竹竿舞的起源与分析

巡山小妖精
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2021年02月17日 02:44
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2021年2月17日发(作者:建国伟业)


少数民族传统体育项目——竹竿舞的起源与分析



摘要


:


我国少数民族传统体育历史悠 久


,


源远流长


,


具有十分鲜明的特点和丰


富多彩的形式


,

是中华文明的一个有机组成部分。少数民族传统体育项目“竹杆


舞”的形成与生产劳 动、风俗习惯等有着紧密联系


,


是少数民族在不同的历史发


展进程中


,


为适应生存和生产而创造出来的 智慧结晶


,


是中国灿烂文化的一个重要


部分。




关键词


:


少数民族



传统体育项目



竹杆舞




引 言:在我国


960


万平方千米的土地上


,


居住着


55


个少数民族


,


占总人口的


8.04%


。 他们人口虽少


,


但分布较广


,


并且多居高山、丛林中


,


地理环境恶劣。环境< /p>


的多样性与复杂性


,


造就了少数民族体育 的多样性。他们世代相传的体育活动


,



透着本民族的历史、宗教信仰和文学艺术


,


反映出各具特色的 经济生活和风俗习



,


是祖国文化宝库 中一串璀璨夺目的珍珠。



一、竹杆舞的起源与分类。



竹竿舞也 叫跳竹竿,是佤族、黎族和苗族等少数民族特有的一种舞蹈


,


黎 语


意为“跳柴”


,因其是一项健身运动,外国的游客又称作“世 界罕见的健美操”



这个运动项目盛行于海南岛五指山区的乐东 、


东方、


昌江、


白沙等黎族自治县黎< /p>


胞聚居地区,据考证已有数百年的历史。竹竿舞的形式是


:


平行摆开两条腿一样


粗细的方木作垫架


,


垫架上横放若干根手腕粗细的长竹竿


,


持竿 者相向地双手各执


一根竹竿尾端


,


把竹 竿与垫架、竹竿与竹竿碰击出有节奏的声音。在有节奏、有


规律的碰击声里


,


跳舞者两人一对


,


在竹竿 分合的瞬间不但要敏捷地进退跳跃


,



且要潇洒自然地做各种优美的动作。可见


,


竹竿舞既是一种艺术 活动


,


又是一种健


康活动。

< p>
此项活动在第八届全国少数民族传统体育运动会上表演时受广大观众赞


誉并 获奖


,


第九届民运会上被定为表演项目。



2002



4

月中旬举行的博鳌亚洲


论坛首届年会上,


竹竿舞倍受青睐,


众多与会佳宾和政要在开会之余,


与黎族小

伙、


姑娘共跳竹竿舞是一道亮丽的风景线,


也是放松身心的 最好运动。


该项目体


现了同心协力、同舟共济、团结奋进、拼搏 进取的时代精神。其思想内容健康


,


同时具有浓厚的民族性、传 统性、开放性、普及性


,


是全民健身运动的理想项目。



竹竿舞分布在很多个民族和地区,各自有不同的特点。



佤族是跨境而居的民族


,


在中、缅、泰三国都 有分布。佤族是能歌善舞的民


族。竹竿舞


,

过去是在有福分的老人死后人们跳的一种舞蹈


,


现已成为一 种娱乐性


的舞蹈。舞蹈形式与我国海南省黎族竹竿舞相同。即两根大竹竿平摆在地上


,



两根大竹竿外面


,


人们两人一对


,


面对面持小竹竿< /p>


,


沿着大竹竿来回滑动碰击


,

< p>
舞者


在两竿滑动相撞的空隙中跳动。舞蹈动作为模仿蚂蚁、斑鸠、豹子、画 眉等动物


形态起跳


,


活泼欢快。竹竿舞


,


一般在寨中有威望、有影响的老人死后举行

< br>,


以碓杵


击打竹竿而舞


,


寨中男女老幼均可参加。当地老人说


:


“人虽 然死了


,


但灵魂不死


,


它到另一个世界后同样离不开歌舞


,


所以人们要唱歌跳 舞欢送他。



正是这种旷达


的生死观< /p>


,


造就了佤族诸多的丧事舞蹈。



苗族竹竿舞。


竹竿舞是罗甸县董王乡一带苗族群众在生产生活中自创的 一种


自娱性舞蹈


,


主要是表现苗族青年 男女对自由恋爱的追求与理想


,


一般在重大节庆


日与迎接贵客时演出。


竹竿舞的演出要求并不十分苛刻


,


道具要求也相对简单化。


只要有一块平坦的草地就可以进行演 出。一般是


8


对男女青年进行


,


演出时男子


著短衣


,


腰系红绸缎


;


女子著苗族特有的手工大摆裙

,


由苗族大堂鼓伴奏打节拍


,


和< /p>


以一阵阵的欢呼声


,


与红绸缎、彩裙一起 烘托出一种朴素洒脱的美。竹竿舞一般


分山间偶遇、搭桥过河、相恋、抬新娘回家四个环 节组成


,


各个环节都流露出苗


族青年男 女真挚的情感与饱含着许多原生态的审美元素


,


古朴自然。



黎族竹竿舞


(


打 柴


)



“跳柴”原是黎族一种古老的祭 祀方式。数百年前


,


当经


过辛勤耕作< /p>


,


换得新谷归仓时


,

村里男女老少就会穿上节日盛装


,


家家户户炊制新


米饭


,


酿造糯米酒


,< /p>


宰杀禽畜


,


祭祀祖宗和神灵。酒酣饭饱后


,


众人就会来到山坡上


,


点燃篝火


,


跳起竹竿舞。竹声叮咚

< br>,


庆祝稻谷丰登


,


祝愿来年有更 好的收成。


“跳柴”


每年从开春之日起


,


直至元宵


,


欢跳不息


,


热烈气氛充溢着山坡村寨。


随着时代的变

< p>


,


“跳柴”习俗在黎族中逐渐流传演变。如今< /p>


,


它的祭祀色彩逐渐消失


,


已成为一


种带有民族文化色彩的体育健身活动。过去那种只限“女打男跳”的 习惯


,


如今


也换成“男女混合打跳”< /p>


。现在


,


跳竹竿已经成为“三月三”黎寨 山恋节中一项健


康的活动内容。青年男女凭借跳竹竿活动


,


寻找“搭档”


,


增进情谊。小小竹竿为


青年男女架设起了“鹊桥”



< p>
现在“竹竿舞”不但跳遍大江南北,也越来越引起


国外游客的兴趣,不少外 国旅游者专门来到黎村,与黎族青年同学习、共欢乐,

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