曲径通幽处禅房花木深
成人英语三级-
曲径通幽处,禅房花木深
曲径通幽处,禅房花木深
清晨入古寺
,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,
潭影空人心。万籁此俱寂,但馀
钟磬音。——《题破山寺后禅院》常
建日子可以过得很紧迫,平仄交织,参差错落,各种
琐事纷呈而至,
密匝着一颗凝重而紧张的心,闲暇一刻,都似多余;日子亦可以过得
p>
很淡泊,一曲清音,一窗宁静,几页闲情,时光不惊,我亦不扰,世
如菩提净,心似莲花开。它们就像是两个极致,一个位于此岸,一个
坐落彼岸,而我们就
是摆渡其间的舵手,不为在某种状态中停泊,只
愿找到一个适宜的节奏,荡橹而行。其实
,最适宜的步调,莫过于呼
吸的步调,气始于自然,顺应身心,过急则损精耗神,过缓则
疲心怠
意,只有动静相随,劳逸结合,方能将俗常日子过得平稳而持久。
我虽不信佛,
却相信世间万物皆具有慧根和禅性。<
/p>
草木不言而自发幽
香,
淡对四时交替,<
/p>
轮回迭变;
山水不语而顶天立地,
静待世
事沉浮,
沧海桑田;复杂的人心,亦带有禅意。很多时候,无论是身心疲惫,
还是事务繁忙,
一曲清音便可以涤荡我们仆仆一路的风尘,
一片白云,
便可以放慢我们急促前行的脚步。真正的静好,并非是欲望的澎湃,
亦非内心的无求,而是一种从容的心境,宽和的气度,呼吸的步调。
倘若生活节奏较快,莫如适度放慢些,知止而后能定,定而后能静,
静而后能安;倘
若生活留白较多,内心荒草蔓延,莫如让自己忙碌起
来,动则进,不动则殆矣。
一念起,世事纷纭,一念落,道法自然。红尘路上,我们皆是在心之<
/p>
起落间亦走亦停,
与其说是保持一个良好的心态,
莫如说是渴盼一颗
漂泊的心,能够在一剪静好的光阴中落定。
< br>“清晨入古寺,初日照高
林。
”并非每个步入深山之人,
皆是清心寡欲的逸士,更多地,则是
现世的短暂逃离者,毕竟一颗心,需要常常拂拭,方
能保持明净。亦
有一些人,赶赴禅林幽径,只是纯粹地欲要养性怡情,融合自然,体
p>
悟造物者的钟灵毓秀。人常说,红尘是道场,是于心的修行,唯有以
出尘的心态渡入世的生活,方能自在。其实不然,随心便是自在,保
持一个适宜的步调,
亦可将简约的日子过得活色生香。
无论诗人以何种初衷步入山
林古寺,
他的内心都是平和而淡然的。
清
晨的阳光,
和煦不炙,
透过参差错落的枝叶,
铺洒在石阶上、
道路旁、
眸瞳里,
犹如明彻的琉璃佛光般,
普照着芸芸众生,
给身处迷津之人
,
以光明的指引。诗人缓步其间,踏着呼吸的步调,或观竹林苍翠,或
< br>闻雀鸟啾鸣,或参自然玄妙,或悟天地造化,身心已在不知不觉间,
被这等清幽之
境,空灵之气,漂染成一叶纯净的菩提绿。倘若说内心
的澄净可以梳理生活的繁琐,
p>
那么自然的明彻便能够涤荡生命的污浊。
也许这便是自然真正的魅力
所在,
很多人,
明知短暂的旅行无法长久,
却还是义无反顾地选择逃离俗世烟火。
“竹径通幽处,禅
房花木深。
”顺着苍翠欲滴的竹径拾级而上,诗人
只觉愈往云林
深处去,心情便愈是舒畅,意境也愈加悠远,仿佛此路
直通向传说中的世外桃源。复行数
十步后,诗人不禁停住了脚步,深
深地望向前方的花木掩映处,
忽感一种明净的气息在四肢回荡。
旦见
其间隐约有两三点房屋坐
落,简净隐蔽,清宁宜人,似与竹林幽径相