传承规矩,勤奋创新--鲁班调查
狮子座本月运势-
附件二：
滕州市中小学生小课题优秀研究成果
申报表
研究成果名称：
传承规
矩，勤奋创新
---
走近鲁班
完
成
人：
张翔帅
孙亚洲
谷静
弈瑶瑶
申
报
单
位
：
界河镇中心小学
指
导
教
师：
孙加宽
联
系
电
话：
申
报
日
期：
2015
年
3
月
25
日
课题名
称
金
山银河，心系鲁班
---
界河乡土、文化旅游资源调查
姓名
性别
女
女
男
男
年龄
11
11
11
11
年级
五
五
五
五
研究分工
制度活动方案，做好准备
到村里采访，填写记录表
实地查看，填写记录表
到镇部门采访，填写记录表
课
题
组
成
员
弈瑶瑶
谷静
孙亚洲
张翔帅
1
．课题提出的背景与所要解决的问题
在中国，鲁班是个家喻户晓的古人，老百姓都知道他是木匠、石匠、泥瓦匠等
各种手工业者的祖师爷。
就是小学生，
也知道鲁班
，
因为小学课本里有多篇关于鲁
班的课文，如《鲁班和撸板》、
《鲁班造伞》、《鲁班学艺》等。作为鲁班的故乡
人，
在广大师
生中间开展鲁班研究，
定期组织报告及演出等活动，
促进交流，
使鲁
班精神后继有人。
2
．课题研究的意义
在广大师生中间开展鲁班研究，定期组织报告及演出等活动，使鲁班精神后继有人。
3
．研究目的和内容
活动目的：
在广大师生中间开展鲁班研究，
定期
组织报告及演出等活动，
使鲁班精神后继有人。
活动内容：
(1)
、鲁班的生平和故事
（
2
）、鲁班的发明创造
（
3
）、滕州境内现存鲁班遗迹
（
4
）、弘扬鲁班精神
4
．研究过程和方法措施
（一）、请老师指点确立研究课题。
（二）、小组商议确定研究的基本方向和基本形式，制定详细的活动方案。
（三）、在班级中征求同学们的意见和建议，争取更多的同学
参与。
（四）、对课题研究的目的内容进行讨论，并根据课题
组每个成员的特点进行分工，制
定研究计划并安排好研究的步骤。
（五）、小组行动，实地调查、采访、
观看。
（六）、整理图片、资料。
(
七
)
、撰写课题研究报告。
< br>
1
、
采访相关人员，了解
鲁班生平和故事
在五（二）班张翔帅同学的带领下，我们来到界河镇政府。工作人员向我们介绍了鲁班
的有关情况。
鲁班，大约生于周敬
王十三年（公元前５
０７年）
，
卒于周
贞定王二十五年
（公元前４４
４年）以后
,
生活在春秋末期到战国初期，出身
于世代工匠的家庭。
现在被人们尊称为建筑业的
鼻祖，
鲁班的成
就不光在建筑业，
而且在航天业，
他发明了飞鸢，
是人类征服太空的第一人；
在军
事科学，鲁班发明的
云梯（重武器）、钩钜（人
们现在还在使用）
及其它攻城的武器
，
是一位伟
大的军事科学家；
在机械方
面，
鲁班很早就被称
为机械圣人；
此外
，
还有很多民用、
工艺等方面
的成就。
鲁班对人类的贡献不能说是前无古人，
后无来者，是中国当之无愧的科技发明之父。鲁班
：大约生于周敬王十三年
(
公元前
50
7
年
)
，
卒于
周贞定王二十五年
(
公元前
444
年
)
。姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、
公输般、班输，
尊称公输子。又称鲁班或者鲁般，惯称“鲁班”。是我国古代的一位出色
的发明家，两千多
年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国
的土木工匠们都尊称
他为祖师。
2
、鲁班的发明创造
那么，鲁班都有哪些发明呢？这位工作人员继续向我们介绍：
（
1
