论语两篇及翻译
欣赏人体-
学而篇
①
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
翻译：孔子说：
“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高
兴
的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
②
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，
本
立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
翻译：有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治
者，这样的人是很少见的。不喜好触犯
上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心
致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则
也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就
是仁的根本啊！”
③
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
<
/p>
翻译：孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
④
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
翻译：曾子说：
“我每天多次反省自
己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚
实可信了呢？老师传授给
我的学业是不是复习了呢？”
⑤
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
翻译：孔子说：
“治理一个拥有一千
辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚
实无欺，节约财政开支而
又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
⑥
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨
而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
翻译：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实
可
信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余
力的话，就再
去学习文献知识。”
⑦
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能
竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，
吾必谓之学矣。”
翻译：子夏说：
“
一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够
献出自
己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说
他已经学习过了。”
⑧
子曰：“君子不重则不威，学则不
固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
翻译：孔子说：
“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠
信为主，不要同与自己不
同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
⑨
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”
< br>
⑩
子禽问于子贡曰：
“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：
“夫子温、良、
恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求
之与？”
翻译：子禽问子贡说：“
老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）是他自己求得
呢，还是人家
国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，
（这种资<
/p>
格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”
（
11
）子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
翻译：孔子说；
“当他父亲在世的时候，
（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，<
/p>
要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。
”
（
12)
有子曰：“礼之用，和为贵
。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节
之，亦不可行也。”<
/p>
翻译：有子说：
“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大
事小事只顾按和谐的办法去做，
有的时候就行不通。
（这是因为
）
为和谐而和谐，
不以礼来节制和谐，
也是不可行的。”
(13)
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
翻译：有子说：“讲信用要符合于义，（符
合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离
耻辱；所依靠的都是可靠的人，
也就值得尊敬了。”
(14) <
/p>
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”<
/p>
翻译：孔子说：“君子，饮食不求饱
足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有
道的人那里去匡正自己，
这样可以说是好学了。”
(15)
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。
”子
贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可
与言《诗》已
矣，告诸往而知来者。”
翻译：子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎
么样？”孔子说：“这也算可以了。但
是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。
”子贡说：
“《》上说，
‘要像对待骨、角、象牙、
玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中
领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
< br>
(16)
子曰：“不患人之
不己知，患不知人也。”
翻译：<
/p>
孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”