周边国家与地区的不少志士慕名前来投师学艺，

徙弟多了，

人员也就复杂了。

有一个心

术不正的小人，名叫蓬蒙的也乘机混了进来。

一天，

后羿到昆仑山访友求道，

巧遇由此经过的道教祖师爷爷太上天君，

天君刚刚用八

卦芦练成一种长生不老之药，

天 地间不少神灵与人吃了他的药后，

一个个都修成超凡的仙人，

得 了正果，

上了三十三洞天。

太上天君是下凡私访寻找与仙有缘之 人，

祖师爷爷十分佩服后

羿的神力，敬重后羿为民造福的功德， 便赐给后羿一包长生不死之药。

据说，不管是人还是其他生物 ，只要服下此药，能即刻成仙上天。然而，后羿舍不得撇

下心爱的妻子嫦娥与乡亲们，< /p>

更不愿意一个人升天。

便回家把不死药交给嫦娥珍藏保管，

嫦

娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙窃听和看见了。

拜倒在 后羿门下蓬蒙，

原本就是个奸佞小人，他看嫦娥长得漂亮，

就起 了歹心，后

偷窍了嫦娥藏药之处，就想偷吃掉不死之药，自己升天成仙。

在八月十五日这一天，后羿率众徒外出狩猎，

心怀鬼 胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待

后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，进 了卧室，对嫦娥非礼，

并威逼嫦娥交

出不死药。

嫦娥身单力薄，

知道自己不是蓬蒙的对手，

危急之时她知道自己打不过坏人，

便转身打

开百 宝匣，

拿出不死药，

果断地一口吞下腹中。不料药性发作，嫦娥 吞下药后觉得自己身轻

如燕，身子一下子飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵 挂着丈夫，便飞落到离人

间最近的月宫中成了仙。

蓬蒙早己逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，

仰望着夜空呼唤爱妻的名字 ，这时他惊奇

地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，

而且有个晃动 的身影酷似妻子嫦娥，在天上望着他，好

似妻子正在伤心得痛不欲生。后羿便拼命朝月亮 追去，可是他追三步，

月亮退三步，他退三

步，月亮进三步，无 论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，

又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，

放上她平时

最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

到了第二年的八月十五日，

月光变得又大又圆，

后羿更加思念 爱妻，

可自己又上不了天，

只好再次院中摆下供品遥祭嫦娥仙子 ，年年如此，此情传到民间，世人效仿，日久成俗。人

们以月饼、瓜果相送，有“合家团 圆”、“吉祥平安”之意，故传到明代俗称“团圆节”，

便有“中秋节”拜月等种种说法 。

有诗为证，后羿问月：

几缕情丝系广寒，

真心问计向青天？

今生已是难相聚，

来世谁帮续旧缘？

中秋典故之二——“祝捷饼”月饼雏名

中秋节的第一主角是月饼。关于月 饼的来历，传说很多，较流行的观点是出现在唐朝。

唐初，东突厥势力强大，李渊太原起 兵时曾向突厥始毕可汗称臣，以换取北方的相对安定。

唐朝建立后，突厥一方面支持薛举 、刘武周等割据势力，与唐朝分庭抗礼。另一方面，又自

恃兵强马壮，

< br>不断举兵南下侵扰。

为了平定北方外患，

唐高祖李渊委任 当时著名将领李靖为

北征总指挥（行军总管），反击突厥，最终得胜。

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李靖凯旋之日正好是八月十五，

恰巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷。

李渊其时正与

群臣分 享李靖胜利的喜讯，看到圆圆的祝捷饼十分高兴，

笑对当空，脱口而出——

“应将胡

饼邀蟾蜍”

。这句话的大概意思是，

应该邀请月亮之神下凡来，与大家一起分享这可口的胡

饼。李渊遂将胡 饼分给群臣，君臣一道品尝，赏月。据说，八月十五中秋节吃月饼习俗由此

而来，并由宫 中传到民间。

其实，这个传说并不 能作为月饼起源的依据。上古时，中国古人对日、月、星辰等天

体十分崇拜，便有“春祭 日，秋拜月，夜占星”的风俗，在拜月时，都会供上一种圆圆的小

饼子，这个小饼子才是 月饼的雏形。

中秋典故之三——杨贵妃为“月饼”起名

说了月饼来历的传说，