《题破山寺后禅院》全诗原文及鉴赏
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《题破山寺后禅院》全诗原文及鉴赏
【解题】
此诗作年不详。
破山寺：
即兴福寺，
故址在今江苏常熟虞山北麓。
后禅院：
寺后院。寺庙一般分前、后院。前院为佛堂，作法事所在
;
后院
为僧人生活居住之区。常建以善写静境著名，此诗为代表作。中
间二联被殷璠
《河岳英灵集》
称为
“
警
策
”
。
欧阳修则激赏
< br>“
竹径
”
一联，
以为不可及
(
《欧阳文忠公集》外集卷二三
)
。此诗首联对仗，却为意
复。颔联则对仗不工整
。颈联的
“
空
”
字应为仄声却用平声，这都说明
这首律诗还带有些古诗作法。
古寺：指兴福寺，即破山寺。破
山位于今江苏常熟。兴福寺始
建于
南齐，至唐已为古寺。高林：
山上
树林。佛教称众生聚积的
居所为
“
丛林
”
，故这里
的高林亦含有称颂
古寺之意。禅房：修禅的
屋所。籁：
本指孔穴中发出的声音，泛指自然
界一切声音。磬：佛
家的打击器具。
清晨登山入寺，正值旭日东升，光
照山林。曲回竹
径通向幽深，花木
繁茂笼簇禅房。青山日照绚丽多彩。
鸟儿于林间
欢悦啼鸣，水潭清澈，映
现身影，顿感天地物我融为一体，心
境豁
然澄明。
山寺此时万籁俱寂，
唯<
/p>
有寺院的钟磬之音悠然而鸣，
更显
幽
邈静谧。此诗朴素自然而意旨深
远，虽写澹逸情致，却深含禅机理
趣，即使不主观地以禅心去感悟，也
会自然地获得一种禅心的空明
澄
静。
【全诗】
《题破山寺后禅院》
.[
唐
].
常建
.
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
【注释】
①竹径：一作
“
曲径
”
。禅房：僧人的住房。②
二句意谓禅院幽美
的环境使鸟儿感到愉悦，使人消尽杂念。山光：指阳光在山岩上的反<
/p>
射。潭影：指山色和青天在水中的倒影。③万籁
(lai)
：各种声响。钟
磬
(qing)
：两种打击乐器。鸣钟击磬，寺庙中用为作息信号，鸣钟表
示开始，击磬表示
结束。
【大意】
我清晨登上破山，进入兴福古寺。初升的太阳，照亮了山上的树
林。
茂密的翠竹林中，一条弯弯曲曲的小路，蜿蜒通向寺后幽
深的
去处
;
僧人
们居住的禅房，掩映在花枝繁茂的深处。阳光照耀在寺后
的
青山上，鸟
儿在欢快地歌唱
;
清清的潭水映照出空中的浮云和翠绿
的山色，使人的
< br>
心灵也像这潭水一样，感到清澈和洁净。大自然中
的一
切声响仿佛都已
经消逝
;
只有寺院中那悠扬洪亮的钟磬声，回荡
在这幽静的山林中。
【鉴赏
1
】
破山寺在今江苏常熟虞山北麓，始
建于南齐，初名大慈寺，梁大
同三年重修后更名兴福寺，遗址犹存。
常建，生卒年不详，唐朝开
元、天宝年间著名诗人，作品流传下
来的有五十多首，其中以反映边塞和山水的诗篇成就
最高。这首《题
破山寺后禅院》是他山水诗中的代表作。
大约是在一个春天的早晨，诗人独
自来到了破山寺。步入古寺，
正值旭日初升，
朝阳透过薄薄的晨
雾洒向山上的树林，
点染着寺内寺
外，使古寺更显出神秘与宁静
。如此景象，使诗人心旷神怡，但他无
意于游览整个寺院，
他所
向往的只是那寺后的禅院。
于是他踏着晨曦，
穿过寺内那曲曲弯
弯的竹林小径，
来到了幽深的后院，
惊喜地发现僧
人们唱经礼佛的禅房被繁花茂木所深深地掩映，
环境幽雅，
< br>景色宜人，
不啻人间仙境。惊叹之余，
诗人深深地陶醉了
。于是乎忘却了人间的
一切烦恼，
尽情地欣赏着仙境般的美景。
他抬头望见那青翠的山峦经
朝阳的点缀，更显妩媚、迷人。这绝
妙的山光不仅陶醉了凡人，而且
还愉悦了林中的小鸟，
它们在花
木丛中竞相婉转啼鸣。
伴着鸟儿的歌
声，诗人走到一座水潭旁，
只见那一泓清水，清澈如镜，探身望去，
山光物态连同自己的身影倒映其中，
湛然空明。
心中的一切尘世杂念，
顿觉荡涤一空。
什么仕途失意，
官场黑暗
;
什么互相倾轧，
尔虞我诈，
全从灵魂深处消失得
无影无踪，只有这新鲜、生动、宁静而又神奇的
大自然占据了诗人的整个心胸，仿佛诗人
自己也已融进了自然之中。
在这万籁俱寂，
物我两忘之时，
只有寺院内那钟磬之音，
悠扬、
和谐，
随风飘来，如丝如缕，沁人心脾。
这首诗表面上看是题咏佛寺禅院的，
实际上抒发的是诗人寄情山
水，
向往隐逸的真实胸怀。
在这八句诗中，
诗人重在刻画的是一个
“
幽
”
字，而旨在体验和示人的却是一个
“
空
”
字。
“
清晨入古寺
”
，交待
了时
间和地点。一大早，诗人便登山来到了古寺，可以想见一路上是没有
什么行人和游客的。
“
初日照高林
”
是进入古寺后所看到的景象。旭日
初升，光照山林，透露
出了古寺幽谧的氛围。
“
竹径通幽处，禅房花
< br>木深
”
则道出了诗人急欲一睹的禅房更是幽中之幽，
掩映在花木丛中。
如此幽静的去处和幽美的环境，不能不令人陶醉和
净化。
“
山光悦鸟
性
< br>”
一句是诗人以鸟来比兴，旨在说明净化后的心灵感受，即
“
空
”
，
也
就是佛家所说的
“
空门禅悦
”
，忘却了人世间的一切烦恼，仿佛诗人
在目睹了禅院的幽谧空灵，
超然世外的景致后，
一下子领悟到了空门
禅悦
的奥妙和真谛，
自己的心灵在净化后不断升华，
人间的一切音响
不复存在，只有寺院内那钟磬之音，萦绕耳际，把人带进佛家圣境。
诗人用
“
万籁此都寂，但馀钟磬音
”
作结，一方面是受了王籍
“
蝉噪林<
/p>
逾静，
鸟鸣山更幽
”
诗句的启示，
以动寓静，
进一步突出禅院的
“
幽谧
”;
另一方面则可收
到
“
言已尽而意无穷
”
的艺术效果。
让余音袅袅的钟磬
之音去启发读者的思维
和想象。
由此可见，常建的这首诗在艺术构思上是颇为新颖、巧妙的，表
面上看，诗人运用近乎
白描的手法，疏疏几笔，勾画出了古寺禅院内
外的风光景致，从中不露痕迹地强调深化了
“
幽
”
字而道
出了
“
空
”
字
，
从而将诗人心中的真情实感，通过幽深、静谧、秀美的客观景物传达