志同道合的友谊例子
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志同道合的友谊例子
【篇一：志同道合的友谊例子】
友谊的事例范文一：友谊经典事例
1
、高山流水
春秋时期有位出色的音乐家伯牙。他精于弹琴，据说他弹琴连吃草
的马也
会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于钟子期。
伯牙用琴表现高山情怀，钟子期
听后说：
“
善哉，峨嵋兮若泰山。
”
用琴声表现流水的情调时他听后说：
“
善哉，洋洋兮
若江河。
”
后来，<
/p>
钟子期因病逝世，伯牙就悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终
生不再
弹琴。
——
< br>伯牙摔琴谢知音。
2
、管鲍之交
春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主。后鲍
叔牙侍
奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为
相而自己甘居其下。在管仲的辅
佐下，齐国日益强大
，最终成为
“
九
分诸侯，一匡天下
”
的霸王。成功后的管仲十分感慨地
说：
“
生我者
父母
，知我者鲍子也。
”
3
、人生得一知己足矣
鲁迅与瞿秋白相识于
1932
年春夏之间，彼此一见
如故，十分相契
。
从此后他们为推动
革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊。在白
色恐怖中，瞿秋白避难
< br>
于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让
他用白之的
笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写了由
瞿秋白拟写的对联
“
人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之
”<
/p>
赠给瞿秋白。在瞿秋白就
义后
，他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》，以此表达深切的悼
念。
4
、马克思与恩格斯的友谊
马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自
1844
年在巴黎结
识时
起，两个人共同
为国际共产主义运动努力奋斗，在斗争中结下真诚
而无私的友谊。
40
年
间，他们精诚合作，亲密无
间在一切重大问题
的看法上保持了高度一致，共同撰写了许多科
学社会主义经典著作。
即使分居两地，也通信联系，交流思想感
情，相互支持。两个人都
为
结识对方
而自豪，他们的友谊超越了一切古人，成为国际共产主
义运动史上的佳话。
?
有关友谊的名言
岁寒知松柏，患难见真情。
----
中国谚语
独学而无友，则孤陋而寡闻。
---
孔子
（讲朋友的重要性）
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
-----
鲁
迅
益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；
-----
孔
子
（朋友的选择）
——
同学们在作文里写友情写亲人的关爱时，不要一味地写
“
一起疯，
一起玩
”
，也不要洋洋洒洒
地写一些鸡毛蒜皮的争吵，这样显得文章
的立意比较低。应该多写朋友、亲人对自己正面
的帮助，对自己正
面的影响，使自己养成
????
的好习惯。这样的立意较高。原文地址：
友谊经典事例
1
、高山流水
< br>春秋时期有位出色的音乐家伯牙。他精于弹琴，据说他弹琴连吃草
的马也
会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于钟子期。
伯牙用琴表现高山情怀，钟子期
听后说：
“
善哉，峨嵋兮若泰山。
”
< br>用琴声表现流水的情调时他听后说：
“
善哉，洋洋兮
若江河。
”
后来
，
钟子期因病逝世，伯牙就悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终
生不再
弹琴。
——
伯牙摔琴谢知音。
2
、管鲍之交
春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主。后鲍
叔牙侍
奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为
相而自己甘居其下。在管仲的辅
佐下，齐国日益强大
，最终成为
“
九
分诸侯，一匡天下
”
的霸王。成功后的管仲十分感慨地
说：
“
生我者
父母
，知我者鲍子也。
”
3
、人生得一知己足矣
鲁迅与瞿秋白相识于
1932
年春夏之间，彼此一见
如故，十分相契
。
从此后他们为推动
革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊。在白
色恐怖中，瞿秋白避难
< br>
于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让
他用白之的
笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写了由
瞿秋白拟写的对联
“
人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之
”<
/p>
赠给瞿秋白。在瞿秋白就
义后
，他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》，以此表达深切的悼
念。
4
、马克思与恩格斯的友谊
马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自
1844
年在巴黎结
识时
起，两个人共同
为国际共产主义运动努力奋斗，在斗争中结下真诚
而无私的友谊。
40
年
间，他们精诚合作，亲密无
间在一切重大问题
的看法上保持了高度一致，共同撰写了许多科
学社会主义经典著作。
即使分居两地，也通信联系，交流思想感
情，相互支持。两个人都
为
结识对方
而自豪，他们的友谊超越了一切古人，成为国际共产主
义运动史上的佳话。
?
