严格倾向性，
也产生了消极作
用。
7
、
《
国语》
：是一部按国别记载的史书，分别记载周、鲁、齐、晋、
郑、楚、吴八国史事。
约成书于战国初年，
是战国早期人根据各
国史料编订，
以记言为主，
书中记载的史实上起周
穆王，下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。其思想倾向于儒家。书中既尊
礼，又崇德；既敬神，又重民。
8
、
《左传》
：
《左传》是先
秦时期的一部历史著作，原名《左氏春秋》
，相传作者是左丘明，
记事起于鲁隐公元年（前
722
）
，
止于鲁哀公二十七年（前
468
）
，此
外还附录了鲁悼公四年
至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。书中生动反映了这一时期
巨大而深刻的历史变迁，
再现了重大的历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活
动。有很高的叙事技巧。
9
、
《庄子》
：
《庄子》是先秦诸子散文中道家学
派重要的一部著作，现存三十三篇，包括内篇
七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。一般认为
，内篇是庄子本人自著，外篇和杂篇中的有些作
品出自其门人和后学之手。
《庄子》寓言丰富，想象奇诡，文风汪洋恣肆，有很高的文学成
就。
10
、楚辞
：是战国
后期楚国出现的以屈原作品为代表的新诗体，它突破了《诗经》四言为主
的句式，
以六字句和五字句为基本句式，
形式自由，
句
式多变，
极富于表现力。
它
“书楚语、
作楚声、记楚地、名楚物”
，表现楚国的民俗风情，又吸取楚地
许多美丽动人的
神话传说，
具有浓郁
的地方色彩和浪漫主义情调。此外，也指以屈原为首的一群作家的诗歌总集名称。
11
、
《九歌》
：
是屈原在楚国民间祭歌的基础上加工整理而成的一组抒情诗，
包
括
《东皇太一》
、
《东君》
、
《云中君》等十一篇作品。它保存了民歌原有的精神情韵，有独特的艺术
风姿，充
满了浓厚的浪漫主义。语言清新秀媚，情味幽深。
<
/p>
12
、
《九章》
：作者是屈原，是楚辞中一组叙述屈原身世和遭遇的抒情诗，包括《惜诵》
、
《涉
江》
、
《哀郢》
、
《抽思》
、
《怀
沙》
、
《思美人》
、
< br>《惜往日》
、
《桔颂》
、
《悲回风》九篇作品。艺术
上主要采取直接铺叙，反复抒写的手法，<
/p>
所表现的感情较为直接，
奔放。浪漫色彩则略逊于
1
《离骚》
。
13
、
宋玉
：是屈原之后最重要的楚辞
作家。宋玉作品篇目争议很大，大致可信的有《九辩》
、
《风赋
》
、
《神女赋》等。这些作品除《九辩》外，多是赋作，是汉赋
的源头。
《九辩》的思
想境界不及
《离
骚》
尽管它也有自标高洁的咏叹和批判、
揭露政局的黑暗，
但是缺少屈原那
种激切的情思和追求理想九死不悔的精神。但对楚辞
体也有新的创造。
14
、
散体大赋（汉大赋）
：汉代兴盛起来的一种文学体裁，一种艺术形式。它除
师承屈原、
宋玉外，还师承《诗经》的“雅”
、
“颂”
，是从战国时期的纵横游说之风发展起来的。这种
作品多属为统治者扬威颂圣的文字，
篇幅巨大，文字铺排堆砌。代表作品是枚乘的
《七发》
、
司马相如的《子虚赋》
、班固的《两都赋》
、张衡的《两京赋》等。
15
、
七体：
赋的体裁之一，其特点是通过虚设的主客反复问答，按“始邪末正”的顺序铺陈
七事。这
种赋体由枚乘首创，典型作品即《七发》
。后来模仿者甚多，以至于《文选》于赋
体之外，另立“七体”
。例如傅毅的《七激》
、张衡的《七辩》
、曹植的《七启》等，但都不
及枚乘的《七发
》
。
16
、
汉赋四大家
：指汉赋的四位大作家司
马相如、扬雄、班固、张衡，其中以司马相如为杰
出代表，他的《子虚赋》和《上林赋》