）锯子。相传鲁班接受建筑一座巨
大宫殿的任务。需要很多木料，鲁班让徒弟们上山
砍伐树木。徒弟们用斧头砍伐，效率低
下。
工匠们天天起早贪黑拚命去干，
也砍伐不了
多少树木，使工程进度一拖再拖，眼看着工
程期限越来越近，鲁班甚是着急。为
此，他
决定亲自上山寨看砍伐树木的情况。上山
时，他无意中抓
了一把山上长的一种野草，
手被划伤了。鲁班觉得很奇怪，一根柔软的
< br>小草为何能割破手？于是摘下了一片叶子
来细心观察，发现叶子两边长着许多小细
齿，用手轻轻一摸，这些小细齿非常锋利，
鲁班了解到就是这些
小细齿划破他的手。
后
来，鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃
吃
叶子，两颗大板牙非常锋利，一开一合，很快就吃下一大片，这也引起了鲁班的好奇心
，他
抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫口部的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多
小细齿，
蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。由于这两件事，鲁班受到很大启发，陷入
了深深的思
考。他想，若做成一锯齿状的砍伐工具，是否同样锋利？于是他用大毛竹做成
一条带有许多
小锯齿的竹片，然后试锯小树，成果不错，几下子就把树皮拉破了，再用力
拉几下，小树杆
就划出一道沟，鲁班非常高兴。但是由于竹片比较软，强度比较差，不能
长久使用，拉了一
会儿，小锯齿有者折断，有者变钝，需要更换竹片。这样就影响了
砍伐树木的速度，使用竹片太多也是一个很大的浪费。看来竹片不
宜
作为制做锯齿的材料，应该寻找一种强度、硬度都比较高的材料
来代替它，这时鲁班想到
了铁片。于是他们立即下山，让铁匠们制
作带有小锯齿的铁片，然后到山上试锯树木。鲁
班和徒弟各拉一端，
在一棵树上拉了起来，只见他俩一来一往，不一会儿就把树锯断了，
又快又省力，锯就这样发明了。
（
2
）墨斗
墨斗是木工用以弹线的工具，传为鲁班发明。此工具以一斗型
盒
子贮墨，线绳由一端穿过墨穴染色，已染色绳线末端为一个小木
钩，称为“班母”，传为
鲁班之母亲发明。班母通常离地面约一吋。
固定之后，将已染色线绳向地面弹动，工地以
此为地平直线标准。又可以班母固定于高处，
墨斗悬垂，以墨斗之重量作墬力，将已染色
线绳向壁面弹动，以此为立面直线标准。传说中
鲁班能以染色线绳夜中切石，
一夜即能完成工程所需大部分石料。后石匠师父以斗线定采集
下来的岩石形状，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，长石等形状的石料。< p>
（
3
）松枝鸟。
传说松枝鸟为鲁班所创。听到这句话，立即引起了我们的兴趣，第二
天，我们几个人就
来到西西曹村，采访民间艺人。
老奶奶告诉我们，鲁班曾造木鸢飞三天而不坠，后来逐渐演变为松枝鸟。松枝鸟是我国
传统民间工艺品，是优秀的民族文化积淀，它神态逼真，色彩鲜艳，处处透着吉祥喜庆的神
韵，充分体现了劳动人民对美好生活的憧憬和向往，体现了中华民族追求美、创造美的智慧
和愿望。是中华民族优秀的文化遗产和智慧结晶。松枝鸟原料低廉，主要是秫秸瓤、新旧棉
花、羽毛和五色颜料。工艺简单却繁琐，大小十几道工序，缺一不可。
松
枝
鸟<
/p>
色
彩
艳
丽
为
民
间
传
统
工
艺品，
有
浓
厚
的
民
间
喜庆色彩，
逢年过节无论大人孩童手持一枝或插于<
/p>