有关友谊的名言
岁寒知松柏，患难见真情。
----
中国谚语
独学而无友，则孤陋而寡闻。
---
孔子
（讲朋友的重要性）
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
-----
鲁
迅
益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；
-----
孔
子
（朋友的选择）
——
同学们在作文里写友情写亲人的关爱时，不要一味地写
“
一起疯，
一起玩
”
，也不要洋洋洒洒
地写一些鸡毛蒜皮的争吵，这样显得文章
的立意比较低。应该多写朋友、亲人对自己正面
的帮助，对自己正
面的影响，使自己养成
????
的好习惯。这样的立意较高。
范文二：关于友谊是名人事例：
1
、高山流水
春秋时期有位出色的音乐家伯牙。他精于弹琴，据说他弹琴连吃草
的马也
会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于钟子期。
伯牙用琴表现高山情怀，钟子期
听后说：
“
善哉，峨嵋兮若泰山。
”
用琴声表现流水的情调时他听后说：
“
善哉，洋洋兮
若江河。
”
后来，<
/p>
钟子期因病逝世，伯牙就悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终
生不再
弹琴。
——
< br>伯牙摔琴谢知音。
2
、管鲍之交
春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主。后鲍
叔牙侍
奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为
相而自己甘居其下。在管仲的辅
佐下，齐国日益强大
，最终成为
“
九
分诸侯，一匡天下
”
的霸王。成功后的管仲十分感慨地
说：
“
生我者
父母
，知我者鲍子也。
”
3
、人生得一知己足矣
鲁迅与瞿秋白相识于
1932
年春夏之间，彼此一见
如故，十分相契
。
从此后他们为推动
革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊。在白
色恐怖中，瞿秋白避难
< br>
于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让
他用白之的
笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写了由
瞿秋白拟写的对联
“
人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之
”<
/p>
赠给瞿秋白。在瞿秋白就
义后
，他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》，以此表达深切的悼
念。
4
、马克思与恩格斯的友谊
马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自
1844
年在巴黎结
识时
起，两个人共同
为国际共产主义运动努力奋斗，在斗争中结下真诚
而无私的友谊。
40
年
间，他们精诚合作，亲密无
间在一切重大问题
的看法上保持了高度一致，共同撰写了许多科
学社会主义经典著作。
即使分居两地，也通信联系，交流思想感
情，相互支持。两个人都
为
结识对方
而自豪，他们的友谊超越了一切古人，成为国际共产主
义运动史上的佳话。
?
有关友谊的名言
岁寒知松柏，患难见真情。
----
中国谚语
独学而无友，则孤陋而寡闻。
---
孔子
（讲朋友的重要性）
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
-----
鲁
迅
益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；
-----
孔
子
（朋友的选择）
——
同学们在作文里写友情写亲人的关爱时，不要一味地写
“
一起疯，
一起玩
”
，也不要洋洋洒洒
地写一些鸡毛蒜皮的争吵，这样显得文章
的立意比较低。应该多写朋友、亲人对自己正面
的帮助，对自己正
面的影响，使自己养成
????