代表着汉大赋的最高成就，并成为后世效法的典范。
17
、
古诗十九首：
组诗名。汉无名氏作。非出
于一时一人之手，大都作于东汉末年。南朝萧
统将其合为一组，收入《文选》
。形式都用五言体，语言朴素自然，内容多写夫妇间的离愁
别绪和士子文人
的失意之感，充满了感伤情调。
18
、
《汉书》
：是我国第一部断代史，记载自汉高祖元年到王莽地
皇四年，共
229
年的历史。
东汉时期
最杰出的史传散文。
《汉书》先后经过四人之手才完成，分别为班彪、班固、班昭
和马续，其主要作者是班固。在体制上承袭《史记》
，而改“书”为“
志”
，取消“世家”
，
并入“列传”<
/p>
。全书分本纪十二、表八、志十、传七十，共一百篇。
19
、
互见法：
“互见
法”是司马迁在《史记》中开创的一种写作方法。即是将一个人的事迹
分散在不同的地方
，
而以其本传为主；
或将同一件事分散在不同的地方，
而以一个地方的叙
述为主。互见法分为人物互见法和事件互见法两种。<
/p>
《史记》特别注意人物形象和事件的统
一性，
为了既不伤害这种统一性，
又能忠于史实，
常常把一些不宜
在本传写的材料安排到别
的篇章中。通过人物和事件的互见法，司马迁使《史记》既有了
史学的可信性，又有了文学
的可读性。
20
、
建安风骨：
东汉末年，
建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神，
真实广泛地反映
社会现实和人民苦难，
展示广阔的时代生活画面；
抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取
精神；也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉
幽怨情绪。作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健
深沉、
慷慨悲凉
的风格。
后人把这种建安诗歌的独特风格称为
“建安风骨”
。
代表作家有
“三
曹”
、
“七子”
、蔡琰等。
21
、
魏之三祖
：该词见于刘勰《文心雕龙•乐府》
：
“至于
魏之三祖，气爽才丽，宰割辞调，
音靡节平。
”三国魏武曹操、
魏文帝曹丕和魏明帝曹叡。由于曹操、曹丕、曹叡在政治上的
极高地位和诗文上的较大成
就，对当时的文坛很有影响，故后人称之为魏之三祖。
22<
/p>
、
建安七子
：建安年间（
196
～
220
）七位文学家
的合称，最早出自曹丕的《典论•论文》
，
他们是孔融、阮瑀、
陈琳、王粲、徐幹、应瑒、刘桢。
“七子”的创作各有个性，各有独特
< br>的风貌，
同时也具有建安时代文学的共同特点，
大体上代
表了建安时期除曹氏父子而外的优
秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。<
/p>
23
、
魏晋风
流
：
魏晋风流又称魏晋风度，是在魏晋玄学的背景下出现的。<
/p>
它是魏晋士人所追
求的一种具有魅力和影响的人格美。
它以竹林七贤和兰亭名士为代表人物，
以狂放不羁、
率
真洒脱和颖悟旷达为代表特征，在政治上，越名教而任自然，在学术上，讲求言意之
辨，在
精神上，
追求个性自由与内心的逍遥。
< br>人们把这一文化现象叫魏晋风流。
魏晋风流促进了思
2
辨意识的提升，但是也带来了一定的危害。
< br>24
、
正始之音
：正始，魏齐王
曹芳的年号。这一时期的文学，以阮籍和嵇康为代表，反映民
生疾苦和抒发豪情壮志的作
品开始减少，
表达个人忧愤的诗歌逐渐增多，
同时由于正始玄风
的影响，诗歌开始与玄理结合，呈现出厥旨渊放、寄托遥深的艺术风格。严羽《沧浪诗话
•
诗体》称之为正始体。故后世将该时期以阮籍、嵇康为代表的文学称为正始之音。
25
、
竹林七贤
：指的是晋代七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们
