七年级语文下册《古代诗歌五首》课文解读(部编本)
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《古代诗歌五首》课文解读
《登幽州台歌》
译文：
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
诗歌鉴赏：
《登幽州台歌》中“前不
见古人，后不见来者”
，是说像燕昭王那样求贤若
渴的前代贤君
既不可复见，后来的明主又不及见，真是生不逢时。
“念天地
之悠悠，独怆然而涕下”
，登台远眺，宇宙茫茫，地老天荒，更是
倍感孤独，悲从中来，怆然泪下。
前两句写俯仰古今，觉时
间之绵长，第三句写登台远眺，感空间的辽阔；在
时空无限的背景中，第四句直抒胸臆，
一诉郁积于心的孤独悲凉。
思想情感：
这首诗以慷慨悲凉的调子
，
表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
更是
唱出了历代仁人志士壮志难酬的忧愤，知遇难逢的孤独，时不我待的焦灼。
《望岳》
译文：
泰山到底是什么样的呢？泰山
的青色在齐鲁广大区域内都能望见。
大自然将神奇和秀丽集中
于泰山，
山的南北两面，
一面明亮一面昏暗，
< br>截然
不同。
层云迭起使人心胸摇荡，极目远眺可以看到鸟儿归巢。
有机会一定要登上泰山的顶峰，一眼望去，群山（都显得）渺小。
诗歌鉴赏：
全诗没有一个“望”字，
但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝
至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句
“岱宗夫如何？
“写乍一望见泰山时，
高兴得不知怎样形容才好的那种
揣摩
劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱
宗。
“夫如何”
，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚
字，
这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少
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它不得
，所谓“传神写照，正在阿堵中”
。
“齐鲁青未了”
是经过一番揣摩后得出的答案，
真是惊人之句。
它既不是抽
象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“
刺云天”这类一般化的语言
来形容，
而是别出心裁地写出自己的
体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望
见远远横亘在那里的泰山，
< br>以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，
泰山
之北为齐，所以这一句描写地理特点，写其他山岳时不能挪用。
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“造化钟神秀，
阴阳割昏晓”
两句，
写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高
大的形象，是上句“青未了”
的注脚。
“钟”字，将大自然写得有情，而诗人或
许也钟情于泰
山。
山前向日的一面为
“阳”
，
山后背日的一面为
“阴”
，
< br>由于山高，
天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”
。
“割”本是个普通字，但
用在这里，确是“奇险”<
/p>
。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作
作风，在他
的青年时期就已养成。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是
写凝望。见山中云气层出不穷，故心
胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼
眶有似决裂。
“归鸟”是投
林还巢的鸟，这也从侧面体现了泰山
的深远，巍峨。而时已薄暮，诗人还在望。
不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱
。
“会当凌绝顶，
一览众山小”
，
这最后两句，
写由望岳而产生的登岳的意
愿。
“会当”是唐人口语，意即“一定要”
。从这两句富有启发
性和象征意义的诗中，
可以看到诗人杜甫不怕困难、
敢于攀登绝
顶、
俯视一切的雄心和气概。
这正是杜
甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。
这就是为
什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，
而至今仍能引起我们强烈共
< br>鸣的原因。
思想情感：
《望岳》
一诗通过从不同角度写景，
描绘了
泰山巍峨高大和神奇秀丽的雄伟
景象，进而表达了诗人早年勇攀绝顶的远大志向和积极进
取的精神。
《登飞来峰》
译文：
听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
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