的好习惯。这样的立意较高。
范文三：名言
1
、先人而后己。
——
《礼记》
<
/p>
2
、以财交者，财尽而交绝；以色交者，体衰而爱渝。
3
、投我以桃，报之以李。〖
< br>jy
〗
——
《诗经》
5
、居必择乡，游必择士。
——
《荀子》
6
、与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
——
《
韩诗外传》
7
、好正道则正人至，好
邪道则邪人至。
——
程颢
8
、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。
——
英莎
士比亚
9
、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊并不容易；友谊需要
忠诚去播种，用热情去
灌溉，用原则去培养
，用谅解去护理。
——
马克思
１
0
、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐
告诉一个朋友，你将得
到两份快乐；如果
你把忧愁向一半朋友倾吐，你将被分掉一个忧愁。
——
培根
１
1
、世界
上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，
世界仿佛失去了太阳
。
——
西塞图
１
2
、与善人居，如入芝兰之室，
久而不闻其得，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼
之肆，久而不
闻其臭，变与之化矣。
——
孔子
１
3
、近朱者赤，近墨者黑。
——
傅玄
< br>
１
5
、顺利时结交朋友，逆境
中考验朋友。
——
拉丁谚语
16
、与朋友交，言而有信。
——
《论语》
17
、信任一位
虚伪的朋友，增加一个敌对的证人。
——
西班牙谚语
18
、背后说我好话的才是朋友。
<
/p>
19
、友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。
——
亚里士多德
21
、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，和你一同哭过的人，你
会永远记得
。
事例
高山流水
春秋时期有位出色的音乐家
伯牙。他精于弹琴，据说他弹琴连吃草
的马也
会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于钟子期。
伯牙用琴表现高山情
怀，钟子期
听后说：
“
善哉，峨嵋兮若泰山。
”
用琴声表现流水的情调时他
听后说：
“
善哉，洋洋兮
若江河。
”
后来，
钟子期
因病逝世，伯牙就悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终
生不再
弹琴。
管鲍之交
春秋时，齐国的管仲与鲍叔
牙是好朋友，但是两人各事其主。后鲍
叔牙侍
奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为
相而自己甘居其下。
在管仲的辅
佐下，齐国日益强大，最终成为
< br>“
九
分诸侯，一匡天下
”
的霸王。成功后的管仲十分感慨地
说：
“
生我者
父母，知我者鲍子也。
”
管宁割席
东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，
发现
地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾
起金子放在一旁。又一次，两
人同席
读书，有达官显贵乘车路过，
管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已
。管宁见华
歆与自己并非真正志同道合的
朋友。便割席分坐。自此以后，再也
不以华歆为友
。
朋友比状元重要
唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好
朋
友，两人一起去京城参加科举考试。当时的主考官王起欣赏白
敏中
的才学，想取他为状元
，但不满
意于他与贺的交往。于是派人带信
给白敏中。白敏中很想考中，于是就拒绝贺的来
信，但是事后他又
后悔了，就跑出去追贺将
事情告诉了他，然后说：
“
状元有什么了不
起，
难道比朋友更重要吗！
”<
/p>
两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而
一起录取了他俩。
真假朋友
明代学者
苏竣在《鸡鸣偶记》中，对真正朋友还是虚假朋友作了区
分。他
指出，道义互相砥砺，有过失互相规劝，这样的朋友为
“
畏
友
”
，无论在日常
生活，还是危
急关头，都能生死相依，这样的朋友
可称密友；而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情
< br>的朋友是
“
昵
友
”
；遇到利益相互争夺，遇灾祸就相互倾轧的人是
“<
/p>
贼友
”
。
忘年之交
近代著名文学家、反清志士
章太炎与著名爱国者、《革命军》作者
邹容，
年龄相差
16
岁，但因志趣相投，两人结成忘年交。邹
容在日
本反清遭迫害，被迫回国，在上
海拜访章太炎，两人一见如故，引
为知己。因为鼓动革命，章太炎被逮捕，邹容却为了
承担
责任，主
动投案。后迫害至死，
章太炎为其修坟，亲自撰文刻石表示自己对
亡友的深挚悼念
。
人生得一知己足矣
鲁迅与瞿秋白相识
于
1932
年春夏之间，彼此一见如故，十分相契
。
从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结
下深厚友谊。在白
色恐怖中，瞿秋白避难
于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让
他用白之的笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题
写了由
瞿秋白拟写的对联
“
人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之
”
赠给瞿
秋白。在瞿秋白就
义后
，他仍坚持抱
病为之友编印《海上述林》，以此表达深切的悼
念。
最神圣的东西
意大利文艺复兴时期的
著名作家薄加丘认为：
“
友谊是一样最神圣的
< br>
东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬。它是慷慨和荣
誉的母亲，是感情和仁慈
的姐妹，是憎恨和贪婪的
死敌，它时刻准
备舍之为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
生命的一半
马克思与恩格斯的友谊
马克思主义的
两位创始人马克思和恩格斯自
1844
年在巴黎结
识时
起，两个人共同为国际共产主义运动努力奋斗
，在斗争中结下真诚
而无私的友谊。
40
年
间，他们精诚合作，亲密无间在一切重大问题
的看法上保持了高度一致，共同撰写了许多科
学
社会主义经典著作。
即使分居两地，也通信联系，交流思想感情，相互支持。两个人都<
/p>
为
结识对方而自豪，他们的友谊超越了
一切古人，成为国际共产主
义运动史上的佳话。
1
．与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。
< br>(
王勃：
《送杜少府之任蜀州》
)
2
．又送王孙去，萋萋满别情。<
/p>
(
李白：《送友人》
< br>3
．春草明年绿，王孙归不归
?(
白居易：《赋得古原草送别》
)
4
．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关
无故人。
(
王维：《送元二使安西》
)
5
．寒雨连江夜入吴，平明送客楚
山孤。
(
王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》
)
6
．莫愁前路无知己，天下谁人不识
君。
(
高适：《别董大》
)
7
．桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
(
李白：《赠汪伦》
)
8
．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
< br>(
李白：《送孟浩然之广陵》
)
9
．轮台东门送君去，雪上空留马行处。
(
岑参：《白雪歌送武判官归
京》
)
10
．长亭外，古道边，芳草碧连天
。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一瓢
< br>
浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
(
李叔同：《送别》
)
友谊是一种温静
与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久
的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒
，也没有恐惧。
——
荷
麦
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——
纪伯伦
真友谊象磷火
——
在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
——
d.m.