家中或沿街玩耍，凭添几多喜气，很受老百姓欢迎。
（
4
）除此
之外，鲁班的发明还有很多，我们总结了一下，可以分为以下几类：
< br>①石器类：石磨、石臼、石碾、石磙、石盘、鲁班石、井台、井石、门石
②木器类：桌子、床、凳、柜、箱、木钻、木犁子、耙子、砻
、木锄头
③铁器类：锯、斧头、锤子、锄头、榔头、铁锨、镰刀
④土木类：“
L
”型矩尺、圆规、曲尺、班首、鲁班锁、墨斗、刨子
⑤建筑类：卯、榫、亭子、宫殿、门板、窗棂、桥、床
⑥仿生类：木鸢、木车马、麦杆工艺
⑦兵器类：云梯、钩强、钩拒、沙盘
⑧锁钥类：铜锁、钥匙
⑨雕刻类：木雕、石雕
⑩其它生活用具：辘轳、伞、栓、独木舟、船、浆、橹、木筏
由此可见，鲁班被尊为“百工之祖”真是名副其实。
3
、鲁班遗迹
鲁班的传说主要分布于滕州境内，其周邻的微山、枣庄、徐州、邹城、曲阜、砀山等地也
有流传。而对这位平民圣师的尊崇，在滕州人这里是发自内心的，滕州是鲁班故里，境内有
鲁班凿磨处、鲁班堤、石器园等遗址，“灵泉山凿磨”等鲁班传说在民间广泛流传，文化价
< br>值极为珍贵。为了更好地了解鲁班，我们几个小组分别奔赴不同地方，主要有这几处：
（
1
）百家石，位于滕州城北龙
山（也叫灵山）前，龙阳镇龙山村的小河旁，面积约百亩。
２５００年前，这里满地巨石
，形同卧牛，名牛岗。至于后来为什么叫“百家石”，说来话
长。
龙山北是峄山，峄山北是尼山。从龙山到尼山，路不过百里。鲁班前有孔子，后有墨
子、
孟子，从孔子到孟子，时不过二百年。百里之内，二百年之间，竟接连诞生了四位圣
贤，难
怪历代世人感叹：龙、峄、尼三山，汇聚了九州风脉；孔、鲁、墨、孟四圣，统领
了人间风
流。
鲁班出生时，孔子３８岁；孔子过世时，鲁班３５岁。
孔子是“大家”。世上几乎没有他不通晓的东西。连一日三餐，都留有“食不厌精，脍不
厌细”的名言。其“不撤姜食，不多食”的饮食文化，至今仍使原鲁国滕、邹、曲一带的人
们保持着“烧汤做菜，姜丝姜片”的习惯，这习惯仍刺激着滕州境内农产品黄姜的生产。
鲁班是“巨匠”。木、石、铁、瓦几乎没有他不内行的行当。虽然
孔子在杏坛讲学时，他
没有正儿八经地去听过，但孔子周游列国所用车辆的打造与维修，
却都是请他“承包”了的。
因此，在“大家”与“巨匠”的相识相知中，孔子“食不厌精
”的期望，实质是给鲁班出了
一个粮食加工器具要继续创新的题目。
在此之前，人们对粮食的加工，是非常粗放的。薯类烧着吃，豆类烤着吃，高粱整
穗整穗
地煮着吃。直到鲁班打造出圆圆的碌碡，才解决了谷物的脱粒问题；碌碡抬到圆石
盘上成了
碾，才解决了粮食的脱壳去皮问题。
碾和碓能把粮食压成面、舂成粉，但效率很低人很累。何况“食不厌精”的进取是无止境
的，如果要加工面糊或豆浆之类的流质，鲁班造的碾和碓显然就无能为力了。
从鲁班的家鲁寨村，往西四十里是微山湖，北行二十里是龙山。该山，因泉涌飞瀑，亦名
灵泉山；因山势似龙，亦名龙山。凡鲁班出家门往西走的时候，必定是想去给渔民造点什
么；
凡一出家门往北走的时候，必定是又想在龙山石上作点文章。
鲁班出门往北走了，又来到当年被灵山齿茅草划破手，启发他造锯的牛岗。他走走停
停，
停停走走，看农夫在路旁的山石上磨镰，看牧童赶着牛羊吃草。他不大说话，也不爱
说话。
他停住了，坐在岗上的一块大卧牛石上，一边磕打着鞋里的沙土，一边心疼着被山
路磨损的
鞋底；一边瞅着老牛上巴下颏左右磨合的嘴巴，一边下意识地摸起一块石头，摁
在脚前，模
仿老牛反刍的动作，往复地磨搓。
老牛的嘴不动了，牙对牙的咀嚼，嚼出满口白沫；鲁班的手也不动了，石对石的磨合，磨
出了一地白沙沙的石末。