以老庄思想为核心，返璞归真，率性自然，飘逸洒脱，放旷不羁，越名教而任自然，追求个
性的自由和精神的逍遥，
“放浪于形骸之外”
，
常于竹林下，酣歌纵酒。
26
、
三张二陆两潘一左
：西晋武帝太康、惠帝元康时期，文学出现繁荣，
其中以太康文学为
代表，作家则以“三张、二陆、两潘、一左”最著名。三张是张载、张
协、张亢，二陆是陆
机、陆云，两潘是潘岳和潘尼，一左指左思。在文学风格上，模拟古
人，追求词藻的华美与
对偶的工整，
繁缛成为其基本特点。
也有一些作家如左思表现了一些现实的内容和怀才不遇
的情怀。
27
、
太康文学
：
太康是西晋文学的繁荣时期，此时时局稳定，文人们有时间和精力用于文学
的创作和研究，又因社会小康，文人多忘乎所以，歌功颂德，故形式主义文风亦日趋严重，
追求文学作品形式的华美，创作成就并不太高，文人自学地追求作品的艺术表现，
所以，这
一时期的文学大潮是趋于浮艳，
诗尚雕琢，文
崇骈俪，词采绮丽成为诗文的普通特色。
代表
这种主流派风格的
作家，首推潘岳和陆机。
28
、
玄言诗：
晋室南渡，士族文人沉溺享乐，意志更加消沉，以玄学自我
迷醉的风气日渐浓
厚，其内容上是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述，
在表达上则是抽象玄虚，
淡乎
寡味。
缺少艺术形象和真情流露，
几乎无艺术性可言，
东
晋玄言诗代表人物有孙绰、
许询等。
29
、
左思风力：
这是钟嵘《诗品》对
左思创作风格的评价。左思的诗歌，尤其是他的代表作
《咏史》八首，借咏史抒发寒士之
不平及对士族的蔑视与抗争，感慨深沉、情调激昂，笔力
矫健，是对建安风骨的继承与发
扬，即是后世所说的“左思风力”
。
30
、
元嘉三大家：
指的是刘宋时期活
跃在文坛的三位诗人：谢灵运、颜延之、鲍照，谢灵运
大力创作山水诗语言工整精练，境
界清新自然；颜延之喜用典故、堆砌辞藻，成就较逊；鲍
照诗歌风格俊逸豪放、奇矫凌厉
，表现了寒士的慷慨不平，他们艺术成就高，影响大，被称
为“元嘉三大家”
。
31
、
竟陵八友：
南齐竟陵王萧子良礼才好士，一时天下
文士皆追随之。其中文学成就较为突
出、在当时名声最高的是“竟陵八友”
：萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆
倕。其中沈约、谢朓成就
最高，他们对声律的发明、诗歌艺术的精细起了重要作用。
3
2
、
永明体：
永明文学是指上自刘宋泰始二年，下至梁武帝天监十二年这一时期的文学活
动，而以齐
永明年间为中心。
“
永明体
”
又称新体诗，是从诗歌声律角度提出的一个概念，指
五言诗从声律比较自
由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过度阶段，
其理论支持便是永
< br>明声律说。代表人物有谢朓、沈约等。
33
、宫体诗
：
宫体之名始
于萧纲入主东宫之时，但沈约、鲍照、萧衍等人的艳诗已肇其端。
内容上，主要是以宫廷
生活为描写对象，
具体的题材不外乎咏物与描写女性。情调轻艳，风
格柔靡，注重词藻、对偶与声律。在艺术上继续了永明体的探索而更趋格律化。
<
/p>
34
、
徐庾体
：
指南朝梁徐摛、
徐陵父子与庾肩吾、
庾
信父子的诗风和文风。
他们的诗文绮丽，
多变旧体，故时称“徐
庾体”
。
“徐庾体”诗大多是奉旨应
制之作，是“宫体诗”的代表作
品。徐陵、庾信又工骈文，传统所谓“徐庾体”
，更侧重于指“文”而言。徐陵、庾信在文
学史上的主要贡献，
就是将宫体诗所运用的隶事声律与缉裁丽辞文采的形式之美，
完全巧妙<
/p>
地移植于“文”的创作中，使骈文耳目一新。
< br>35
、
沈诗任笔
：
该语出自南朝梁
锺嵘
《诗
品》
卷中：
“彦升少年为诗不工，
故世
称沈诗任笔，
3