真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
——
华盛顿
亲善产生幸福，文明带来和谐。
——
雨
果
挚友如异体同心。
——
亚里士多德
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋
友。
——
爱因斯坦
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你
却永远
不忘。
——
纪伯伦
没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——
拉法特
对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
——
莎士比亚
在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——
巴尔扎克
单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
——
巴尔扎克
最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些
亲切的态度，欢悦的
谈话，同情的流露和纯真的赞美。
——
富兰克林，美国政治家、科学家
友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄
口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑
子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。
——
杰里米
.
泰勒，美国政治家
友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊
，深切的同情，对别人
的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
——
奥斯特洛夫斯基，前苏联作家
<
/p>
一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。
先生，人应当
不断地充实自己对别人的友谊。
——
塞
.
约翰逊，英国作家
真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守
信不渝，永远
做一个无愧于他的人，这就是你的
灵魂、性格、心理以至于道德的
最好的考验。
——
马克思，德国思想家、哲学家
<
/p>
最长的友谊最能给人以欢乐。更何况还有这么一句至理名言：
“<
/p>
在一
起共过很多
患难的人，其友谊才称得上牢不可破。
”
——
西塞罗，古罗马雄辩家、政治家
最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。
——
高尔基
< br>你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。敌人大肆诽谤你，朋友
赶忙传给你听。
——
西塞罗
友情为人生之酒。
——
杨格
于
顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天
还难。
< br>
——
爱比克泰德
在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。
——
莫罗阿
如果朋友是盲人，我就从侧面看他。
——
儒贝尔
很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋
友。
< br>
——
德谟克里特
到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间。
——
戴高乐
友谊是培养人的感情的学校。
——
苏霍姆林斯基
< br>如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是
能增进人的智慧
。
——
培根
对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告
是不够
的。
——
莫里哀
友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实
去巩固它。
——
马克思
我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这
种友谊
最为可靠。
——
修昔底斯
即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不
可以因为你不能猜测出朋友的秘密
而误解了他。
——
贝多芬
所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。
——
哥尔斯
受惠的人，必须把那恩常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
——
西塞罗
友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。
——
费尔巴哈
我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果
为了那更伟大的爱，
必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如
果能够保持下去，那么，它就能真的达到完
美的境界了。
——
泰戈尔
如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。
——
《五卷书》
朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。
——
萨迪
聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。
——
《五卷书》
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——
纪伯伦
人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，
等于自己欺骗自己。<
/p>
友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的
，
只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。
——
斯特林堡
友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。
——
空茨凯维支
友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨
和贪婪的死敌；它