鲁班一拍大腿，立地站起。
人间从此有了上
下两石互磨的第一盘石磨。
磨，圆如盘，阴阳两
（音棋）。上
投放粮
与水的孔洞为磨眼；
下
凹陷
处为磨膛。
磨膛圆心
一浅孔，
称磨脐；
磨脐对应上
的突出圆柱为磨栓。
磨栓嵌入磨脐，咬合不致滑脱。上下外沿结合缝
隙谓磨唇，唇紧则吞
吐不得，唇松则囫囵吞枣。
唇内凿齿，
上齿斜，
下齿正。
按顺时针方向转动，
添干，便出面，加水，便
流浆。
石磨飞转。人们把晒干的麦子倒进磨眼，磨
出来的是雪白雪白的面粉，加水一和，揉巴揉巴
成了团，团巴团巴成了馍；
拍打拍打成了饼；切巴切巴成了面条；包巴包巴成了水饺。人们
把泡膀的黄豆倒进去，出
来的是白花花的豆糊，豆糊一过滤成了豆汁，豆汁烧煮加卤，便成
豆腐脑，豆腐脑舀进包
，轻压就变成了豆腐，重压就成了豆腐干、豆腐皮。
人们唱啊
，跳啊，穷的富的，从没见过这么细软的吃食，老的少的，从没有享过这么大的
口福。是
鲁班“点石成磨”，让冰冷的顽石，化成了神奇，温暖了人心，把人类一下子推进
了“食
不厌精”的饮食阶段。
磨声隆隆，引来了百家石匠。他们拜师
来了，他们学艺来了，他们安了营，他们扎了寨。
牛岗上，白
天锤声起伏车水马龙如同战场，夜晚欢声笑语灯火通明如同军营。鲁班的母亲赶
来助战了
，在坡北的高地上，支起了炉灶，为来自五湖的匠人们做饭；鲁班的妻子赶来助战
了，拉
起风箱煮上清泉，为来自四海的匠人们烧水。
块块顽石打造成
了盘盘石磨。盘盘石磨似圆圆车轮，滚滚走进了千家万户，走向了五湖四
海。磨远渡重洋
，洋人才吃上了面包；石磨煎饼的问世，意大利人才烙出了比萨饼。遗憾的
是，他们学的
不到家，中国滕州正宗的菜煎饼是把菜裹在饼内，他们的比萨饼却把菜撒在了
饼外，还一
个劲地嘟囔：中国人到底是怎样把馅子装到水饺肚子和菜煎饼里面去的呢？
沧桑班母庙遗址
退出历史舞台的石磨
“大家留书，巨
匠留物”。至于鲁班和他的百家石匠弟子形成的一场石磨大会战，究竟持
续了多少年，造
了多少盘磨，已经无可考了。反正
牛岗四周直至龙山脚下，方
圆几十里，已
不见一石，成了一马平川的良田。百家石匠繁衍的后代聚族而居的界河南岸
，已分成东、西、
大、小几个以“万家院”命名的自然村。连同周围龙山、前后枣庄其数
以万计的匠人后裔，
个个仍身手不凡，四十年前“大办广播”电线杆极度缺乏的时候，他
们开山劈石，仅靠一锤
一錾，打磨出笔直十米之长的标准用杆，举世罕见。当纵横成网地
竖立在千里沃野时，见者
无不感叹：非“匠门之后”，不会有如此功底。
（
2
）从龙山归来，我们又
来到北界河村。这里有又一处著名的鲁班遗迹
---
鲁班堤。<
/p>
鲁班堤建在界河边上，
目前在桥头两侧各存百
余米，
隔河相望，
其余部分据说已被拆除。
而现存
的这一段，
虽历经
2400
余年的湍流冲刷，
却依然坚固，
其独特的构造，
至今为建筑学家称道
。
我们这些常人不懂建筑力学和水文力学，单是看到那些体量巨大的石块，按照一定的规
矩打
凿，再从远山处运到这里，再码上去，就已经是奇迹了，更何况久而弥坚呢。
专家分析，鲁班之所以用碌碡砌垒堤坝，是因为碌碡圆型状带有弧度
，能够分解激流的
冲击力，减缓水流对堤坝的损坏。鲁班的这一发明，比李冰父子造都江
堰足足早了
200
多年。
可惜，
由于后人对其缺乏必要的保护，
被誉为
“三<
/p>
千滚明珠”的碌碡目前还仅剩
215
个。
（
3
）工匠院
滕州城西二里地，有个著名的工匠村叫鲁寨。鲁寨村因沾了先祖鲁班的灵气，在鲁南一<
/p>
带声名鹊起。滕州人一说起鲁寨，就眉飞色舞；鲁寨人一说起鲁班，就口若悬河。可惜因日