时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不
用他人恳求。
——
薄伽丘
保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给
他。
< br>
——
保罗
撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。
——
池田大作
妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
——
泰戈尔
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
——
荀况
士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。
——
荀况
二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。
习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。
——
贾谊
君子拙于不知己，而信于知己。
——
司马迁
不知其人，视其友。
——
司马迁
掘井须到流，结交须到头。
——
贾岛
近贤则聪；近愚则聩。
——
皮日休
百年心如同，谁限河南北？
——
姚合
恩情须学水长流。
——
鱼玄机
浅近轻浮莫与交。
——
贯林
求
友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。欲知求友心，
先把黄金炼。
——
孟郊
结交非贤者，难免生爱憎。
——
孟郊
山河不足重，重在遇知己。
——
鲍溶
人生交结在终始，莫以开沉中路分。
——
贺兰进明
择友如淘金，沙尽不得宝。
——
李成用
亲之割之不断，疏者属之不坚。
——
韩愈
当君远相知，不道云海深。
——
王昌龄
相见情已深，未语可知心。
——
李白
相知在急难，独处亦何益。
——
李白
交友投分，切磨箴视。
——
周兴嗣
势力之交，古人羞之。
——
刘义庆
善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
——
范晔
贫游不可忘，久交念敦敬。
——
鲍照
不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。
恶人相远离，善者近相知。
——
王梵志
——
王通
范文四：关于友谊是名人事例：
1
、高山流水
春秋时期有位出色的音乐家伯牙。他精于弹琴，据说他弹琴连吃草
的马也
会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于钟子期。
伯牙用琴表现高山情怀，钟子期
听后说：
“
善哉，峨嵋兮若泰山。
”
用琴声表现流水的情调时他听后说：
“
善哉，洋洋兮
若江河。
”
后来，<
/p>
钟子期因病逝世，伯牙就悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终
生不再
弹琴。
——
< br>伯牙摔琴谢知音。
2
、管鲍之交
春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主。后鲍
叔牙侍
奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为
相而自己甘居其下。在管仲的辅
佐下，齐国日益强大
，最终成为
“
九
分诸侯，一匡天下
”
的霸王。成功后的管仲十分感慨地
说：
“
生我者
父母
，知我者鲍子也。
”
3
、人生得一知己足矣
鲁迅与瞿秋白相识于
1932
年春夏之间，彼此一见
如故，十分相契
。
从此后他们为推动
革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊。在白
色恐怖中，瞿秋白避难
< br>
于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让
他用白之的
笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写了由
瞿秋白拟写的对联
“
人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之
”<
/p>
赠给瞿秋白。在瞿秋白就
义后
，他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》，以此表达深切的悼
念。
4
、马克思与恩格斯的友谊
马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自
1844
年在巴黎结
识时
起，两个人共同
为国际共产主义运动努力奋斗，在斗争中结下真诚
而无私的友谊。
40
年
间，他们精诚合作，亲密无
间在一切重大问题
的看法上保持了高度一致，共同撰写了许多科
学社会主义经典著作。
即使分居两地，也通信联系，交流思想感
情，相互支持。两个人都
为
结识对方
而自豪，他们的友谊超越了一切古人，成为国际共产主
义运动史上的佳话。
?
有关友谊的名言
岁寒知松柏，患难见真情。
----
中国谚语
独学而无友，则孤陋而寡闻。
---
孔子
（讲朋友的重要性）
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
-----
鲁
迅
益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；
-----
孔
子
（朋友的选择）
——
同学们在作文里写友情写亲人的关爱时，不要一味地写
“
一起疯，
一起玩
”
，也不要洋洋洒洒
地写一些鸡毛蒜皮的争吵，这样显得文章
的立意比较低。应该多写朋友、亲人对自己正面
的帮助，对自己正
面的影响，使自己养成
????
的好习惯。这样的立意较高。
范文五：关于金钱，
真是个争论不休的问题。那个星期五，我们就
“
金钱和友谊
”
这个话题展开了激烈的辩论。
刚开始大家都有些腼腆，都不敢说，到后来，都情绪高涨，每一句
都像是
掷地有声的豪言壮志。似乎每一句都是完美无缺，又好像每
一句都是漏洞百出。看看这位
，说话都不带停顿，最后一个重音博
得了大家雷鸣般的掌声；再看看她，句句都是言之有
理，字字珠玑，
关于友谊，关于金钱，发挥得淋漓尽致。做听众的各位时而沉默不
语，时而恍然大悟，时而捧腹大笑，时而鼓掌喝彩。
我也只有沉思的份儿。我不敢断言谁比谁重要，亦不想断言。我知
道，钱能买来
一切，却买不来真心，但没了钱，我们又能怎样呢？
没了这些钞票硬币，我们还能在这教
室里把你们说得一楞一楞的么？
还能被你们说得一楞一楞的么？答案当然是百分之百的否
定。然，
有了金钱，我们又能干什么呢？换不来
“
友谊
”
、
“
尊重
”
、
“
< br>智慧
”
，
那我们这辈子算白活了
。的确，金钱，当他从远古社会生产的初批
剩余中脱颖而出时，只是几块朴素的贝壳或嶙
峋的瘦骨，像石头一